【最新作文】話題“力行”與“大德”，作文導寫+原生态批閱+主體段修改+優秀習作

前言： 思辨型作文，不少學生過不了審題立意關，作文偏題或把握不住着力點，構思散亂。如何審題，是一個值得高度重視的問題。審題，個人認為還是要細讀作文材料，一切立意從材料中來，材料是作文立意之源。閱讀材料，實際上也是一種閱讀素養。材料讀透了，作文立意就能拿得準，而且作文構思也會自然形成。下面展示一次作文審題立意示例 。

作文導寫

材料解讀：

本次作文材料内容信息量多，且涉及古文内容，傳統文化氣息濃，審題有一定難度。

材料第一段：

“力行”出自《書·泰誓中》，意思是努力實踐，竭力而行。

首先提出主要話題——力行。在解讀中突出關鍵詞“實踐”。“力”是對“行”的修飾，“行”是中心詞，“行”的理解也就是“實踐”。

《中庸》記載：“力行近乎仁。”其大意為努力實行、竭盡全力去做事就接近仁了。

這一句提出了兩個關系，也就是“行”與“仁”。單從這一句，可能理解不了“行”為何接近“仁”，可以接着讀材料。

《中庸》還提出了“博學之，審問之，慎思之，明辦之，笃行之”“辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，将力行作為君子之大德。

這裡引用了《中庸》的兩句話。

一是“博學之，審問之，慎思之，明辦之，笃行之” ，學、問、思、辦之後，才是行，行也就是最後的實踐，僅明白了不行，還要落實。

二是“辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑”，強調欲緻遠，必須先從近處開始（千裡之行，始于足下）；欲登高，必須先從低處出發，一步步攀登，無捷徑可走。說的是力行的方法。

綜觀材料第一段内容，主要講的是“力行”，要“努力實踐，竭力而行”。同時帶出了兩個概念“仁”“德”。我們可以這樣理解：富有實踐精神，願意努力拼搏，就是一種良好的品德。

作文導寫

材料第二段：

德性最終要通過“行”展現出來。

觀點句，表明“德”與“行”的關系。一個人的德性要通過他的行動表現出來。話題落腳在“行”上。

《周易》中蘊含的“生生之德”“崇德廣業”思想已然表明早期儒家對力行的推崇。

“生生之德”，指維護天下蒼生的道德；“崇德廣業”，指充實德性，擴大業績。這裡面強調“德”，重點是“造福天下蒼生”“擴大業績”。也誻 說，一個好的德性，要通過諸如“造福天下蒼生”“擴大業績”這樣的力行（實踐）體現出來。“天下蒼生”“擴大業績”，就是力行的大目标，“行”得好，就是大德。

建功立業、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。

這一句緊随上文，是總結升華，講的是“力行與大德”思辨關系。仁德與大德，是要建立在“建功立業、敢為天下先的力行品格”基礎上的。

任務解讀： 上述材料能給肩負民族複興重任的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。 這一句有兩個重要信息，一是“肩負民族複興重任的當代青年”，強調了時代背景和寫作身份；二是“結合你對自身發展的思考”，強調的是寫作過程中要結合自身的發展實際，也就是作為一名中學生，在“力行”與“大德”層面有怎樣的現實性的思考。

作文導寫

立意解讀：

1.主話題是“力行”。

努力實踐，竭力而行，可以解讀為實幹精神、實踐精神、奮鬥精神。空談誤國，實幹興邦；“捋起袖子加油幹”，講的都是這個道理。

2.“力行”，“行”與“德”是個什麼關系？

文章不僅僅是寫“力行”，這也是這篇作文的難度所在。作文材料多次談到“力行”與“仁德”“大德”的關系，我們不能無視這些内容的存在，要真正領會命題人的意圖。

“行”與“德”是互為關聯的，德性最終要通過“行”展現出來，題目已經提示得很清楚。“行” 的正，如“生生”（造福蒼生），就是德；行得“廣”，如“廣業”，就是“大德”。建功立業、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。這裡的“行”，實際是一種努力實踐、不斷奮鬥的意思，前提以個人的努力為他人、社會和國家做出貢獻。因之這“行”中便有一種品格、一種道德。

綜上所述，我們可以看出本次作文命題，雖然表面談的是力行，但深層則是從“大德”角度考查“力行”，也就是需要考生要思考為了什麼而“力行”的問題。作文“立德樹人”的考查目标很明顯。

