論烏兔太陽年月日時法

烏兔太陽到方訣法 :(烏兔太陽月法)
起例歌訣: 「冬至坎宮起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四順甲子, 離夏至定逆輪。立秋坤上秋分兌, 立冬日在乾上遁。挨到用日止何位, 更從本起星名, 土金傑羅孛日月, 計木九星依次行。如遇日月金木吉, 土傑羅孛計兇。」
起例歌訣如左 :
冬至起坎立春艮, (即冬至坎宮起甲子, 立春艮宮起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宮從順走,入立夏巽宮起甲子順行)夏至離宮定逆流,(夏至離起甲子逆行)立秋坤上秋分兌, 立冬乾上走無休。(此乃月法烏兔太陽)
九宮
乾六←立冬 兌七←秋分 艮八→立春 離九←夏至
中五
巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至
冬至、立春、春分、立夏、順甲子, 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。
土、金、傑、羅、孛、日、月、計、水九星, 由所到宮位推排(順随節氣)
其法以冬夏二至分順逆。如以「丁醜」日用事, 時在冬至節後, 則在坎起甲子, 順推。即甲子在坎一, 乙醜在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到乾六, 庚午到兌七, 辛未到艮八, 壬申到離九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁醜」到中五。就從「丁醜」所臨之中五, 起九星順排。即在中五起土星, 金星到乾六, 傑星到兌七, 羅猴艮八, 孛星到臨九, (日即太陽)到坎一, 月曆即太陰)到坤二, 計都到震, 木星到巽四。則是日烏兔太陽到壬子坎方, 太陰到未坤申方, 金星到戌乾亥方, 木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整。
又如于甲子年八月初八日「丁醜」日作修造, 查是日系在秋分後, 乃在兌宮起甲子逆行(因夏至後至立冬屬陰逆行)即甲子起兌七 甲戊到乾六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁醜」到震三。就在震三起土星逆行, 視日月金木四吉星到何方。擇其合者取用。
此法配合二元八運或者三元九運,可以定甲子入何宮,而知大運之初起何星,得到每年所值年之烏兔太陽之九星,二元八運坎艮震乾為順,離坤兌巽為逆,三元九運是一,三,五,七,九為順,二,四,六,八為逆.按照上法,可以推算出值年之星,并飛星而知到方之星,這個是年法烏兔太陽.

日時之法最為常見,隻是日時到方也是不常見的,風水擇日大多都是考慮到方為主的.到方看可以看萬物值此年月日時之吉兇，如黃金今天是下月5月9日是羅睺到兌宮，應該是兇跌才對，昨天是金星到吉利，所以昨天黃金升，前天是火星到，兇跌。

天元烏兔太陽的推算
一、選擇論
諸家選擇盡紛纭，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對盡諸書總不同。
三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。
年月何嘗有廢興，日時隻有論孤旺。春秋葬日滿經書，但辨剛柔内外尚。
通書克擇盡荒唐，鬥首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經真授莫猜詳。
世人克擇重幹支，生辰化命兩相持。緻使子孫沖犯衆，多年不葬孝心違。
豈知死者已無命，反氣入地為複命。複命能司造化權，生者命從葬者定。
故有先人造命訣，不是幹支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。
不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨，退氣金神皆能發。
一卷三元玉函經，留與人間作寶筏。
楊公克擇秘訣
仰觀俯察古聖言，堪輿二字義相連。初年禍福天時驗，歲久方知地有權。
諸家選擇盡紛纭，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼雲兇，争執不決将誰從。
惟有鬥柄七政訣，禀命天機造化根。此是克擇大紀綱，不關地術名天相。
有福之家不用謀，無緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機枉使仙人現。
楊公克擇真堪傳，說與時師便可覽。千金秘訣玉函經，點破天中九個星。
江左凡師從未見，會來不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。
遁甲三元休要說，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖會，節有排方逐宮趨。
為相家門宜盡善，會來不要洩天機。玉函經裡說分明，總是玄空挨吉星。
奇遁兵書非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。
丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。
壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。
試看虔州瑞星現，出門是吾親手評。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。
乙酉十五沒兇宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時，申時正是太陽臨。
若作巳時是太陰，避兇趨吉取安甯。
巽　　四（兇）計都 中　　五（兇）土星幹　　六（兇）羅猴
震　　三（吉）木星 兌　　七（吉）金星
坤　　二（吉）太陰 艮　　八（吉）太陽
坎　　一（吉）水星 離　　九（兇）火星
二、天元烏兔經圖訣釋例：
甲：此圖原載《楊公玉函經》，又名朔前尋卯圖
三、兔太陽起日、時訣
烏兔太陽起日訣法 排山掌
即初一　　陽幹順挨　陰幹逆排
　　起法：查明朔前之“卯”日，天幹屬陽順行，天幹屬陰逆排，入截法圖（一），由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽………離）入排山圖依朔日之天幹，陽順陰逆，看其何日到吉位尾太陽、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計都、火星值日，切不可用。
四、 烏兔太陽選方 圖三：太陽到方圖（圖略）

