宇宙真谛：無中生有，極有至無
天地始無，有生萬物。有無同出，然無有無。本相虛無，表象顯有。無中生有，極有至無。
注釋：宇宙起始于無，有創生自然萬物。有和無同出于道，實際并沒有“有無”。宇宙本相缥缈虛無，宇宙表象顯現實有世界。有從無中産生，有至極限回歸于無。
現實世界裡，人類隻能觀測到有限的宇宙，然不知“無限宇宙”是為何物，有何狀态？人們把所有能看到、可理解的事物歸結為宇宙并在此基礎描述宇宙，但真實的宇宙還包括人看不見以及不能理解的範圍。所以，宇宙究竟是什麼又是如何存在的？釋迦摩尼佛說，世界并不存在！我們應該怎樣理解佛祖的話？下面就為大家揭開宇宙的真相以及宇宙真谛。
1、宇宙真谛：無中生有，極有至無。
宇宙起始于無，無創造了有，有延伸到極限繼而回歸無。有和無同出于道是宇宙存在的兩種狀态，從本質來講，有和無也不存在，有和無伴随宇宙誕生而産生。
1）無中生有。現代物理學認為，宇宙本質是由能量構成，能量場激發産生粒子，粒子組合成物質，物質構成宏觀世界。宇宙是從“虛空”誕生，而後形成“實體”物質世界。
2）極有至無。近代天文觀測發現，宇宙空間廣袤無邊沒有盡頭，可謂無限大。人隻能理解“有限”，而不知“無限”是何狀态。實際上，當有延伸至無限繼而回歸無。所以，“無限”象征虛無恰如無一般的狀态，浩瀚無邊的宇宙猶如不存在。換句話說，當我們以無限角度觀察宇宙，宇宙就不存在了。
2、宇宙的兩種呈現方式：靜态宇宙和動态宇宙。
靜态宇宙分為本相和表象。宇宙本相虛無（不存在），它是無限的；宇宙表象實有（存在），它是有限的。當我們以“有限視角”觀察宇宙就能看到實有世界，當我們以“無限視角”觀察宇宙就會發現宇宙不存在。
動态宇宙分為無中生有和極有至無兩個階段。起初，宇宙從無誕生有（奇點大爆炸），而後有創造萬物（宇宙膨脹），最後有回歸于無（宇宙大滅寂）。所以，宇宙從無誕生有，從有限延伸至無限，從有限宇宙演變無限宇宙，最後從有回歸于無。
結語：宇宙有起始和終結，而自然永恒沒有始末；宇宙誕生産生有和無，而自然無有無。人類意識隻能理解有卻不能理解無（人隻能理解有限存在的事物，不能理解無限不存在的狀态），隻能推測無卻不知無有無（人隻能推測猜想無限不存在的狀态，卻不知道什麼是“無有無”——根本就無法想象）。所以，人類隻認識“有限宇宙”，不斷猜想“無限宇宙”，始終無法獲知全面真實的宇宙。
注釋：宇宙起始于無，有創生自然萬物。有和無同出于道，實際并沒有“有無”。宇宙本相缥缈虛無，宇宙表象顯現實有世界。有從無中産生，有至極限回歸于無。
現實世界裡，人類隻能觀測到有限的宇宙，然不知“無限宇宙”是為何物，有何狀态？人們把所有能看到、可理解的事物歸結為宇宙并在此基礎描述宇宙，但真實的宇宙還包括人看不見以及不能理解的範圍。所以，宇宙究竟是什麼又是如何存在的？釋迦摩尼佛說，世界并不存在！我們應該怎樣理解佛祖的話？下面就為大家揭開宇宙的真相以及宇宙真谛。
1、宇宙真谛：無中生有，極有至無。
宇宙起始于無，無創造了有，有延伸到極限繼而回歸無。有和無同出于道是宇宙存在的兩種狀态，從本質來講，有和無也不存在，有和無伴随宇宙誕生而産生。
1）無中生有。現代物理學認為，宇宙本質是由能量構成，能量場激發産生粒子，粒子組合成物質，物質構成宏觀世界。宇宙是從“虛空”誕生，而後形成“實體”物質世界。
2）極有至無。近代天文觀測發現，宇宙空間廣袤無邊沒有盡頭，可謂無限大。人隻能理解“有限”，而不知“無限”是何狀态。實際上，當有延伸至無限繼而回歸無。所以，“無限”象征虛無恰如無一般的狀态，浩瀚無邊的宇宙猶如不存在。換句話說，當我們以無限角度觀察宇宙，宇宙就不存在了。
2、宇宙的兩種呈現方式：靜态宇宙和動态宇宙。
靜态宇宙分為本相和表象。宇宙本相虛無（不存在），它是無限的；宇宙表象實有（存在），它是有限的。當我們以“有限視角”觀察宇宙就能看到實有世界，當我們以“無限視角”觀察宇宙就會發現宇宙不存在。
動态宇宙分為無中生有和極有至無兩個階段。起初，宇宙從無誕生有（奇點大爆炸），而後有創造萬物（宇宙膨脹），最後有回歸于無（宇宙大滅寂）。所以，宇宙從無誕生有，從有限延伸至無限，從有限宇宙演變無限宇宙，最後從有回歸于無。
結語：宇宙有起始和終結，而自然永恒沒有始末；宇宙誕生産生有和無，而自然無有無。人類意識隻能理解有卻不能理解無（人隻能理解有限存在的事物，不能理解無限不存在的狀态），隻能推測無卻不知無有無（人隻能推測猜想無限不存在的狀态，卻不知道什麼是“無有無”——根本就無法想象）。所以，人類隻認識“有限宇宙”，不斷猜想“無限宇宙”，始終無法獲知全面真實的宇宙。
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