《半生緣》：婚姻的本質，并不是愛情
經濟學家薛兆豐曾在節目《奇葩說》中說：
“愛情發生的概率本來就是一個偶然事件。
如果兩個人注定是彼此的靈魂伴侶，在全世界70億的人口中，他們基本上連見面的機會都沒有。
所謂婚姻，也不過是兩個人合夥辦企業、簽合同。”這句話讓想到了張愛玲的小說《半生緣》。
悲歡離合，世事無奈。
書中的每個人，有過幸福瞬間，卻又随着命運的轉變，讓人生走向悲哀。
年輕時看這本書，總覺得世事無常，造化弄人；可越長大才越發現，書中那些看似情愛的背後，其實都是現實婚姻的寫照。
正如張愛玲所說：“生活在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”
人這一生，經曆多少感情，熬過了危機，敗給了現實；扛過了厭倦，卻輸給了平淡。
直到最後才發現，一段婚姻能否走到最後，其實與愛情并無關系。
婚姻的本質，是一場“等價交換”
特别認同一句話：“戀愛是合作，婚姻是合夥。”
所謂合作是“你好我好大家好”；合夥卻是無論輸赢，都要共同承擔的利益共同體。
隻有不斷為對方提供價值，婚姻關系才能保持長久。
說到底，婚姻就是一場等價交換。
就像《半生緣》中的曼璐與祝鴻才。
年輕貌美的曼璐也曾和喜歡的人戀愛、訂婚。
可在父親病逝後，為了掙錢養活家人，曼璐作為家中長女，她無奈推掉婚約，選擇成為舞女，從此走上一條不歸路。
風月賣笑，逢場作戲。
随着年齡漸長，舞女的道路也逐漸陷入困境，而就在這時候，她遇見了小生意人祝鴻才。
曼璐對他雖然不是很喜歡，但為了擺脫舞女身份，曼璐還是選擇與他結婚。
而當時的祝鴻才初到上海，整日混迹在風月場所，看到曼璐後被她的美貌吸引，展開猛烈追求。
後來得知曼璐交友廣泛，身邊又有諸多老闆朋友，在交往時更表現得卑躬屈膝，滿嘴花言巧語。
一個為了人脈資源，一個為了長期飯票，兩人就這樣稀裡糊塗地結了婚。
婚後的祝鴻才也因為曼璐的幫忙，生意大有好轉。
在婚姻這所圍城中，夫妻雙方的資源互補，相互牽制，就是一場“利益”相關的等價交換。
哪怕沒有了愛情，隻有價值匹配，婚姻生活依然能夠繼續。
但如果價值都無法匹配，哪怕彼此再相愛，夫妻關系也無法長久穩固。
千萬别讓自己變成一個隻知道柴米油鹽的人，别以為隻要有“愛”，就能維持婚姻。
因為婚姻生活的漫長歲月，在這個充滿誘惑的世界面前，實在不堪一擊。
不是所有的犧牲，都能換來成全
經濟學上，有一條“鳄魚效應”：
假如一隻鳄魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鳄魚便會同時咬住你的腳與手。
你愈掙紮，就被咬住得越多。
所以，萬一鳄魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一隻腳。
這條法則放在婚姻中同樣适用。
想想我們身邊之人，有多少家庭，婚姻生活明明已然無法繼續，但總想着“忍一忍就過了”，“犧牲一下也就算了”。
可很多時候，一方越是犧牲忍讓，對方越是毫不在意。
到最後，你輸了家庭，也困住了自己。
顧曼桢在孩子出生後，好不容易逃離祝鴻才。
卻在姐姐曼璐去世後，心疼孩子無人陪伴，隻能在祝鴻才前期女兒的身後尋求安全感，選擇重新回到祝鴻才的身邊。
她選擇放下曾經的那些過往，放下這個男人曾帶給自己的傷痛。
這樣的放下，看似是一種釋然，其實又何嘗不是為他人繼續傷害自己提供可趁之機。
她犧牲自己，向命運低頭，和自己妥協，希望換來孩子的幸福。
曼桢的犧牲忍讓，沒有得到祝鴻才的憐惜，反而讓他變本加厲，再一次叛離家庭。
每日到處尋歡作樂，與他人生下女兒。
對自己的孩子冷若冰霜，卻對情婦的孩子關懷備至。
直到最後忍無可忍，才選擇與祝鴻才分手離婚。
一段婚姻，當一方将自己放低到塵埃，等來的不一定是呵護，也可能是一片悲哀。
這是婚姻的現實，也是不可避免的婚姻真相。
知乎上曾有人提問：“為什麼婚姻中付出越多的人，反而受傷越重？”
一個回答說：
“因為你付出越多，犧牲就越大。慢慢失去了自我，一旦對方離開，你隻會發現自己一無所有。”婚姻生活，可以恩愛備至，可以刻骨銘心，但唯獨不能做的，便是忍讓犧牲和單方面的付出。
愛人七分，留己三分。