乙、附訣：
起日訣：
甲己丁壬戊癸陽幹，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰幹位，逆布九星用太陽。
起時訣：
甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時，丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。
甲己丁壬戊癸陽，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰幹位，逆布九宮用太陽。
遁太陽時捷訣：
甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時到，便是烏兔太陽神。
遁太陰時捷訣：
甲己丙辛醜戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽烏兔停。
烏兔太陽到方訣：
先天大卦孰是尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風山澤自同倫。
立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當起發，夏至離宮自此明。
立秋坤上從頭數，秋分兌上莫遲停。立冬幹上分明會，冬至坎宮布九程。
陽順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。
丙釋例：日時釋例　　
烏兔經雲：
初年禍福天時驗，歲久方知地有權。葬親者，雖有吉地而無吉日吉時，福猶未臨，禍已先至矣。其奈諸家通書，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五載無一吉日，緻有多年不葬者。豈知古來天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月，士庶逾月。但論日時這孤虛旺相，不論年月也。
六甲旬空為孤，孤之所沖為虛。十幹當令為旺，旺之所生為相。甲子十日戌亥二時為孤，辰巳二時為虛。時當春令。甲乙二日為旺，丙丁二日　為旺。故楊公有玉函經一書，其中之義，一則為鬥杓七政用在陰陽主先天也；一則果老五星用在五行主後天也。但果老過宮行度，未易推算，其理非盡人能知，溯其根源，則有推位逐時值用之關節，所謂鬥杓七政也。其法先看月朔以前是為何卯，以卯加于截法圖之上子宮内，陽順陰逆數去，擇太陽太陰及吉星用之。以卯加子者，後天本乎先天也。卯者震之主，震後天之首也。子者先天一陽來複之處也。日幹陰陽之分，本乎河圖之生數，而五剛日位屬奇者為陽，位屬偶者為陰，五柔日各從其所合，合朔者陰陽交會之日也。吉日既得，又當擇吉時用之，故值時例亦本河圖之生數。生數止乎五，陰陽相連亦不離五，一連四而為五，三連二亦為五，中自得五，奇為主，偶從之。故甲起一而乙到四，由一而三，則丙飛三，而丁止三。由三而五，戊居中己複于一。挨次臨合數，應後天四正之卦，故時由此起。按甲己日從坎一起子，丁壬日從離九起子，戊癸日從中起子，此三陽之正位，陽亦順推。丙辛日從震三起子，乙庚日從兌七起子，此二陰之正位，陰亦逆推。吉時又得，能避太歲三殺等極兇之神煞矣。
到山釋例：
例如立秋節，用丙申日，作癸山丁向，系夏至後逆從坤上起甲子。坎上甲戌，離上甲申，艮上甲午，兌上乙未，幹上丙申，系所用之日。
又從幹上起土星在亥，金星到中寄坤，水星在巽巳。月孛星震宮乙，羅星在坤宮申，太陽在坎宮癸，太陰在離宮丁。此太陽太陰，正分照南北，更得合烏兔入廟尤吉。
堪輿之學，通視為易術易數之學。堪者天文也，輿者地理也。而易則有天道、人道、地道之學，除堪輿外，尚有人文學。今之堪輿雖小道，實乃根易理之大道也。
本篇選擇烏兔經，自楊公剖露以來，遵行已久，以迄于明之蔣公平階，特着天元第五歌贊頌不已。而見毀謗于荊卿青江子，其雲烏兔太陽，将十一曜截取九曜，颠倒錯亂，大悖天上七政四餘之理。彼實不知，此九曜與七政四餘之經緯度之七政不同。噫！彼自以為通家，竟邈視楊公之真傳，殊不知楊公是篇，實具易學之奧理。豈青江子所能窺，夫易量有天道、人道有地道，而選擇乃天道也，與地理之地道實攸關。天之日月星辰，地之雷風潮汐，莫不有相互關系，而選擇之學，莫着于曆，固曆象莫不由于天地之關系所構成也。
玉函經點破天中九個星者，乃指九星之貪、巨、祿、廉、武、破、輔、弼也。其實為洛書九宮也。夫河圖洛書，洛書即先天八卦，先天八卦即後天八卦，而烏兔經實具此四者也，而河洛八卦，卻又以陰陽變理為本。
　
烏兔選日：
朔前尋卯者，卯為大火，實先天之離日，後天震者，震為陽之始，春為歲（曆）之始。以其卯加于子上者，子為一陽之始，坎為一數之始。再尋至朔日止者，朔為月首，為月之肇始，以其卯辰與朔辰所加之天幹分陽分陽，順逆輪之，皆以先後天合德而言也。
烏兔選時：
以丙辛加于震，乙庚加于兌，乃先天坎離，固為日月出沒之地，實乃離日坎月相躔，右行之道，故逆推。而甲己加坎，丁壬加離，戊癸加中，均順推。乃先天乾坤之道左旋，為天行也。
烏兔選方：
雖以後天八卦，配四立二分二至，陽順陰逆之二十四氣輪挨，實乃先天八卦為之根。故雲：先天八卦孰能尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風山澤自同倫。此實言先天八卦小象圓圖也。圖三左一二三四卦，陰二坤（巽）立秋逆行外，餘一坎（坤）冬至，三震六幹（艮）立冬，七兌（坎）秋分，九離（幹）夏至，均逆行。若将二八颠倒調配，即先天小象八卦圖也。先天小象圓一圖：震一陽始生，離二陽分離，兌二陽始聚，幹三陽已極，極必消。為左旋挨，由一陽而二陽而三陽，為陽之息，即陰之消。巽一陰始生，坎二陰分陷，艮二陰習龠。坤三陽靜極，靜極而陽生。為右旋逆輪，由一陰而二陰而三陰，為陰之息，即陽之消也，陽極則生陰，陰極則生陽，此即消長盈虛之道也。
太陽、太陰到山定局。　　此擇日方法取太陽到山、到向為吉，到三合為小吉。
　　如壬山丙向，太陽立春後雨水前到壬山，芒種後夏至前到坤山、寒露後霜降前到乙山，與壬山為三合。（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉醜。）
　　立秋後處暑前到丙向，大雪後冬至前到艮山，清明後谷雨前到辛山，與丙向為三合。
　　惟歲破、三煞、五黃、臨山不宜用事，其餘小煞可制化而用。
　　太陽為萬宿之主，象征天子，為至尊貴。當它照臨之方，遇吉宿則增光輝，兇宿逢之則收斂其兇性。
　　凡太陽到山、到向及到三合方，都宜修造動土或安葬立墳。
　　然太陽到向為上吉，到三合方為次吉，到坐山又次之。到向則太陽光輝直照，取欣欣向榮之象。到三合方則以光輝拱我，但到坐山則隻有帝王修造宮殿為宜，平民得之反招不利，恐難承受其至尊性質。
　　凡用太陽者宜日間不宜夜晚，因日間有光，夜晚無光，太陽入夜難顯光芒也。
　　太陽為君，太陰為妃，具母儀之象征，性質具德柔體順，可扶佐太陽。
　　逢太陰到山到向，能夠壓制一切兇煞，遇難呈祥。
應用法：
　　凡用太陽者，欲獲取其光輝以接天氣，可選其到臨坐山或向，皆能悉數降福，消災解厄。到三合方，亦可叨光獲得吉應。
　　凡用太陰者，必須乘時令，以得地氣，到臨坐山吉。若當令到向，則因違反時令為極兇。此因月建天帝到山為吉，若到向則是沖山兇。
　　太陽可以到山到向皆可并取。真正之太陽太陰行度須查閱每年之天星曆決定。

