人這一輩子,經曆越多,看得越開。
曾經不以為然的道理,看透生活真相後,才漸漸明白過來。
人到中年,守好5個字,活出更好的自己。
靜《大學》有雲:“靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。”
人的精神宜靜,而不宜躁。
隻有身心甯靜,思慮才能周全;思慮周全,才能有所收獲。
如同一杯水,隻有沉澱下來,才能變得澄澈。
世界越是浮躁,人的心就越要平靜。
靜,是一種臨危不亂的大智慧。
我們常說“急中生智”,這其實是個誤區。
一般人隻會“急中生愚”,唯有靜中方能生智。
大事當前,唯有心靜,方顯從容。
抛開外界的紛紛擾擾,聆聽自己内心的聲音。
厚《易經》有言:“地勢坤,君子以厚德載物。”
做人不要太過精明,還是厚道些好。
太過精明,容易折損福報;實實在在做人,到頭來總不會吃虧。
《朱子家訓》有言:“與肩挑貿易,勿占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。”
小商小販走街串巷叫賣,生活不易。
同他們做買賣,不要在價錢上占便宜。
碰見窮苦的鄰居和親戚,也要多加關懷、盡量體恤。
人到中年,福不可享盡,事不可做絕。
為人厚道,積累了大量善行的人家。
猶如存下許多錢那樣,必然有享用不完的好處,留給後世子孫。
慎
《詩經》中有一句話:“靡不有初,鮮克有終。”
人們做事,大都有個良好的開端。
但很少有人,能把事情堅持做到最後。
人這一輩子,慢就是快、慎就是穩。
堅持到底,就不會有失敗一說。
俗話說:“行百裡者,半九十。”
人生不是百米賽,而是一場馬拉松。
沒有人能靠搶跑,就一路保持領先。
大多數人,都倒在了終點之前。
不是輸給了外界,而是輸給了自己。
曾國藩說:事有歸着,是一種福相。
他給自己定下“修身十二日課”,從中年開始,堅守了半生。
每當你開始懈怠時,提醒自己不要輕言放棄。
事情要麼不做,既然做了就要有始有終。
多一分堅持,就少一分遺憾。
簡《道德經》中說:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁。”
人活到極緻,一定是素與簡。
生活,從來都是越樸素,越高貴;越簡單,越幸福。
朱熹曾說:“飲食,天理也;山珍海味,人欲也。
夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”
人餓了就要吃飯,冷了就要添衣,都是天性使然。
很多人不滿足于吃飽,還要頓頓山珍海味;
不去珍惜當下的生活,還要無休止地追名逐。
這就是貪欲,是一切辛苦的根源。
我們之所以活得累,就是因為錯把欲望當成必需品。
才使得自己疲于奔命,越陷越深。
人到中年,珍惜身邊的幸福:
家常菜,粗布衣,結發妻。
看似簡單易得,已是千金難買的福氣。
和曾國藩說:“家和則福自生。”
天地間最珍貴的一種氣,就是和氣。
無論是家庭還是事業,和則未有不興,不和則未有不敗。
家是講愛的地方,不是講理的地方;
理一旦講清楚了,愛也就消磨掉了。
《禮記》中說:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”
父子之間感情笃深、互相信任;
兄弟之間同心同德、齊心協力;
夫妻之間恩愛和美、相濡以沫;
一家人窩裡鬥,互相拆台,誰也見不得誰好,再富裕的家庭,也必定敗落。
一家人手牽手,再苦再難一起扛,奔着好日子一起努力,再窮也能發家。
有話要說...