3.“力行”話題的現實關聯

題目要求“上述材料能給肩負民族複興重任的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章”，“肩負民族複興重任的當代青年”是這篇作文寫作者的角色定位，寫作時應“結合”“對自身發展的思考”。再結合“建功立業、敢為天下先”，我們就不難理解，作文要求考生在理解“力行”的重要作用與“力行之中的大德”後，就要将這一理解融入到民族複興時代大背景，并聯系青年人的時代使命，談一談這一話題的現實性理解與思考，也就是闡述“力行”的當代意義。

有了以上深度理解，作文的主要構思也就出來了“

一是“力行”是什麼和為什麼。對“力行”概念内涵做解讀，對其重要作用做闡述。

二是“力行”與“大德”的關系如何。為什麼說力行是一種大德？

三是如何力行。青年人處在肩負民族複興重任的當代青年，怎樣去力行，怎樣建功立業、敢為人先。

一等作文評分要求：能緊扣材料内容，觀點正确，論述深刻。

具體要求：

1.能闡述“力行”的作用，對力行的理解正确；

2.能闡述“力行”與“大德”的思辨關系，挖掘出“力行”的道德内涵；

3.能結自身實際，突出時代背景和寫作身份，闡述“力行”的當代意義。

作文中少第二和第三點構思内容，原則上不超過切入分44分

【習作原生态批閱】

原文

力行之德，成己之功

武穴中學高三（16）班 董瑤瑤

（試場評分 48分）

《中庸》記載“力行近乎仁”，表明了力行與君子仁德的關系。努力實踐，竭力而行的力行思想既是君子仁德的體現，亦是當代青年理應具備的精神。在“百年未有之大變局”的時代背景下，當代青年應以力行為标準，修己之德，成己之志，為國而勞，擔起民族複興發展的重任。

以力行修己之仁德。

何為君子，何成仁德？古人以成君子為己之目标，今人亦應修己之德，規範行為。而努力踐行，竭力去做的“力行”便是君子大德。“锲而不舍，金石可镂”乃為力行之不懈；“窮且益堅，不墜青雲之志”，乃力行之不辍；“辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑”，乃力行之成效。青年腳踏實地，竭盡全力去做某事，領會力行思想，像全紅蟬那樣堅持，必将能于漫漫征途中修之明德，成己之大志。

以力行成己之遠志。

志向不是口上說說的玩笑話，而是應該為此奮力拼搏的導向标。青年立己之鴻鹄大志，必以艱苦卓絕奮鬥，不屈不撓的精神，力行為主的思想使志有所成。正如孫穎莎的年少輕狂，因其力行而成壯言；正如蘇炳添的成功，正因力行才成現實；正如袁隆平爺爺的“禾下乘涼夢”，因其力行，而不再是夢。青年當以滿腔的熱情，不停的腳步，于人生的征途上奔跑。不去看身邊的浮華盛世，不去聽那“躺平”“佛系”之言論，腳踏實地，竭盡全力。懷着憧憬和期待，青年應以力行向遠方和理想前進。

以力行為國而勞。

中國從戰火紛飛中走來，創造了一個又一個奇迹。新時代的青年應不負前輩以青春和鮮血換來的盛世，擔負民族複興的重任，以力行成國家之興隆。君且看“北鬥”研究團隊平均年齡30歲，卻創造一項又一項令人矚目的成就；君且看天才少年曹原發表了一篇又一篇的論文，為我國科學發展做出巨大貢獻；君且看奧運健兒日夜訓練，力行己事為國争光。新時代裡的機遇與風險并存，青年當知己之職責，将自己的理想與中國夢結合起來，為國家的昌盛力行而不停。

“我們有幸遇上，中國百年來國運昌盛的時代，我不想辜負這個時代”。身為祖國的未來，青年應擁力行思想，做實事，肩負起時代賦予的使命，不辜負自己亦不辜負這個時代，為國家興盛而行。

