八字歲運點巧，怎麼取用神、深化取用神
這次要說的是深化取用神，是要結合命局組合，幹支五行旺衰，綜合論命，隻有通過幹支組合，五行分析旺衰，才談得上真正預測，才能算高層次的預測，才能點破日主，在行運在流年中發生具體事情，才能達到詳盡論命層次，由于本典是高層次内容，對于基礎知識，本典不涉及很多。若讀者覺得有脫節之感，請你打好基礎和中層次命理知識好再看本典，定會茅塞頓開，猶魚得水。
第一節：歲運命局三者生克力大小點竅。古人有雲：太歲如君，大運如臣、命局好比臣民、百姓、這已經道破了歲、運、命局之者生客權力大小，隻是很多學命理之人視如妄聞，不加理會，不動腦去思考。
說白了，就是君可以管理，生合臣與民，有主動實施生克制化權力，而臣與民隻有被生克制化，應不能反抗，反抗就叫沖克太歲，我們知道命，運沖克太歲嚴重者，必有災。這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造鎮壓死路一條，必然引發出災禍來。尤其是命局中某旺支自持旺氣，自不量力，沖犯太歲，而太歲之支正好是日主的喜用神時，則喜而不喜了，這就是為何流年為喜用神，日主反而有災的道理。
上面說的是歲與命運之關系，那麼大運與命局關系及生克力大小是怎樣？大運為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運可以對命局施行生克制化，有主動生克權，命局隻有被動生克權。為了更明了起見，将歲，運，命局之具體應用規律，詳述如下：
⑴歲（流年幹和支）可以合住命局與大運幹支，而大運幹支卻合不住流年，所以，太歲與歲君與大運或命局某字幹支有六合，三合，三會，半合等，太歲照樣有權力去生克拱合及沖害其它幹支，這便是太歲如君，可管制臣民，對天下所有的臣民，都有生克權力的體現。你知道這個理後，便會明白，流年幹支無論之與命局，大運哪個支幹合化，此流年幹或支不會改變其原來五行屬性，例：流年乙亥與命局或大運中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的性質而變成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去對其它幹支生克力，流年幹乙木在合住庚金同時，照樣可以去合，沖，克其它幹支。 -同理，若四柱原局中有亥，子，無醜，當流年支為醜出現時，組成亥子醜三會局，很多學易者認為，亥子醜三會局三個字俱全，會局成立，定是水旺。其實不然，不要忘記，此年太歲是醜土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本性變成水呢，醜土之年就是土皇帝管事，就是實行土的政策，實行土的職責，必然是土氣旺之年，土旺必克水，所以，雖然是亥子醜三支湊全，但是此年是土旺，反而因會的關系，使土牽制水的力量更大，三會局不但不能成化，應以土克水，水減力而論，其它三合，半合局成功與否，增力，減力，理同于此。
⑵大運幹支，除受太歲，歲君制約外，它有權制約四柱原局各幹支，而原局各幹支是制約不了大運幹支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具體應用理同太歲，但權力要小于太歲。 -
⑶原命局的幹支，是受流年，大運制約左右的，隻有服從的份，若不服從，出現命局某一五行過旺，不服太歲沖克，反以旺持之反沖反克太歲，必然引起災禍。
例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出現，原命局中的金，便會自持其旺，以為憑自己強大旺勢，可以沖敗太歲，但豈不知，一個小小的命局，焉能與宇宙大氣當令之木相違背，，豈能逆得了宇宙大氣，一個人體，小氣場是沖不敗此年值班天體五行之大氣場，若能沖敗，豈不是木年變為金年了傷官見官，所以說，學者要明白這個理，你才能達到命理高層次，否則永遠為平庸之輩。
第二節 如何看流年發生的事 -
怎樣從四柱，大運，流年中看出某流年發生是什麼事，此是批命的關健之一，要達到命理高層次，隻看吉兇是遠遠不夠的，更應看出是何事，在此将流年引事經驗授與有緣者
我們知道，天幹主外，主動，地支主靜，主内，所以天幹主人發生的外象之事，是外面發生的事，大家都可以看到，感覺得到的事，因為天幹主外，在外就是明露，别人都可以看見。例：若天幹财旺，得财，為明露之才，你發财了，大夥都知道，好人看到了，惡人也看到了，于是就有惡人惦記着你的财，那你的财也不易積存得住，也就是難保财。若财在支為内藏，我有财，不讓人知道，我藏了起來，自然就不易被劫（花費掉）。
上面舉個财的例子，官印，食傷在幹在支道理一樣，官明透，為喜用，叫為官顯達，别人都知道，因為它在外露着，若罷官，是一樣的，别人也都知道。
那麼流年怎樣看發生何事呢？吉兇如何看？下面詳論：
⑴歲君（流年幹）是主此年事的外象，大象有明顯體現之象,一般流年幹隻主此年事情是什麼事情，不主吉兇。
⑵太歲（流年支）主此年發生事情的吉兇，也主事情的象，因為太歲是主事，主吉兇之神，此年發生事
