對佛學文化有所了解的人都知道,佛教中最根本的戒律是“五戒”,所謂“五戒”分為兩個部分,一是“性戒”二是“遮戒”。“性戒”有四條,分别為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語;“遮戒”隻有一條不飲酒。這五條戒律是一切戒律的基礎,所謂的“八戒”都是以它為基礎演化而來的。身為和尚若是不能遵循這五條戒律,就會受到處罰,輕則被罰抄經書或是以孤立他的方式讓其忏悔,重則除去僧籍逐出寺廟。
打開鳳凰新聞,查看更多高清圖片關于戒律,民間流傳着這樣一句俗語“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,其實這句俗語還有下半句,而且是這句俗語的精華所在。但是因為很少有人知道下半句,所以人們常常會對這句俗語産生誤解,認為出家人破戒算不上什麼大事,隻要結果是好的,過程如何并不重要。事實上卻并非如此,至于這句俗語的真正含義,我們繼續往下看。
在解釋“酒肉穿腸過,佛祖心中留”這句俗語的含義之前,先介紹一下它的起源,這句俗語出自于《濟公李修緣》。關于它的由來存在兩種說法,第一種說法:相傳在明朝末年,戰火紛飛,破山禅師在被稱為“川東十三家”之一的李立陽的營寨中度日。李立陽這人嗜血成性,總是濫殺無辜,破山禅師為了拯救人質,便勸說李立陽不要再無故殺生。
李立陽同意了,但是提出了一個很過分的要求,那便是讓破山禅師破戒去吃肉。破山禅師為了拯救生靈,就答應了李立陽的要求,于是這事便成為了美談,民間也有了“酒肉穿腸過,佛祖心中留”這一說法。第二種說法與前面的大同小異,隻是主人公由破山禅師變為了普通和尚,李立陽變為了強盜。
接着解釋一下這句俗語的含義,從字面上來看,這句俗語的意思為:隻要做到心中有佛,那麼做喝酒吃肉這些破戒之事,也是沒有任何關系的。這句話表述的是一種高超的境界,也就是前文中所提到的“心中有佛”。本來這句俗語是一個美談,但是自從那些假和尚事件出現後,它就完全變了味道,成為了假和尚們掩飾自己,違反戒律的擋箭牌。
他們的心性根本沒有安定下來,更别說是修煉到心中有佛的高超境界,所以于他們而言,這句俗語隻是他們自欺欺人的“正當理由”罷了。而這句話之所以變了味,并成為了别人口中的笑柄,是因為人們對後半句聞所未聞,于是許多人便斷章取義,按照自己的理解來對這句俗語下定義,随着錯誤的說法越傳越廣,人們也就信以為真了。
其實,當人們了解了下半句的含義後,便不會對此再産生誤解。這句俗語的下半句是“世人若學我,如同進魔道”,它的意思為:如果世人要是都學我,那麼便如同是堕入魔道了。正所謂“無規矩不成方圓”,生活在什麼樣的環境中,就得按照所處環境中的規則辦事,若是總将“酒肉穿腸過,佛祖心中留”當作破戒的借口,那麼和尚便永遠都修不成正道,隻能做一個受世人唾棄的野和尚。
俗語“酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同進魔道”,它的引申意思就是,我們在做事情的時候,仍然要按照一定的規矩辦事,如果拿一些冠冕堂皇的借口,當成自己不務正業的理由,那我們的人生必然一片灰暗,更不用說走上成功的道路了。對于一個和尚來說,如果連戒律都遵守不了,又何談做到心中有佛呢?
所以說我們要牢記其中的含義,不要想着自己可以很輕松的成功,成功是因為日日夜夜的努力,而不是嘴上說說罷了。老祖宗的這句俗語,可謂是警示良言,希望能夠大家帶來一些竟是。
有話要說...