溥儀為什麼要送件龍袍給張作霖？并非是嘉獎他，而是另有深意
龍袍自古是帝王的象征，雖然說每個朝代的龍袍不盡相同，但黃袍始終歸皇帝所有，私自擁有龍袍是謀逆大罪，但上個世紀一位日本的友人卻把一件龍袍贈送給了中國，這件龍袍被收藏在沈陽張氏帥府的博物館中。
因為這件龍袍的主人是當時的奉系軍閥首領張作霖的，而這樣的皇家龍袍正是當時的皇帝溥儀送給他的。龍袍是皇帝的象征，溥儀送這樣一件衣服給張作霖卻并不是為了嘉獎他，是在提醒張作霖不要忘了自己的身份。
一、草莽出身
張作霖在成為大軍閥前出身貧苦，幼時上過幾天私塾，但父親沉迷于賭博中無法自拔，最後居然因為賭博糾紛而被其他賭徒打死。張作霖哪裡咽得下這口氣，帶着兄弟就要去為父報仇，沒想到械鬥中擦槍走火傷了人命，為了不被抓去蹲大牢，張作霖趕忙跟着母親和妹妹逃去了外祖家。少年意氣便鬧出了人命，由此可見張作霖骨子裡的血性。
張母明白按着兒子的性子讀書是不成，不如放兒子出去闖蕩也算是男兒志氣，張作霖也不願意寄人籬下、仰人鼻息，便收拾行囊離開了家，當時正值中日甲午戰争，張作霖就毅然決然的投身軍旅。參加北洋軍學了不少本事，軍中的他殺敵勇猛甚至有了一個小小的官職，但後來清朝戰敗、軍隊解散，張作霖又回到了東北。也在這個時候他遇見了自己的原配妻子趙春桂，兩個人在貧苦中喜結連理。
張作霖不是甘于平凡的人，正巧遼西這個地方大亂，他借機成了當地的頭頭，婚後不久他便找人聯系介紹，在馮德麟的介紹下落草為寇，加入了董大虎的麾下成了一名土匪。雖然成了土匪但戰火連天的亂世裡，土匪也算得好出路了。
二、“東北王”張作霖
既然做了土匪，那就是官府的對頭，清政府不止一次地和張作霖所在的山頭有摩擦，而張作霖成為土匪後勢力越來越大，最後清政府認識到，自己已經沒有能力收服這支土匪了，眼見着張作霖的勢力越來越大，清政府無力遏制便向他們提出了招安。
張作霖有先見之明，覺得雖然自己兵強馬壯，但不是長久之計，生逢亂世、名正言順才好發展。張作霖接受了清政府的招安，搖身一變成了東北的政府軍，便有了更名正言順地擴大軍隊理由。
後來幫着清政府剿滅匪患、消除蒙患與俄軍對抗，得到了清政府的大力嘉獎，數次戰争中張作霖的名聲越來越大。哪怕後來清政府滅亡、袁世凱登位，也不敢去動張作霖，反而封以更高的官職來安撫他，張作霖正式跻身于大軍閥的行列，經過這些戰績張作霖名聲大噪，人人都知道東北真正的領導人是他，張作霖成為了奉系軍閥的真正首領，稱他為“東北王”。
成了東北之主的張作霖希望自己的勢力能夠再擴大，于是想借助日本人的力量來幫自己，但真正要給日本人好處他也不樂意，好歹是參加過甲午戰争的人，對日本人沒什麼好臉，他假意要和日本人簽協議，卻拖着要找其他長官商議，最後事情辦完了字也沒有簽上，生生擺了日本人一道。
三、龍袍相贈
清政府末期，日本和俄國也有一場戰争，當時的日本取得了大面積的勝利，俄國當然不甘心想要卷土重來，俄國便加緊了對蒙古的侵犯，而且拉攏了不少蒙古貴族。清政府自然不願意看到這樣的場面，便在蒙古的部分地方開墾土地，如此便毀壞了牧場，對于牧民來說是極大的傷害，牧民們生存受到危機心生不滿，有幾位看準時機的蒙古沒落貴族趁機糾結牧民和沙俄勾結，名義上是對抗清朝但實際上是為了自己的榮華富貴。
清政府對此大為頭疼但又沒有兵力可以調派，這時候他們想到了東北的張作霖，他們派作為東北總督的張作霖前往清剿。張作霖當時剛剛聲名鵲起，自然希望能立下奇功增長名氣，帶着軍隊身先士卒，在索倫山的深處和蒙古軍展開鬥争。在地形不熟、不如蒙古人弓馬娴熟的情況下，将蒙古軍打的節節敗退，最後取得了勝利。
清政府不僅賞賜了他官職、還賞了他頂戴花翎，正式認定了他官員的身份，還給張作霖的父母追封，甚至溥儀送了一件龍袍給他。就是那位日本友人贈回來的那一件，雖說并不是明黃顔色的隻是水藍，但衣服上的的确确地繡着九條金龍屬龍袍之列，算得上帝王常服不在朝服之列而已。
那溥儀為什麼要送龍袍給張作霖，縱觀清朝曆史皇帝的賞賜最高無非是賞黃馬褂之類的，賞賜龍袍是有讓位的意思嗎？不是的，溥儀送龍袍一方面是用無上榮耀安撫張作霖，一方面是在敲打他不要忘記了自己臣子的身份，有拉攏有威懾希望張作霖能忠誠于他。但從後面發生的事情來看，對于張作霖來說這件龍袍沒什麼重要的。
四、總結
張作霖作為軍閥最愛金錢權利，溥儀贈給他的龍袍着實沒被他放在眼裡，根本沒有溥儀想象中的倍感榮光，後來為了得到日本關東軍的支持張作霖送出了許多東西，這件龍袍就在其中，既體面拿得出手又甩掉了清政府的象征，這東西送的人滿意收的人開心，帶着皇室意義的龍袍在戰亂下除了變成收藏品沒有了其他的價值。
後來這件龍袍被帶回了日本收藏，輾轉多年被日本友人捐贈回來，現如今挂在了博物館裡。當年的溥儀是想借着張作霖統一國内勢力來幫助自己，也是不願意放棄帝位的一個想法，如今戰争結束這件龍袍作為工藝品和曆史的見證被博物館收藏。
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