　　下列表格依據星體平均行度，謹供參考：
廿四山太陽到山．到向．三合照表太陰到山．到向
太陽到山太陽到向太陽三合照太陰到山太陰到向
壬立春到山立秋到向芒種到坤．寒露到乙大雪到山芒種到向
子大寒到山大暑到向小滿到申．秋分到辰冬至到山夏至到向
癸小寒到山小暑到向立夏到庚．白露到巽小寒到山小暑到向
醜冬至到山夏至到向谷雨到酉．處暑到巳大寒到山大暑到向
艮大雪到山芒種到向清明到辛．立秋到丙立春到山立秋到向
寅小雪到山小滿到向春分到戍．大暑到午雨水到山處暑到向
甲立冬到山立夏到向驚蟄到幹．小暑到丁驚蟄到山白露到向
卯霜降到山谷雨到向雨水到亥．夏至到未春分到山秋分到向
乙寒露到山清明到向立春到壬．芒種到坤清明到山寒露到向
辰秋分到山春分到向大寒到子．小滿到申谷雨到山霜降到向
巽白露到山驚蟄到向小寒到癸．立夏到庚立夏到山立冬到向
巳處暑到山雨水到向冬至到醜．谷雨到酉小滿到山小雪到向
丙立秋到山立春到向大雪到艮．清明到辛芒種到山大雪到向
午大暑到山大寒到向小雪到寅．春分到戍夏至到山冬至到向
丁小暑到山小寒到向立冬到甲．驚蟄到幹小暑到山小寒到向
未夏至到山冬至到向霜降到卯．雨水到亥大暑到山大寒到向
坤芒種到山大雪到向寒露到乙．立春到壬立秋到山立春到向
申小滿到山小雪到向秋分到辰．大寒到子處暑到山雨水到向
庚立夏到山立冬到向白露到巽．小寒到癸白露到山驚蟄到向
酉谷雨到山霜降到向處暑到巳．冬至到醜秋分到山春分到向
辛清明到山寒露到向立秋到丙．大雪到艮寒露到山清明到向
戍春分到山秋分到向大暑到午．小雪到寅霜降到山谷雨到向
幹驚蟄到山白露到向小暑到丁．立冬到甲立冬到山立夏到向
亥雨水到山處暑到向夏至到未．霜降到卯小雪到山小滿到向
烏兔太陽到山到向的推算方法
在擇日中的吉星降臨(即吉星到山到向).對用事可起到催波助瀾的作用.如本命真祿馬貴人的到山到向,可制伏三煞,使三煞這個兇神為我用,變兇為吉.烏兔太陽也是大吉之神,可降伏許多兇神惡煞.下面講述其推算方法:

1、冬至坎宮起甲子, 立春艮宮起甲子, 皆順行。
2、春風震宮起甲子, 立夏巽宮起甲子, 皆順行。
3、夏至離宮起甲子, 立秋坤宮起甲子, 皆逆行。
4、秋風兌宮起甲子, 立冬幹宮起甲子, 皆逆行。
以上挨到用事之日落何宮位,即從本宮起星名.星名之順序為:土星、金星、紫氣、羅猴、孛星、太陽、太陰、計都、木星.以上星名依節氣順逆推行,遇太陽、太陰、金星、木星為吉,土星、紫氣、羅猴、孛星、計都為兇神。
例如:以立春節後,甲戌日用事為例,則立春後艮宮起甲子,順行推排.即:甲子在艮八宮、乙醜、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在幹六、壬申在兌七、癸酉在艮八、甲戌在離九.再從甲戍日所飛臨之離九宮順排九星:即離九為土星、坎一為金星、坤二為紫氣、震三為羅猴、巽四為孛星、中五為太陽、幹六為太陰、兌七為計都、艮八為木星.由以上推算可知,中宮、幹宮用事最吉,坎宮和艮宮次吉,其餘依此類推.

殺在山頭怎奈何，貴人祿馬喜相過。
三奇諸德能降殺，吉制兇神發福多。
太陽照處自光輝，周天度數看躔伏。
六個太陽三個緊，中間曆數第一親。
前後照臨扶山脈，不可坐下支幹缺。
更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。

此烏兔太陽吉日吉時，昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般兇神惡煞均于此時回避。凡二十四山，無論修造、作竈、安葬、開張等事，用太陽值日值時大吉大利。

烏兔太陽用事吉兇與九星斷訣

一、用事吉兇
1、凡以天元烏兔經為用，即選擇烏兔太陽日、時，烏兔太陽到山等，不怕犯太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克等絕大部分兇煞。
2、若逢五黃會力士、五黃會三煞，仍不可用。
3、若遇日蝕、月蝕，則七日内斷不可用（因日、月已失去吉之作用）。
4、烏兔太陽值日、值時，又合烏兔太陽到山，用之大吉；若再逢真太陽到山、到向、三合照，則用之最吉。
5、太陽值日上吉、太陰值日次吉，金星，水星，木星值日為可用，但畢竟力小。
6、用太陽日者，宜用太陽時；用太陰日者，宜用太陰時。

二、九星斷訣
1、太陽星：第一太陽星最吉，時日逢之長房起，二男三子次第成，富貴榮華履福祉。
2、太陰星：太陰吉星亦堪取，時日相逢事事宜，人發财興真可羨，文章潇灑姓名馳。
3、木 星：第二催官名木星，時日值此産英雄，衆房長幼俱多福，代代兒孫拜帝君。
4、金 星：好個金星最特奇，時日逢之事事宜，田園廣置人英傑，巳酉醜年姓名馳。
5、水 星：水星用善不為災，福祿盈門日日來，子孫能文科第續，田園廣置發丁财。
6、土 星：土星原來是惡星，生災作禍太無情，水火刀兵一齊至，時日逢之惡事生。
7、火 星：火星最惡起瘟蝗，八載須防五口亡，官訟火災田地盡，家門不睦定分張。
8、羅 喉：羅喉惡毒不堪言，青春年少哭皇天，犯着刀槍并水火，官非鼎镬禍連連。
9、計 都：計都惡曜禍無邊，财敗人亡橫事連，巳酉醜年辰巽歲，産亡祿絕旅沉船。