你要明白，不是所有的忍讓，都能重獲幸福；也不是所有的犧牲，都能換來成全。
有時高貴一點，才是對自己最好的保護。
婚姻中
有些安全感，隻有伴侶能給
生活中，我們總說安全感，來源自己，而非他人；我們也總在提倡，要保有婚姻中的經濟獨立。
可是一個連安全感都願意給予自己的另一半，又怎麼真的奢求對方能給予自己更多的保護。
安全感，虛無缥缈，卻又無處不在。
它是夫妻之間彼此的信任，也是雙方的恩愛程度。
夫妻伴侶，越是彼此喜愛，安全感越是無需提及。
因為當對方足夠喜歡，自然不願自己患得患失；可如果一個人心裡沒你，那麼索取也将變得毫無意義。
就像網上看到的那句話：
“要來的安全感，反而會讓自己更沒有安全感。”《半生緣》中，家境富裕的翠芝，被氣質獨特的叔惠所吸引，兩人很快走到一起。
一次約會時，叔惠不小心把水濺到了翠芝身上。
翠芝沒有像以往一樣大鬧生氣，隻是輕輕擦拭了一下。
叔惠不禁感慨：
“原來她在我面前，真的一點大小姐脾氣都是沒有的。”可翠芝哪裡是沒有脾氣，不過是因為是喜歡，所以收斂了自己所有的驕傲，變得善良懂事。
這段戀情中，翠芝害怕叔惠因自己窮小子的身份沒有安全感，所以勇敢表白，主動付出。
可即便如此，地位懸殊、世俗眼光......這所有的一切都讓叔惠十分沒有安全感。
他總想等到自己事業有成，功成名就時，再與翠芝在一起。
翠芝也曾鼓起勇氣，可叔惠依舊退縮不前。
這份不安，讓翠芝逐漸失望，兩人的緣分也在叔惠的等待中，消失殆盡。
最後，翠芝聽從父母安排，嫁給了并不愛自己的沈世鈞。
婚姻中的安全感，從來不局限于某一方。
它是自己給自己的安全感，也是對方給予的安全感。
這份安全感，是彼此感情的支撐，也是婚姻生活幸福的來源。
有句話說：“能拿住的不用拿，拿不住的不能拿。”
安全感也是如此。
别再把不安當成自己的事，感情的世界從不是單向。
而婚姻的安全感，也隻能對方給你。
婚姻不是占有，而是彼此給自由
當時在《半生緣》時，最讓人氣憤的不是沈世鈞與曼璐的錯過，而是祝鴻才的朝三暮四。
為了追求前程，離開鄉下的妻子；為了結交人脈，與曼璐成婚；後又因一己私欲，不顧曼璐意願，而強行占有。
他口口聲聲全部是愛，卻又從未真正為他人着想。
真正的愛，不是自私的占有，也不是打着愛的名義去傷害對方。
夫妻本是共同體，彼此依靠，也相互獨立。
這份獨立，是給自己的“退路”，也是對彼此的信任。
就像知乎上的一個提問：“在愛情中，一個真正聰明的女人是什麼樣的？”
有網友回答：
“她有自己的生活，不過多期待男人，給對方應有的空間，也給感情應有的距離。”幸福的婚姻，是給彼此自由，也讓生活保持一張紙的距離。
紀錄片《人生果實》中記錄了90歲的修一與87歲英子的日常生活。
兩人共同生活65年，卻從未有過争吵，紅過臉。
每當對方讓自己生氣，便會将問題寫在一個小黑闆上。
另一個人看到後也會認真回複。
幹活時需要幫助，看到丈夫不在身邊，英子便會在需要的地方寫下一張需要幫忙的紙條。
丈夫修一看到後，就會立刻趕過去，還會在下面再寫上一些俏皮話：“幹完咯，英子久等啦。”
這樣留言回複的方式，不僅讓彼此避免了正面沖突，也讓彼此在交流中感受愛意。
也許就像英子所說：
“夫妻之間不能沒有自己的私人空間。
用小紙條的方式，無論提出意見或是被提建議，都不會感到别扭。”
婚姻生活中，無論再親密的兩個人，都應給雙方留有空間。
因為距離太近，隻會讓感情變成一種負擔；因為相愛不是占有，而是讓對方感到舒适自在。
感情上相互依賴，精神上各自獨立，婚姻生活之所以幸福，正是因為感情留有空隙，生活有所距離。
▽
張愛玲曾說：
“也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成為生活的一部分。”婚姻，這份人生最難的課題，每個人都有自己的心得體會，卻無人能給出标準答案。
就像愛本身，會有許多遺憾；婚姻的世界，也總是充滿荊棘。
而我們能做的，是在看清婚姻的真相之後，依然能夠感受婚姻的樂趣。
半生緣，不是夫妻之間，隻有半生的緣分，而是即使有些許遺憾，我們仍然能夠珍惜彼此的半生。
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