一、避開重喪日
重喪，指的是一個人去世後近則百日内，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。家中有一個人去世就夠讓親人悲傷的了，又怎麼禁得起重喪的打擊呢？所以避開重喪是擇日首先就要考慮的。引起犯重喪的原因有兩種：一是死者去世的日子犯重喪；二則是送葬的日子（舉辦葬禮的日子）犯重喪。如果說死亡時間是不由人控制的，去世于犯重喪的日子沒辦法；而安葬的日子是可以選擇的，當然要避開重喪日了。
二、避開對長子、長孫不利的日子
中國傳統曆來重視長子長孫，視他們為兒孫的代表人物，在家族事務處理上，長子長孫的重要地位體現得都很明顯。喪葬事宜當然也不例外。辦喪事時，長子長孫的身份更為突然，很多地方習俗中，長子長孫的孝服都和其他子孫不一樣。喪葬的很多環節、儀式，都必須由長子長孫來完成。所以，在辦喪事擇日的時候，就要以長子長孫的命理為主，首先要避開對他們不利的日子。
三、避開與太歲相沖的日子
值年太歲掌管人間一年的吉兇禍福，太歲宜靜不宜動。喪葬事宜本身就充滿悲傷，如果所選日子與太歲相沖的話，恐怕會觸動太歲，惹惱太歲，帶來災禍，所以辦喪事的日子切不可與太歲相沖。
四、避開破月令的情形
八字中月令很重要，月令為提綱。在喪葬擇日時，月令同樣重要。所選的日子，不能與月令相沖、相害、相刑。
五、避開喪葬周堂圖推不開的情形
很多地方習俗中，辦喪事擇日是一定要參照喪葬周堂圖的，避開會對家人不利的那些日子。
六、其他家人也要兼顧
喪葬擇日以長子長孫為主，也要考慮到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳婦女婿，他們和逝者的關系都很近，是要在靈前守孝的。為了保護他們，擇日要盡量避開對他們不利的情形。
如果人數衆多，全部考慮的話幾乎就選擇不出适當日子的話，就以照顧大多數人為宜，少數人可以随身佩戴靈符化解。
七、百日後安葬擇日更要慎重
還有一種常見的情形是，骨灰火化後保存一段時間後再去土葬。這種情況擇日更要慎重。逝者去世一百天之内出葬，叫做“乘兇葬”，可以避開好多不利。而在世一百天之外安葬的話，已經超出了“乘兇葬”的期限，說道更多，所以擇日更要慎重。
擇日步驟：
一、避開主要兇神和勿沖主事人八字
1、破日 破為兇，百事忌。如歲破月破日破。
2、四離、四絕，萬事忌。春分秋分夏至冬至前一日是四離日。立春立夏立秋立冬前一日是四絕日。
二、以主事人的八字用神為出發點
三、所選日課必須符合正五行法
正五行選日主要以日幹為主，八字要通關有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達到扶山護主的作用。日子要配合山家和年命，日子一般不能沖克山家和年命，要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.日時的三殺就較輕，選擇日隻要看年和月的課即可。
除此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。
俗話說：年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極為重要，本人大都用奇門擇時結合黃道吉時。
三回、避大重喪日，四季重喪日。
四季重喪：春龍滾滾夏羊台，秋犬冬牛永不開
重傷決：正七連甲庚，二八乙辛當，三六九十二，戊己是重傷，五十一逢丁癸，四十壬丙方。一年巳亥日，天地大重傷。
協紀辨方書；天寶曆曰：「複日者，為魁罡所系之辰也，其日忌為兇事，利為吉事」。
曆例曰：「複日者，正、七月甲庚，二、八月乙辛，四、十月丙壬，五、十一月丁癸，三、九、六、十二月戊己日也」。
曹震圭曰：「複者，重見也，為本建之辰與所遇之幹同也。假令正月寅，即甲也，而又見甲是複也。又如辰戌即戊也，醜未即己也，而又見戊己是複也，馀仿此」。