【原文】 力行之德，成己之志 武穴中學高三（16）班董瑤瑤	【批閱】 題目修改為“以力行之德 擔複興重任”。 “成己之志”，造詞生硬 。力行之德，集中體現在肩負民族複興重任，為國之興盛而努力，“成己之志”站位不高。
《中庸》記載“力行近乎仁”，表明了力行與君子仁德的關系。努力實踐，竭力而行的力行思想既是君子仁德的體現，亦是當代青年理應具備的精神。在“百年未有之大變局”的時代背景下， 當代青年應以力行為标準，修己之德，成己之志，為國而勞，擔起民族複興發展的重任。	開篇引材料，得觀點。其實這一句就可以提煉出文章的标題。觀點句可以看出作者的立意是精準的。有“行與德”的關系，還有時代背景和寫作身份的現實關聯。 當閱卷老師看到這一句，作文切入分就能拿到。
以力行修己之仁德。	觀點一：角度是行與德的思辨關系，非常好！
何為君子，何成仁德？古人以成君子為己之目标，今人亦應修己之德，規範行為。 而努力踐行，竭力去做的“力行”便是君子大德。 “锲而不舍，金石可镂”乃為力行之不懈；“窮且益堅，不墜青雲之志”，乃力行之不辍；“辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑”，乃力行之成效。青年腳踏實地，竭盡全力去做某事，領會力行思想，像全紅蟬那樣堅持，必将能于漫漫征途中修之明德，成己之大志。 修改（就作者原有的内容進行修整、完善）： 何為君子，何成仁德？《中庸》告訴我們：努力踐行，竭力去做的“力行”便是君子大德。 “锲而不舍，金石可镂”乃力行之功；滴水石穿，鐵杵磨針，乃力行之效；積沙成塔，集腋成裘，乃力行之果。 力行背後的堅韌與執著，是一種品德。 東京奧運會上，14歲的小将全紅婵以教科書級跳水動作奮勇奪冠！你可知道她每天需要練習跳水三四個小時，日複一日，年複一年。 浪花無痕，拼搏有聲；追求不懈，精神感人。我們感動的不是全紅婵那塊奧運金牌，感動的是她小小的年紀就能懂得為報國夢想而“努力拼搏，竭力而行”，這何嘗不是一份“大德”？ 力行是一種實踐，也是一種品格，更是一種道德。勤勞能幹、富于實踐精神，這是我們中華民族的性格特點。	細讀這一段，會發現内容與觀點不對應。“修己之德，規範行為”，談的是規範行為，與“力行”話題不合。大德的德，體現在什麼地方？沒有講出來。對“努力踐行，竭力去做”要進行總結分析，有自己的理解 ，如奮鬥精神、實幹精神、不懈的追求、腳踏實地的務實精神等。結尾筆處的“成己之大志”與下文觀點 重複 ，應删去。
以力行成己之遠志。	觀點二，與觀點一句式上對稱，非常好。
志向不是口上說說的玩笑話，而是應該為此奮力拼搏的導向标。青年立己之鴻鹄大志，必以艱苦卓絕奮鬥，不屈不撓的精神，力行為主的思想使志有所成。 正如孫穎莎的年少輕狂，因其力行而成壯言；正如蘇炳添的成功，正因力行才成現實；正如袁隆平爺爺的“禾下乘涼夢”，因其力行，而不再是夢。 青年當以滿腔的熱情，不停的腳步，于人生的征途上奔跑。不去看身邊的浮華盛世，不去聽那“躺平”“佛系”之言論，腳踏實地，竭盡全力。懷着憧憬和期待，青年應以力行向遠方和理想前進。	這一段内容與觀點對應，論述得比較成功。其中所列舉的三個人物事例很典型，是小亮點。 問題： 一是這一段内容，也就是觀點二，從邏輯思維角度來分析，應該作為正文的第一部分。 二是本段談及的是力行的重要作用，那麼“力行”是什麼？在論述時要點出來。原文多次提到力行，但僅僅是出現這兩個字，沒有深入解讀。如，理想伴随着汗水，功業來自于實幹，幸福的生活要靠勤勞的雙手創造出來。論述要做到深刻，對概念的理解先要深刻。
以力行為國而勞。	觀點三，這個小分句明顯沒有和前面兩個小分句子形式上對應。可以修整為“以力行助國之興盛”。
中國從戰火紛飛中走來，創造了一個又一個奇迹。新時代的青年應不負前輩以青春和鮮血換來的盛世，擔負民族複興的重任，以力行成（ 改“助”） 國家之興隆。 君且看“北鬥”研究團隊平均年齡30歲，卻創造一項又一項令人矚目的成就；君且看天才少年曹原發表了一篇又一篇的論文，為我國科學發展做出巨大貢獻；君且看奧運健兒日夜訓練，力行己事為國争光。 新時代裡的機遇與風險并存，青年當知己之職責，将自己的理想與中國夢結合起來，為國家的昌盛力行而不停。 修改： “我們有幸遇上，中國百年來國運昌盛的時代，我不想辜負這個時代”。 新時代的青年應不負前輩以青春和鮮血換來的盛世，擔負民族複興的重任，以力行助國家之興隆。君且看“北鬥”研究團隊平均年齡30歲，卻創造一項又一項令人矚目的成就；君且看天才少年曹原發表了一篇又一篇的論文，為我國科學發展做出巨大貢獻；君且看奧運健兒日夜訓練，力行己事為國争光。 正如魯迅所言，願中國青年“能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱,發一分光”。 新時代裡的機遇與風險并存，青年當知己之職責，将自己的理想與中國夢結合起來，為國家的昌盛力行不止。	這一段總體上寫得是成功的，能回到現實，聯系時代背景，緊扣題目要求，突出自我身份，例子列舉得很好。
“我們有幸遇上，中國百年來國運昌盛的時代，我不想辜負這個時代”。身為祖國的未來，青年應擁力行思想， 做實事，肩 負起時代賦予的使命，不辜負自己亦不辜負這個時代，為國家興盛而行。 修改： 身為祖國的未來，我輩青年肩負起時代賦予的使命，當力行成志、力行修德、力行報國，在偉大的時代建功立業，在最美的芳華敢為人先，不負韶華，無愧時代。	結尾與上一段内容的結尾有重複之嫌。第一句可移到上面這一段中。加入對全文内容的總結。注意句子要有表現力。

