01
在這個世上,到底什麼值錢,什麼不值錢呢?
對于金銀珠寶,我們絕對認它們值錢。對于功名利祿,我們絕對認為它們值錢。可對于普通人的善良和努力,我們覺得這一切值錢嗎?
很遺憾地說,普通人的努力和善良,本該是這世間最為“美好”的事物,可到頭來卻被人瞧不上,這本就是一種“悲哀”。
有句俗話說得很現實,雷劈真孝子,财發狠心人。麻繩專挑細處斷,厄運專找苦命人。生活隻欺貧苦者,佛門隻度有錢人。
真孝子往往會受到别人的欺負,老實善良的人永遠賺不到大錢,越是命苦的人越會受罪,就連好運也隻會降臨在有錢人的身上。
在以往,還真的不相信這樣的現實。因為年輕氣盛的我們總認為自己能夠改變這個社會,總認為靠自己的努力就能扭轉乾坤。
可是,當人有所經曆之後,就會慢慢地領悟,普通人連自己的命運都無法掌握,又何談改變外部的環境呢?
逆來順受,成為了常态。無可奈何,也都成為了現實。
02
人到五十才明白,這世上最不值錢的,是普通人的努力和善良。
年近五十的張先生突然變得沉悶起來,而且一直郁郁寡歡。有人就特别疑惑,問他到底發生了什麼事兒。
張先生感慨,自己幫了親戚那麼多,最後不僅錢财沒有收回來,甚至連名聲都被人敗壞了,怎麼會出現這樣的情況呢?
自己以往總是秉持着“勤于律己,善以待人”的原則,可這種原則帶給自己的,隻能是無盡的欺辱和無奈。
受到别人的欺負時,總認為“退一步海闊天空”就管用,殊不知自己越退越後,别人越來越步步緊逼。
受到别人的針對時,總認為自己對别人好,别人就會對自己好,殊不知自己的善良隻會喂給了狼,自己的善意隻會被人視為懦弱。
後來,張先生也搖了搖頭,說:“慢慢地,自己也有這麼一種感覺,所謂的善意和老實,不過是壞人為了控制好人的道德綁架而已。”
其實,張先生這番話有些偏激了。不過,卻說明了這麼一個道理,善良的綿羊特别好欺負,而不善的惡狼卻成為了叢林的主導者。
人間,沒有那麼多絕對的真理,隻有絕對的底氣和實力。
03
我們不妨思考這麼一個問題,為什麼好心的人,往往比不過居心叵測的人呢?
很遺憾地說,做善良且老實的人成本太高了,做居心叵測的人成本太低了。而且,高成本不見得有高回報,低成本不見得就毫無收益。
就拿職場中的争鬥來說,你努力做事,善良做人,最後有怎樣的結果呢?相反,他做事能力一般,卻懂得拉攏人心,溜須拍馬,那他跟你的差距到底大不大呢?
其實,不是一般的大。你再努力,最後隻能落得“為他人做嫁衣”的下場。而他懂得拉攏人心,那他就能踩着你上位。
你覺得,這到底公不公平呢?
有一位老闆說過,在市場中談公平,就是一種愚笨的行為。有底氣有背景的企業,永遠占據了蛋糕的絕大部分,而沒底氣沒背景的小企業,不過是大企業的附庸而已,連競争的資格都沒有。
其實,道理是相似的。在如今這個江湖的環境當中,你缺乏了一定的背景和底氣,那你的善良和努力,就會被人所無視。
有句話說得很好,有錢道真言,無錢語不真。
有錢人談到善良,人人都認為他說的是金句真理。沒錢人談善良,隻會被人視為無能而已。
04
對于普通人來說,到底該怎樣保全自己,不輕易成為綿羊呢?三點。
首先,該出手時就出手。遇到那些欺負你的人,不要恐懼,也不要怕事。你一旦害怕,那他們就會得寸進尺,甚至輕視于你。
當你懂得反擊,給他們一點顔色瞧瞧之後,那他們才會對你保持敬畏之心。要知道,打得一拳開,才能免得百拳來。
人,要對該善良的人善良。而對于那些不善良的人,就得“以牙還牙”。
其次,做人要半君子,半小人,不能偏執一端。面對小人,那我們就不能與之講仁義道德,而是需要以“小人之禮”相待。
面對君子,我們要恭敬謙卑,以“君子之風”相迎。因為“見菜下飯”,這不僅是一個人的智慧,更是一個人的本事。
處事,就不該過分固執,而是靈活轉變。當你能半君子半小人之後,那你不論身居何方,都能吃得開,混得好。
最後,還是要說,做人保持善良,并不是為了大富大貴,也不是為了名利兼收,而是為了保持做人最後的正氣。少了正氣,又何談為人呢?
很喜歡孟子所言的“浩然正氣”,因為這是人内心深處最為“純粹”的品質。人間,隻因有了它們而更加美好。
文/舒山有鹿
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