地理新書雲：「正月甲，七月庚，二月乙，八月辛，四月丙，十月壬，五月丁，十一月癸，三月、九月戊，六月、十二月己」。
禳重複法，如正月甲庚日死者是也。凡人死遇重複日，用小白紙函一個，内用黃紙朱書四字置于棺下，葬時置于棺上同出，屢犯用此禳之俱吉。正月、三月、六月、九月、十二月書「六庚天刑」，二月書「六辛天庭」，四月書「六壬天牢」，五月書「六癸天獄」，七月書「六甲天福」，八月書「六乙天德」，十月書「六丙天威」，十一月書「六丁天陰」。
天地重複日，每月巳、亥二日是，亦是禳之。禳天地重複法，用桑木一段，甘草一兩安棺内，又于歲德方上取土，造泥人五個，同殓棺内吉。
逐月論重複、重喪宜忌（看破紅塵）
正月：甲日重喪，庚日複喪。己亥大重，辰日三喪，申日破，子日開，俱不宜用。宜用己酉、癸酉、丙午、戊午、乙酉、戊寅、辛酉、丁卯、己卯、乙卯日。
二月：乙日重喪、辛日複喪，辰日三喪，巳日大重，酉日破，醜日開，子日收，俱不取用。宜用甲申、丙申、壬寅、丙寅、己未、癸未、丁未、庚寅外，戊寅、甲寅、庚申日次。
三月：戊日重喪，己日複喪，辰日三喪，己亥火重，戌日破、寅日開，未日平，俱不取用。宜用甲子、庚午、甲申、丙申、壬申、乙酉、癸酉、丁酉、丙子、丙午、甲午、庚子、庚申、辛酉日吉。
四月：丙日重喪，壬日複喪，未日三喪，己亥大座，亥日破、卯日開、戌日墓、俱不取用。宜用乙酉、丁酉、己酉、乙醜、庚午、癸醜、癸酉、丁醜、丙子、丙午、庚子、甲午、辛酉、庚申日吉外，戊午、己醜日次。
五月：丁醜重喪，癸日複喪，未日三喪，己亥大重，辰日開，子日破，卯日收，俱不取用。宜用甲申、甲寅、丙寅、丙申、庚申、庚寅、丙寅、戊申、戊寅外，甲戌平，寅日土禁。
六月：己日重喪，戊日複喪，未日三喪，己亥大重，醜日破、巳日開、辰日收、俱不取用。宜用乙酉、癸酉、壬申、甲申、庚寅、庚申、辛卯、甲寅、丙寅、丁酉、辛酉、癸卯、乙卯吉。
七月：庚日重喪，甲日複喪，戌日三喪，己亥大重，寅日破、午日開、醜日墓俱不用。宜乙酉、己酉、丁酉、癸酉外，丙申、丙子、辛未、丁未、丙申、戊申、己未、丙辰、辛酉、丁卯、辛卯、癸卯日次。
八月：辛日重喪，乙日複喪，戌日三喪，己亥大重，卯日破、未日開、午日收、俱不取用。宜用丁醜、癸醜、丙辰、壬辰、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申、丙寅、戊寅、壬寅、甲寅日。
九月：戊日重喪，己日複喪，戌日三喪，己亥大重，辰日破、申日開、未日墓俱不宜用。宜用丙午、壬午、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、辛酉、癸酉、
庚申、壬子、丁卯、辛卯、乙卯、甲午、庚午、乙酉、丁酉日吉。
十月：壬日重喪，丙日複喪，醜日三喪，巳日破、亥日重、酉日開、申日收俱不宜用。宜用庚辰、甲子、甲午、乙未、己未、辛未、丁卯、己卯、癸未、丁未、癸卯、乙卯、辛卯、戊午、庚午、甲辰日。
十一月：癸日重喪，丁日複喪，醜日三喪，己亥大重，亥日開、戌日收、俱不取用。宜用壬子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、癸酉、丁酉日。
十二月：己日重喪，戊日複喪，醜日三喪，己亥大重，亥日開、戌日收俱不取用。宜用丙子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、甲午、癸酉、丁酉日次。
四參考葬日周堂圖
論周堂，棺在家忌之，如柩在外則不論，如先一日出次日葬，亦不忌。如值人，則其人出殡棺之時，出外少避，惟停喪在外則不論也
五看殃煞出日并時
看殃落何處：寅窗卯門辰在牆，巳在陽溝午在梁，申酉在磨戌亥竈，子醜二時在中堂。
看何時出殃：月将加死時男逢戌女逢辰（例二月未時男，用戌加未上數至醜，既是醜日醜時）
