為人處事，經常迷茫不知何去何從？這“人生三要”，能幫你減少煩惱無數……
人為什麼常常要将心比心，就是因為我們立場不同，看法就不同，不是誰對誰錯的問題。
「曾仕強每日箴言」
｜全文共2300字，深度閱讀需7分鐘，受益終生｜
生活中，我們常常會感慨： 做人真難，為人處事，沒有一樣是省油的燈。
這也是為什麼“社會很單純，複雜的是人”這句歌詞能夠迅速走紅，因為它說出了無數人的心聲。
人心難測，世事紛繁，各種利益關系交織焦灼，太多時候，我們會感覺不知何去何從，不知道追求些什麼，堅守些什麼。
大道至簡，那些複雜的事情，隻要你能找到根本，會發現一切選擇都很簡單。
那麼，為人處事，有沒有根本性的底層邏輯供我們堅守？還能減少很多麻煩，讓自己自在清明？
當然有。
今天我們分享“人生三要”。如果你能做到或者堅守，大概率會減少很多煩惱和焦灼。
1 第一個，要憑良心一個人隻要憑良心，就絕對不會做壞事，良心就是最好的天平。
我們中國人常常講：每個人心中都有一把尺，這把尺就是你的良心，它會告訴你什麼可以做，什麼不可以做。
孟子講人有良知、良能，這是與生俱來的，也就是老子所講的，道是先天就存在的東西。
可見，良心人人俱有，與生俱來。
隻是我們長久以來，迷信于科學，盲目排斥科學無能為力的東西，已經對憑良心這回事，喪失信心。
科學是無法評量憑不憑良心的，一旦科技挂帥，道德不可能不遭受質疑而日趨淪喪。
但是，你隻要憑良心，良心就出現了。隻需要向内求，完全不需要向外求。
而且，向内求很容易，隻要我願意，誰也阻擋不了。
所以，遇到問題，你隻要問問良心，都很好解決。
良心是二十四小時不休息的，千萬不要說，我問良心的時候，良心睡着了。沒有這回事，是你睡着了，不是良心睡着了。
良心二十四小時，全年無休。我們不要自己騙自己。
别人永遠找不到我們自己的良心，隻有我們自己才能摸着自己的良心。
換句話說，憑良心的人，很快就找到自己的良心，不憑良心的人很不容易找得到。
憑良心，心正意誠，就會和神明接通，獲得相當的神靈，我們稱為靈感。
不憑良心，一念邪惡，就會和魔接軌，做出和魔鬼同樣的行徑，而令人厭惡、痛恨，事後自己也悔恨不已。
憑良心，猶如時常聽某一電台的廣播，習慣之後，一打開就十分自然的轉到那一台，聽到邪惡的呼聲反而不習慣，很快就轉過去不去聽他，就不至受影響。
憑良心做，人就是神；不憑良心做，人就是鬼。
憑良心你會歪打正着，不憑良心你會正打歪着，中國人的信仰就是無論何時何地，都要憑良心為人處事。
2 第二個，要替别人想一想中國人常講将心比心，胡雪岩最常講的一句話：上半夜想想自己，下半夜想想别人。
我們要想，“我不喜歡的，别人大概也不會喜歡；我喜歡的，别人不一定喜歡”。
很多人說，“我不喜歡的，他不一定喜歡；我喜歡的，他一定喜歡”，這種想法是不對的。
所以中國人常常講“不要！不要！”很少說，“要！要！要！”。
“己所不欲，勿施于人”，千萬不要像現在少數人把它改成“己所欲，施于人”，絕對不可以！不能亂改經典。
說“我喜歡，你一定喜歡”，一定是不行的，可是“我不喜歡，你大概也不喜歡”，這是可以的，因為這是人性！
人所喜歡的不一定一樣，人所不喜歡的大緻上是一樣的！一定要分得很清楚，不要自作聰明。
現在有的人很喜歡把成語改來改去，其實那些人是文化的破壞者，我們不要做那種人。
《論語》中，子貢問孔子：“有一個可以終身奉行的字嗎？”
孔子說：“大概就是'恕’字吧！”
《論語》裡仁篇也說過：“夫子之道，忠恕而已矣！”那是曾子對于孔學的體會。
現在孔子親自說出一個“恕”字，證明曾子的體會，十分深刻而正确。
後來朱子直接說明“推己及人為恕”，也就是我們常說的“将心比心”“設身處地”“替别人想一想”。
人為什麼常常要将心比心，就是因為我們立場不同，看法就不同，不是誰對誰錯的問題。
将心比心，就是你要離開你自己，跳出你自己，站在他人的立場融入他，來了解他，而不是完全用自己的角度去了解他。
你不是他，永遠不會了解他。魚在水中遊，到底樂不樂誰也不知道。
你說魚很樂，魚就在那而叫苦連天，我不遊就要沉下去了，你還樂？你來試試看，遊半個小時很樂，我遊了一天了哪裡還樂？
将心比心，替别人想一想，最大的效用就是你自己一改變，所有人都改變。
你要改變别人是沒有辦法的，但是你自己一改變，别人就跟着你改變了。
這是一種無形的力量，能讓你做事越來越稱心如意。
3 第三個，自己先做，而不是總是等别人别人做不做那是他的事，我能不能做我自己最清楚。
《道德經》告訴我們：天地是不仁的。為什麼？天要刮風就刮風，要下雨就下雨，要出太陽就出太陽。
有一句話叫做“天道無親”，天地沒有親戚。但是後半句呢？“常與善人”，它常常去照顧内心善良的人。
《易經》也告訴我們：你要做一個内心善良的人。
我們可以保證，人生最愉快的時候就是能做到四個字“心安理得”，僅此而已。
隻要覺得心安理得，你就是最快樂的人。
心不安，理不得，那你就糟糕了，就很麻煩了。
心怎麼才能“安”呢？就是憑良心，你就安了。
理怎麼才能“得”？每一個人的條件不一樣，處境不一樣，能力不相同，想法不一緻，所以“理”是變動的，你隻要覺得“我已經盡力了”，就問心無愧了！
這也是為什麼中國人沒有固定的标準，任何事情都是“看着辦”。
不可以有固定的标準，每個人量力而為，不要因為你出的力多，就覺得驕傲，也不要覺得你出的力少，就覺得好像沒有面子，盡力了就好。
孔子說：君君臣臣，父父子子。
就是說，當君王的，要盡君王的責任；當幹部的，要盡幹部的責任；當父親的，要盡父親的責任；當兒子的，要盡兒子的責任。
中華文化最重要的兩個字，就是責任。
我們不講什麼權利義務，我們在乎的是你有沒有盡到責任。
盡到了責任，就問心無愧，沒有盡到責任，就愧對祖先。
為人處事，要憑良心；要替人家想一想；自己先做，而不是總是等别人。
這三個要點總結為三句話就是：人人憑良心，時時立公心，自己先力行。
按照這三句話為人處事，你不僅能無往而不利，還能活出人生真正的價值與意義。
本文内容：曾教授著述彙編
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