升格文

以力行之德 擔複興重任

武穴中學高三（16）班 董瑤瑤

《中庸》記載“力行近乎仁”，表明了力行與君子仁德的關系。努力實踐，竭力而行的力行思想既是君子仁德的體現，亦是當代青年理應具備的精神。在“百年未有之大變局”的時代背景下，當代青年應以力行為标準，修己之德，成己之志，助國之盛，擔起民族複興發展的重任。

以力行修己之仁德。

何為君子，何成仁德？《中庸》告訴我們：努力踐行，竭力去做的“力行”便是君子大德。“锲而不舍，金石可镂”乃力行之功；滴水石穿，鐵杵磨針，乃力行之效；積沙成塔，集腋成裘，乃力行之果。力行背後的堅韌與執著，是一種品德。東京奧運會上，14歲的小将全紅婵以教科書級跳水動作奮勇奪冠！你可知道她每天需要練習跳水三四個小時，日複一日，年複一年。浪花無痕，拼搏有聲；追求不懈，精神感人。我們感動的不是全紅婵那塊奧運金牌，感動的是她小小的年紀就能懂得為報國夢想而“努力拼搏，竭力而行”，這何嘗不是一份“大德”？力行是一種實踐，也是一種品格，更是一種道德。勤勞能幹、富于實踐精神，這是我們中華民族的性格特點。

以力行成己之遠志。

志向不是口上說說的玩笑話，而是應該為此奮力拼搏的導向标。青年立己之鴻鹄大志，必以艱苦卓絕奮鬥，不屈不撓的精神，力行為主的思想使志有所成。正如孫穎莎的年少輕狂，因其力行而成壯言；正如蘇炳添的成功，正因力行才成現實；正如袁隆平爺爺的“禾下乘涼夢”，因其力行，而不再是夢。青年當以滿腔的熱情，不停的腳步，于人生的征途上奔跑。不去看身邊的浮華盛世，不去聽那“躺平”“佛系”之言論，腳踏實地，竭盡全力。懷着憧憬和期待，青年應以力行向遠方和理想前進。

以力行助國之興盛。

“我們有幸遇上，中國百年來國運昌盛的時代，我不想辜負這個時代”。新時代的青年應不負前輩以青春和鮮血換來的盛世，擔負民族複興的重任，以力行助國家之興隆。君且看“北鬥”研究團隊平均年齡30歲，卻創造一項又一項令人矚目的成就；君且看天才少年曹原發表了一篇又一篇的論文，為我國科學發展做出巨大貢獻；君且看奧運健兒日夜訓練，力行己事為國争光。正如魯迅所言，願中國青年“能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱,發一分光”。新時代裡的機遇與風險并存，青年當知己之職責，将自己的理想與中國夢結合起來，為國家的昌盛力行不止。

