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“慧極必傷,情深不壽”:如果人有這四種習慣,會影響錢财和身體

金庸先生有言:“慧極必傷,情深不壽,強極則辱,謙謙君子,溫潤如玉。”

一個人,要是他聰慧到了極緻,那麼他肯定是要受到傷害的。因為所有的聰明,都是要付出代價的。

要是這個人用情過深,那麼這個人終究沒有過長的壽命。因為所有的深情,都是以透支人的身體為代價的。

同樣的道理,要是人過分剛強,那麼這個人就會受到生活和更強者的羞辱,愈發活得卑微。

生活中的一切,包括你的智慧,包括你的能力,要是超過了一個極限,超過了一個度,終究是會“物極必反”的。

為何謙謙君子,他們能夠長久呢?就是因為他們采取了适中的做法,讓自己的人生變得如水一般,細水流長,源源不斷。

對于這個情況,儒家提出要走“中庸之道”,不偏不倚。

不管你是什麼人,都要以“中”為用,走中間的路線,而不是劍走偏鋒,最後葬送了自己。

那麼,人活于世,人就不能走極端,而是要懂得讓自己活得像“不倒翁”一般,不管周邊有多少的難測之事襲來,都能巧妙化解,屹立不倒。

不論怎麼說,如果人有這四種習慣,走向了極端,就會影響錢财,危害身體。

01.過分用命賺錢,是一種極端

錢财和生命,可謂是人立身于世的兩大基礎了。

沒有錢财,人就不會有物質上的基礎。那這個人不管做什麼事兒,都沒有底氣,都不可能會成功。

沒有生命,那一切都會陷入到灰色之中。無論你賺了多少錢,有多少财富,都不過是過眼雲煙而已。

而在如今社會,大多人都會為了錢财而放棄自己的健康。頗有些“人為财死,鳥為食亡”的意思在裡頭。

可是,過分用命去賺錢,真的是必要的行為和做法嗎?這是沒必要的,也是不應該的。

因為一次健康危機的花費,就并非是普通人能夠承擔的。

有道是“富貴和貧窮隻隔了一張病床的距離”,就是和這個道理。

所以說,過分用命換錢,到最後,終究會成為人的一種遺憾,讓人後悔莫及。

02.通常為情緒而買單,是一種愚笨

有句話是這麼說的,能控制情緒的,是強者。而隻能被情緒控制的,終究是弱者。

情緒,其實就是一把雙刃劍。如果你選擇積極的那一面,那你就能以情緒為踏闆,奔向更為美好的生活。

可如果你選擇較為消極的一面,那麼你的情緒就會成為一把刺向你的匕首,讓你受到難以預測的傷害。

生活中有很多人,他們不是今天為了别人而生氣,就是明天為了某件事而感到傷心。反正,他們就是用外在的事物來懲罰自己。

這些人,不管他們有多大的成就,活了多少歲,都不可能真正活得開心。

試想,一個情緒的“仆人”,他連自己的内心狀态都控制不了,又何談控制更為難料的未來呢?

03.不懂得收斂鋒芒,終究會碰釘子

李康有言:“木秀于林,風必摧之。”

一棵高大的樹木,假如它不懂得隐藏起來,而是讓自己“出頭”,那麼這個突出的存在,就會惹來外在事物的侵襲。

尤其是狂風暴雨,它們第一個找到的,并非是那些小樹,而是那些較為高大的樹木。

所以說,如果這些高大的樹木承受不住侵擾,那麼它們多年來生長的努力将會付諸東流,連同它們的本體一起消失。

其實,我們人也是一樣的。當我們處在社會上的時候,要是你過分突出,那麼,終究會有是非矛盾找上門的。

因為不懂得收斂鋒芒的人,到最後,隻能是被人排擠,被千夫所指,成為别人的眼中釘,成為别人的肉中刺。

04.沒有見好就收的心态,終究會一無所得

有句俚語是這麼說的,貪字得個貧。

人過分貪心了,反而不會得到他想要得到的一切,而隻會失去他以往艱苦打拼而來的财富和權勢,最後隻剩下孤家寡人一個。

好比賭博場上的一些賭徒,他們賭赢了一些小錢之後,非但沒有見好就收,而且還過分貪婪,一直賭下去。

最終的結果,他們不僅輸光了錢财,就連全身而退,其實都成問題。

人,可以适當貪心,但卻不能過分貪婪。因為人的貪婪,會形成一個巨大的黑洞,終究會吞噬一切的人和事,包括當事人本身。

在未來的生活中,要想有錢,要想過點安穩的小日子,人最好的做法,就是要見好就收,能得到較為滿足的一切,就夠了,别要求太高。

就像是《農夫和金魚》中的農夫一樣,本來他能夠收獲到一筆錢财和一套房子,可到最後,正因為他過分貪婪,才重新變得貧窮,一無所有。

如此,守住内心的欲望,選擇知足常樂,這才是人高級的處世智慧。

文/舒山有鹿

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