情的吉兇，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉兇之事。下面将流年幹所臨各個十神所主之事具體闡述如下： -
①歲君是比劫為喜用時，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，為忌時就會因朋友，同事，同夥而發生破财，官司，口舌，以及與身體有關之事，還有克妻，克父之象。
②歲君是印星，就會發生同印星所代表意義範圍有關之事，例：學習，工作，單位，名譽，票據，住房，疾病，财運有關之事。
③歲君是财星，就會發生同妻子，父親，财運，身體（病傷災）工作以及婚姻，感情方面之事
④歲君是官殺，就可能發生同父親，工作，職務，職業，名譽，官司，病傷災等方面有管你之事。
⑤歲君是食傷，就發生同傷病災，官災，發表作品，演說，言論，演出，跳舞，展示，投資，策劃之類事情。
上面是歲君所值十神所主事之象，具體應用時要結合實際，結合社會常理，方能運用如神。例如：一個十來歲的孩子逢流年财星被克，那麼你就不能斷妻子有災，也不能斷破财，可斷身體有災或父親有災，這是結合實際斷事。
上面是對富貴貧賤的闡述，下面論貧賤标志
1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。
2八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命.
3五行不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。 -
4八字财、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。 -
三）以上述富貴貧賤的論述中可以看出：一個八字的富貴貧賤并不都是全看财、官、印，而是重在命局組合流通，重于平衡，隻要達到了一種平衡就有富貴可言。你知道這些就不難理解，為什麼有的四柱無官、無财又無印，卻有富貴，為什麼有的四柱，财、官、印俱全反而貧夭。但有一點傷官見官，凡财官印得用和八字大都富貴，關鍵在于有情無情，有用無用。 -
還有一種比較直觀看富貴貧賤的方法，就是看格局，看四柱天幹清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：
1傷官佩印; -
四柱天幹見傷官與印星，印可制傷官。主人有才華，有貴氣，俗言：“傷官佩印，貴不可言，所以天幹傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。 -
2官（殺）印相生。又叫官（殺）印倆透，主權威主貴。 -
3食傷生财 天幹見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生财，富貴自天排、此種格局主富貴。 -
4傷官見官 -天幹透正官與傷官，主多官災，病傷之災。 傷官見官，為禍百端，主賤。 -
5枭印奪食 -指幹透，主貧困、破敗。 -
6身弱财重 -主貧賤，難以富貴 -
7身太強而财弱 -
主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。 -
8官殺制身， -
主貧乏多災。 -
9官殺制身 -
日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛苦操心之命。 -
10身太弱而印旺 -
日主不受生，主奴，奴仆貧賤之命。 -
四、富貴貧賤層次定位法 -
1）富貴 -
命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡隻具備倆個為中富中貴，隻具備一個為小富小貴。 -
2）八字喜用神在年幹隻要有氣，會增加富貴層次。原局若是中等富貴喜神在年幹有氣就達小康水平，由貧賤可達豐衣足食。 -
3）八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。 -
4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。 -
我們知道了如何将富貴定層次，那麼是以富為主還是以貴為主呢？ -
這個很多學者難以理清，分不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？ -
一般：食神、傷官、财星占主導力時，以富來定格。 -
官、殺，印星占主導力量時，以貴來定格。 -
再者以前面所列十條的幹透來論定格局。 -
掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。恐怕象本典這樣系統、細緻論富貴定層次的書籍根本沒有，即使有一半條的，也是道聽途說，不全面，讓人難以真正領悟把握。
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