身為祖國的未來，我輩青年肩負起時代賦予的使命，當力行成志、力德修德、力行為國，在偉大的時代建功立業，在最美的芳華敢為人先，不負韶華，無愧時代。

如何寫好正文主體段

原文：

以力行修己之仁德。

何為君子，何成仁德？古人以成君子為己之目标，今人亦應修己之德，規範行為。而努力踐行，竭力去做的“力行”便是君子大德。“锲而不舍，金石可镂”乃為力行之不懈；“窮且益堅，不墜青雲之志”，乃力行之不辍；“辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑”，乃力行之成效。青年腳踏實地，竭盡全力去做某事，領會力行思想，像全紅蟬那樣堅持，必将能于漫漫征途中修之明德，成己之大志。

問題：

觀點與内容不對應，論述表面化，段内結構層次不夠分明。

修改：

觀點+觀點解讀+材料（理論）及論述+素材（事實）及論述+總結論述

修改示例：

何為君子，何成仁德？《中庸》告訴我們：努力踐行，竭力去做的“力行”便是君子大德。//(設問，表明本段觀點。)“锲而不舍，金石可镂”乃力行之功；滴水石穿，鐵杵磨針，乃力行之效；積沙成塔，集腋成裘，乃力行之果。//(排比，理論素材，強調力行實幹精神。)力行背後的堅韌與執著，是一種品德。//(總結論述，就觀點對材料進行論述，這一筆非常重要。講出了“行”與“德”的思辨關系。)東京奧運會上，14歲的小将全紅婵以教科書級跳水動作奮勇奪冠！你可知道她每天需要練習跳水三四個小時，日複一日，年複一年。//(事實素材，有現代感。前面素材為傳統文化，後面素材為現代事例，兩者相互補充。)浪花無痕，拼搏有聲；追求不懈，精神感人。我們感動的不是全紅婵那塊奧運金牌，感動的是她小小的年紀就能懂得為報國夢想而“努力拼搏，竭力而行”，這何嘗不是一份“大德”？//(對材料進行點評。注意，這一處點評才是議論文寫作的真功夫。結合論點，對觀點進行點評，也就自然能把道理說透徹。舉例是起點，說理是終點。舉例隻是手段，說理才是目的。)力行是一種實踐，也是一種品格，更是一種道德。勤勞能幹、富于實踐精神，這是我們中華民族的性格特點。//(本段總結論述，注意圍繞本段觀點“行”與“德”的思辨關系展開。)

優秀習作

德以修己，力行緻遠

武穴中學高三（16）班 李倩

（試卷評分 50分）

“博學文，審問之，慎思之，明辨之，笃行之”“辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑”等出自《中庸》的名句皆體現了力行、重行的思想，将力行作為君子之大德。德性最終還是得通過“行”展現出來。

何為力行？

力行乃努力實踐，竭力而行，這是一種建功立業，敢為天下先的力行品格。我們用美好的品德、仁德來約束，修煉自己，可光這樣還不夠，我們還需用行動來踐行我們心中的仁義，身體力行，才能緻遠。

翻開曆史的畫卷，我們可以看到幼時喊着“為中華之崛起而讀書”的周恩來用這一生來力行他幼年時的堅定，最終成就了建功立業，有一世偉名的他；我們依舊能清晰的聽到魯迅先生以筆作杆槍來抨擊這個沉睡的社會的铿锵聲音；我們也可以看到李大钊同志堅定着共産主義的堅毅眼神。我們還可以為這樣的一批批在艱難的歲月裡力行的人們所觸動，正是因為他們的力行，才有今天這樣的中國。

你見過淩晨四點鐘的太陽嗎？我想，環衛工人見過，在深夜奔跑着出警的消防員們見過，整夜不寐的站崗的衛士們見過。所謂歲月靜好，不過是有人在替你負重前行。他們用力行、重行肩負起了他們所承擔着的重任，在自己的領域建功立業。袁隆平爺爺為何值得衆人悼念，追捧？因為他一生都在為自己所追求的，為自己的理想奔走在田間，将自己所學知識都化進了行動裡，此之力行當是我們學習的榜樣。

反觀當下，不少青年追求所謂佛系的生活，佛系的人生，為自己的不作為找借口，自得的生活，可當前的中國仍需繼續強大，才能徹底擺脫被壓制、制裁的命運，才能避免類似于“孟晚舟事件”的再次發生，而我們又如何能視之不理，便更當以努力，竭力而行，做好自己目前該做的事，用行動來實踐我們的仁，為祖國的強大複興貢獻一份力量。

魯迅有言：“願中國青年擺脫冷氣，隻是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發聲的發聲，有一份光，發一份熱。”德以修己，力行緻遠。望吾與諸君共勉。