老子活了多少歲真是傳說中的太上老君嗎
老子活了多大?老子真的是傳說中的太上老君嗎?李耳(約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時)，字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子”，河南周口鹿邑人，我國古代偉大的哲學家和思想家，是道家學派創始人，世界文化名人。司馬遷在《史記·老子列傳》中提及，老子能活到160多歲。也有的人說活了二百多歲(這肯定是不準确的)。兩千五百年前，老子在函谷關留下五千言，毅然又騎青牛西去，從此無蹤影。
老子真是傳說中的太上老君嗎?
《史記·韓非子列傳》：“老子者，楚苦曆鄉曲仁裡(今河南省鹿邑縣城東)人也，姓李氏，名耳，字伯陽，谥(人死後被封的名号)曰聃(耳長大)。周守藏之史也(國家圖書館、檔案館官員)。”“老子修道德，其學以自隐無名為務。居周久之，見周之衰，乃逐去。至關，關令尹喜曰：‘子将隐矣，疆(強)為我著書。’于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。”“蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。老子之子名宗，宗為魏将，封于段幹。”《史記·魏世家》和《戰國策·魏策》記載：魏将宗被秦将白起戰敗，魏使宗獻南陽求和。
孔子曾多次向老子求教，孔子生年為公元前551一479年，老子比孔子約長20歲，生年應在公元前571一471年之間。胡适說：“老子比孔子至多不過大20歲。老子當生于周靈王初年，當西曆前570年”(《中國哲學史大綱》)。據2004年第六期《尋根》介紹，河南鹿邑是春秋時期著名思想家老子的故裡，又是當今天下第一大姓一一李氏的發源地。《新唐書·宗室世系》記載：“李氏出自赢姓。帝颛顼(黃帝之孫)高陽氏生大業，大業生女華，華生臯陶，字庭堅，為堯大理(主刑罰獄訟之官)。生益，益生恩成，曆虞、夏、商，世為大理，以官命族為理氏。”這是李姓的前身。“至纣王時，理徵字德靈，為翼隸中關伯，以直道不容于纣，得罪而死。
其妻陳國契和氏與子利貞逃難于伊侯之墟，食木子得全，遂改理為李氏。利貞亦娶契和氏女，生昌祖，為陳大夫，家于苦縣。”苦縣即今河南省周口市鹿邑縣，春秋時屬楚國。由此可見，軒轅黃帝和颛顼是李姓的遠祖，臯陶是李姓的始祖，李利貞是李姓的得姓始祖。自李利貞之後，李家世居苦縣曆鄉。
唐朝林寶在《元和姓纂》記述：“李利貞子昌祖為陳國大夫，11世孫李耳，字伯陽，号老子，生于苦縣曆鄉曲仁裡，周平王時做藏書官。”傳說老子的父親是宋國大将老佐。老子的老師叫商容，亦說常枞。據《莊子》記載，老子的弟子有3人：柏矩、庚桑楚和陽子居。常問學于老子者亦有3人：崔瞿、城绮、孔子。而傳老子之學者則為涵谷關關令尹喜。李耳9世孫崇，字伯佑，任隴西太守，其後人世居隴西。隴西人李淵、李世民父子滅隋建立了唐王朝，定都長安。李世民之子曹王明的後裔李公蘊建立了安南國李朝(今越南)，定都河内，曆8代216年。由遼東遷至朝鮮的李氏後裔李成桂，建立了李氏朝鮮，定都漢城，傳26代，曆500餘年。
