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人到中年,守好5個字

人這一輩子,經曆越多,看得越開。

曾經不以為然的道理,看透生活真相後,才漸漸明白過來。

人到中年,守好5個字,活出更好的自己。

《大學》有雲:“靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。”

人的精神宜靜,而不宜躁。

隻有身心甯靜,思慮才能周全;思慮周全,才能有所收獲。

如同一杯水,隻有沉澱下來,才能變得澄澈。

世界越是浮躁,人的心就越要平靜。

靜,是一種臨危不亂的大智慧。

我們常說“急中生智”,這其實是個誤區。

一般人隻會“急中生愚”,唯有靜中方能生智。

大事當前,唯有心靜,方顯從容。

抛開外界的紛紛擾擾,聆聽自己内心的聲音。

《易經》有言:“地勢坤,君子以厚德載物。”

做人不要太過精明,還是厚道些好。

太過精明,容易折損福報;實實在在做人,到頭來總不會吃虧。

《朱子家訓》有言:“與肩挑貿易,勿占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。”

小商小販走街串巷叫賣,生活不易。

同他們做買賣,不要在價錢上占便宜。

碰見窮苦的鄰居和親戚,也要多加關懷、盡量體恤。

人到中年,福不可享盡,事不可做絕。

為人厚道,積累了大量善行的人家。

猶如存下許多錢那樣,必然有享用不完的好處,留給後世子孫。


《詩經》中有一句話:“靡不有初,鮮克有終。”

人們做事,大都有個良好的開端。

但很少有人,能把事情堅持做到最後。

人這一輩子,慢就是快、慎就是穩。

堅持到底,就不會有失敗一說。

俗話說:“行百裡者,半九十。”

人生不是百米賽,而是一場馬拉松。

沒有人能靠搶跑,就一路保持領先。

大多數人,都倒在了終點之前。

不是輸給了外界,而是輸給了自己。

曾國藩說:事有歸着,是一種福相。

他給自己定下“修身十二日課”,從中年開始,堅守了半生。

每當你開始懈怠時,提醒自己不要輕言放棄。

事情要麼不做,既然做了就要有始有終。

多一分堅持,就少一分遺憾。

《道德經》中說:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁。”

人活到極緻,一定是素與簡。

生活,從來都是越樸素,越高貴;越簡單,越幸福。

朱熹曾說:“飲食,天理也;山珍海味,人欲也。

夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”

人餓了就要吃飯,冷了就要添衣,都是天性使然。

很多人不滿足于吃飽,還要頓頓山珍海味;

不去珍惜當下的生活,還要無休止地追名逐。

這就是貪欲,是一切辛苦的根源。

我們之所以活得累,就是因為錯把欲望當成必需品。

才使得自己疲于奔命,越陷越深。

人到中年,珍惜身邊的幸福:

家常菜,粗布衣,結發妻。

看似簡單易得,已是千金難買的福氣。

曾國藩說:“家和則福自生。”

天地間最珍貴的一種氣,就是和氣。

無論是家庭還是事業,和則未有不興,不和則未有不敗。

家是講愛的地方,不是講理的地方;

理一旦講清楚了,愛也就消磨掉了。

《禮記》中說:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

父子之間感情笃深、互相信任;

兄弟之間同心同德、齊心協力;

夫妻之間恩愛和美、相濡以沫;

一家人窩裡鬥,互相拆台,誰也見不得誰好,再富裕的家庭,也必定敗落。

一家人手牽手,再苦再難一起扛,奔着好日子一起努力,再窮也能發家。

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