最好的家風，是内心的善良！
縱觀古今，凡是家道興盛、根深葉茂的大家族，無一不有着良好的家風家教。
一個家庭的家風，承載着過去，也預示着未來，和家庭興旺、子孫福報息息相關。
《圍爐夜話》中說：“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。”
意思是說，看這家人的德行和恩澤的深淺，就能知道這個家庭傳承的長久。
由此可見，最好的家風，就是内心的善良。
01存一顆善心，恩澤子孫
《格言聯璧》中有言：“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。”
意思是說，善良是無價之寶，一生受用不盡；存一顆向善之心，子孫後代也能跟着受益。
善心如花開，恩澤如泉湧，隻有善良才有如此長久的影響力。
一個常存善心的家庭，是上天都會庇佑的，風水永遠不會差。
晚清名臣曾國藩雖政務繁忙，但他對家庭教育也十分重視。
在教育孩子時，他始終嚴守着一句話：“為善最樂，為惡最苦”。
半耕半讀、苦學成材的曾國藩，即便是封侯拜相，也是再三告誡後輩要親自耕種、絕不允許仗勢欺人，不可以使婢差奴。
家訓門風善良仁義，子女們也都以曾國藩為榜樣，處處嚴格要求自己。
所以，曾國藩家族才能曆八代而長盛不衰，240個子孫後代中，無一敗家子，代代出人才。
誠然，曾氏的子孫後代在成材之路上，必然是有超乎常人的努力，但也絕對離不開曾國藩的諄諄教誨，離不開一個“善”字。
《太上感應篇》中有言：“心起于善，善雖未為，而吉神已随之。”
心存善念，必得上天庇佑，福氣自然會不請自來，不僅可以改變自己的命運，也能造福後代子孫。
而時代變遷，世事流轉，但那些恩澤後輩的諄諄教誨和家教門風永不會變。
一顆善心，也在曆史的長河中熠熠生輝，為後人指明前行的方向。
02修一張善嘴，家庭幸福
《荀子》中說：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。”
好好說話，讓人溫暖舒服；而惡語相向，則會傷人至深。
所以很多時候，有的人，一說話就赢了；而有的人，一開口就輸了。
你的嘴，就是你的風水，家庭的幸福，也是從好好說話開始。
有學者贊譽梁啟超是“中國家教第一人”，九個子女和睦相處且個個卓越超群，這和在家裡好好說話密切相關。
梁啟超他在子女們面前亦師亦友，是和藹可親的好父親，也是平易近人的好朋友。
有一回，次女梁思莊考試失利，他安慰女兒：“莊莊，成績如此，我很滿足了，乖乖不必着急，隻需努力就好了。”
在長女梁思順當了母親後，梁啟超在信中還親切叫她“我的大寶貝”，和小兒子梁思禮通信時，還叫他“老baby”，風趣幽默。
沒有居高臨下，也沒有打罵責罰，而是親近鼓勵。
在如此良好家風的影響下，子女們大多性格開朗，學識過人又不失趣味，可謂是“一門三院士，九子皆棟梁。”
我們常常犯這樣的錯：對外人禮貌客氣，言辭得體，卻對家人發怒宣洩，口不擇言。
要知道，軟舌無骨，卻能碎心。
再深的感情，再親的關系，也經不起一次又一次的惡語相向。
對家人好好說話，是每個人的必修課，折射的是一個人内心的善良和涵養。
修一張善嘴，少一點責備，多一些包容，把最好的語氣，留給最親的人，才是一個家庭最好的風水。
03養一種善行，福報自來
禅語有雲：“凡是有因果，萬事有輪回”。
這世上沒有無緣無故的好壞，而是源于自己種下的因。
善行是因，善報是果，付出和收獲，就像鍊條一樣，環環相扣。
選擇善良看似是吃虧，但其實是一種難得的遠見，養一種善行，必有福報。
範仲淹這個名字，是一個傳奇：民間的名士，文學的大家，邊關的名将，朝廷的良相。
不過，讓後人更為高山仰止的，是範仲淹家族800年間的興盛不衰。
而原因就在于，範仲淹種下了一顆行善的種子，他的後代不斷澆水灌溉，終成蒼天大樹。
宋代《義田記》中記載，範仲淹曾耗巨資購買千畝良田，用來接濟貧寒不能自立的族人。
後來南宋戰亂時，無數田地被肆意占用，範氏家族的義田也所剩無幾。
範仲淹的五世孫種有兩兄弟，一力承擔起興義田行善舉的重任，他們将自己的私産盡皆指出，使義田恢複如初。
一直到清朝雍正年間，範氏一族的後人仍在不斷注入資産，進行這項偉大的慈善事業。
行善，就是範氏家族強大的根基所在。
憑借着經營良田的産出，範氏家族得以度過戰亂災荒，還出過不少為國分憂、為民解難的良臣能吏。
《周易》有言：“積善之家，必有餘慶。”
京博控股集團董事局主席馬韻升說：“把一個家庭好的風氣樹立好，你這個家庭才能興旺，認定才興旺。”
隻有行善積德和甘于付出的人，才能給自己積攢福報。
像這樣福澤深厚的家庭，怎麼會不繁榮興旺呢？
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俗話說：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”
與其百般算計，不如存善心、出善言、行善事，厚德載物，厚德養家。
無論什麼時候，内心的善良，就是一個家庭最好的家風。
※
※ 本文系京博國學原創，作者：櫻桃 ※
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