再法：死時加二月，男沖（酉）女不沖，數至死月既是三法：男八月女二月，死時加之逆數至卯，所臨既是（例二月未時男，未加酉逆數至卯為醜）又法以正月将于巳上起子，數至死時住，看在何支上，如男命即此支日時出之，如女命卻于對宮支上出也。如二月将在午上起子，三月将于未上起子，皆順行，餘仿此。月将當看曆内逐月日躔之次，即是交月将也。
殃煞出方：其法以亡殁之日支幹定之，男取日幹墓，女取日支墓。如甲子日死者，男以甲屬木，木墓在未，合出于西南未地。女以子屬水，水土墓居辰，合出東南辰地，餘仿此。
墓者，金墓在醜、木墓在未、火墓在戌、水土墓在辰。
殃煞不出：其法以殃殺所出日時，若遇太歲、太陰、大耗、小耗、勾神、絞神即不出，喪家主重喪，宜禳則吉。又恐未明圖列于後。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
太陰戌亥子醜寅卯辰巳午未申酉
太歲子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
小耗巳午未申酉戌亥子醜寅卯辰
大耗午未申酉戌亥子醜寅卯辰巳
勾神卯戌巳子未寅酉辰亥午醜申
絞神酉辰亥午醜申卯戌巳子未寅
禳殃煞不出：用金精石、銀精石、辟殃砂、鬼箭草、鬼見愁、安息香，六味各等分為末，以井華水調，于宅内?灑之，則吉。
六參考黃道日：黃道日有小黃道日和大黃道日兩類。看破紅塵
小黃道日是以月建為首順排的十二建星，因為沒有大黃道日通用，所以就稱為小黃道日。有六個黃道日和六個黑道日：建、滿、平、收黑，除、危、定、執黃，成、開皆可用，閉、破不相當。
大黃道日通常以青龍黃道為首來進行推算，有六個黃道吉日和六個黑道兇日;同時，每日的十二個黃黑道時辰也用大黃道來推算。青龍黃道的歌訣起法是：
寅申需加子，卯酉卻在寅
辰戍龍位上，巳亥午上存
子午臨申地，醜未戍上行
歌訣中“寅申需加子”指的是正月（立春後驚蟄前這段時間為正月）和七月（立秋後白露前這段時間為七月）的子日是青龍黃道日；寅日和申日子時是青龍黃道時。“卯酉卻在寅”指的是二月和八月寅日為青龍黃道日；卯日和酉日寅時是青龍黃道時。其它月份可依此類推。
論兇葬法
按：周公七尺周堂經說：「凡兇葬不避兇年惡月、天罡地殺，及衆神皆不能為咎」。《百忌》
又雲：「凡人初死不問年月，若三日内乘兇葬之吉，雖值兇神亦不為害，以其不犯地域故也」。今人兇葬盡三日之内或一旬之内，不問山向年月，但擇吉日，就當日盡破土，此一日之内成墳。惟有月家州縣官符占開山立向之處，不宜斬草舉哀拜圹，俟兇神過，方可擇日加土，甃砌謝墓。
擇日之乘兇葬法
擇日之乘兇葬法如死者三日、七日、旬内,擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開圹，盡一日之内或墳三日之内謝墓，吉。或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法
擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來年寒食節後清明節内，用人夫工匠，盡一日之内，加土謝墓，則無禁忌。
設從權之法：如遇貧乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必緻敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則擡出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免緻敗害，另擇吉日埋葬，使生人緻福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳
擇日：宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
有話要說...