李耳在周朝國家圖書館、檔案館任館長期間，飽讀經史，研習《周易》，是當時天下最有學問的人，否則孔子不會百裡迢迢，履次求教。周敬王4年(公元前516年)，周王室内亂，王子朝率兵攻下劉公之邑，周敬王受迫。當時晉國強盛，出兵援助敬王，王子朝勢孤，攜王室典籍逃亡楚國。老子因受牽連，蒙受失職之責，或辭職，或免職。憑老子的學問，到諸侯國謀一宰相之職不成問題，他卻回歸故裡務農。幾年後，西遊秦國。至于老子西遊秦國講經，與後來秦國統一天下是否有聯系，史學未有評論。據傳說，李耳面老，且生下來就有白眉，“子”為古人對學問家的尊稱，故稱李耳為“老子”。
東漢時期張道陵創立道教以後，把老子神化了，尊為道教始祖，奉為“太上老君”，将《道德經》作為祖典。道教傳說：老子早在天地初始就已存在。盤古開天地時，一人修煉得道，便是鴻溝老道。鴻溝老道收了3個門徒，他們分别是：大徒弟原始天尊，二徒弟太上老君，三徒弟通天教主。此三人中太上老君法力最高。這三人就是道教三清聖主，道教又稱為“三清教”。他們三人廣收門徒，從軒轅氏戰蚩尤開始的千古曆史，多少次的戰争都與他們有關。太上老君的弟子廣成子，還教誨黃帝如何治理天下。功成以後，又點化黃帝化龍升天。
最精彩的是武王伐纣。他們的徒子徒孫紛紛出來幫助武王，以解救蒼生。通天教主為惡，教唆徒弟申公豹對付自己的師兄。為了阻止申公豹助封為虐，太上老君派自己的弟子姜子牙出世曆難，70多歲時開始輔佐文王振興西歧，并輔助武王伐纣。他們的弟子也時來助陣，如雲中子、廣成子、太乙真人等。最後終于推翻了商纣，建立了周朝。他們在建功立業後，按照太上老君的要求，“功成身退”，返回了天界。隻有姜子牙留下來被委派封神，之後便遠離國都，到齊國任職。到了春秋時期，太上老君見天下大亂，幹戈四起，為救蒼生，他便親自降臨人世，留下一部《道德經》供聖人研習。《道德經》還作為“天下式”，為子孫萬代制定了治國方略。老子之所以不知所終，傳說西去之後便返回了天庭。
孔子是私生子，身高九尺六寸似姚明 是真是假?
孔子到底長什麼模樣?兩千多年來世人一直沒有定。山東省文物部門近日透露，目前最早的孔子壁畫像已經在山東現身——這就是前不久在東平縣一座漢代墓室中發現的孔子見老子問禮故事的彩繪壁畫。孔子研究專家認為，這身布衣打扮的孔子像表明，在當時的老百姓心目中，孔子就是一位普通布衣學者。
在這幅存世兩千年左右的孔子壁畫中，孔子面部的胡須清晰，道道皺紋滿額，鼻翼高挺，頸後凸瘤，形象寫實。
孔子為何要拜見老子?有學者認為，史料記載确有其事。孔子三十五六歲那年，在魯昭公的支持下，帶着幾個弟子西行到洛邑向老子學習。
至于孔子究竟容貌如何，如今有據可考的官方史料并不多。《史記·孔子世家》記載:“孔子長九尺六寸，俗謂長人而異之。”由孔子弟子撰寫的《論語·述而》，更側重描述孔子的氣質，以10個字概括:“溫而厲，威而不猛，恭而安。”
據傳孔子出生後，曾因相貌醜陋遭到母親遺棄。至于如何醜陋，又有多個版本，“七陋”的說法流傳最為廣泛。專家介紹，宋代一部孔子家譜中，竟描寫出孔子有49個地方與常人不同。
畫像中的孔子也在漫長的曆史中實現着身份的轉變。漢畫像石中所出現的孔子，多半是一位學者形象。流傳最為廣泛的版本要數唐朝吳道子所繪《孔子行教像》:孔子寬衣博帶，不着官服，不帶官氣，拱手站立，面目慈祥，虔靜，不離學者的形神特征。至顧恺之所繪《孔子為魯司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官員氣派，體現了孔子較高的政治地位，但也是面容和藹，一副“為政以德”之态。
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