六爻取用神訣竅
2012-03-06 11:13
取用神是斷卦的第一步，用神捉錯，全盤皆錯。
一、 婚姻篇：
１、 雙方尚未明确的階段：世爻代表自己，應爻代表對方。（完全不看财官）
２、 已經明确關系的階段：
（１） 男占：世爻為自己，财爻為對方，官爻為情敵。（應爻僅代表對方的心态，并不影響卦之吉兇）
（２） 女占：世爻為自己，官爻為對方，财爻為情敵。（應爻僅代表對方的心态，并不影響卦之吉兇）
二、 考試篇：
１、 學校考試：以父母爻為用神，兼看官爻。
２、 國家考試：以官爻為用神，父母爻為輔助用神，代表成績（這類考試多指能不能錄取關鍵在于官方或領導，考試隻是走過場）。
三、 事業篇：
１、 占求職：官爻為用神。（勞力者用父母爻）
２、 占公司前景：以應爻為用神。
３、 占上司：以父母爻為用神。
四、 失物篇：
１、 一般的财物：财爻為用神。
２、 書本、契約、公文等正式文書：父母爻為用神。
３、 字畫（供玩賞用）：子孫爻為用神。
４、 衣帽：财爻為用神。（現代人穿衣服的心态以非古人的遮風避雨了）
５、 車子：父母爻或财爻。（須問當事人對其車子的心态）
五、 求财篇：
１、 一般求财：财爻為用神，子孫爻為顧客。
２、 技藝求财（如算命業）：官爻為顧客、子孫爻為技術。
３、 彩券求财：官爻為用神，财爻為元神、子孫爻為忌神。（彩券通常為當日财或近日财，而子孫爻代表久遠的财，故以之為忌神）
４、 股票求财：财爻為指數，父母爻為成交量，官爻為政策面，子孫爻為未來走勢。
六、 家宅篇：
１、 父母爻為用神。
２、 二爻為房屋本身。
３、 官爻為禍害。
４、 五爻為人口。
七、 陰宅篇：
（一） 已葬之地（含未葬，但已決定山向分金者）
１、 世爻：穴。
２、 應爻：案山、朝山、對山。
３、 官爻：亡人。
４、 子孫爻：後代子孫。
（二） 未葬之地
１、 世爻：後代子孫。
２、 應爻：穴。
八、 疾病篇：
１、 官爻：疾病。
２、 子孫爻：藥。
３、 占父母：父母為用神官爻為元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孫動克反而兇。
六爻預測如何取“用神” 一、首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義：
1、妻财 （1）測“借貸、讨帳、買賣”時代表錢财。
（2）測“打工求财、空手求财”時代表錢财。
（3）男測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人。
（4）測官司訴訟時代表理由也代表錢财。
（5）測工作時代表工資效益。
（6）測官運時代表錢财是否會被他人敲詐勒索。
（7）測考學時代表不認真學習能力不強。
（8）測考試時代表失誤。
（9）測出行代表資金。
（10）測簽合同時代表經濟上存在阻力否。
（11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。
2、官鬼 （1）測“借貸、讨帳、買賣”時代表官方單位上級。
（5）測工作時代表工作崗位。
（6）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導。
（7）測考學時代表學校代表有權力的人。
（8）測考試時代表能力。
（9）測出行代表禍患不吉利代表艱難。
（10）測簽合同時代表陷阱代表詭計代表官方。
（11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。
其它“父母、兄弟、子孫、世應爻等六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義
隻有弄清楚了每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義，才能在明确“求測點”的基礎上對卦進行分析判斷，然後才能做到“鐵口直斷”。如果僅僅按照“傳統六爻預測學”理論中那些“用神”的代表意義來進行斷卦，永遠也做不到“鐵口直斷”。
求測者在求測事情時，我們必須把求測者的“求測重點”搞清楚，隻有搞清楚搞明白求測者的“求測點”，我們才能取準“用神”，隻有取準“用神”才能進行準确斷卦。比如：一個學生考完試後來求測自己今年考上大學否？如果你沒有搞明白這個學生的“求測點”是什麼，就取“官鬼、父母、世爻”為“用神”來分析斷卦，那麼你斷準這個卦的準确性隻有30%的概率。為什麼這麼說呢？①因為這個學生如果是一個差等生，那麼取“官鬼、父母、世爻”為“用神”還有50%的機會能斷準确，為什麼說隻有50%的機會斷準呢？因為這個學生其實準備花錢上私立大學，不論是什麼大學，隻要能上他就花錢上，在這種“求測點”的情況下你就能100%斷準了；而如果這個學生是确定了花錢也隻上某一所大學，除了這所大學以外就不去上了，那麼在這種“求測點”的情況下你就隻有50%的準确率了，因為他求測時“求測點”是“能不能花錢上某一所大學”，而在這種“求測點”求測的情況下，斷卦時的“用神”就主要是“世爻和應爻”了，“官鬼和父母”這時已經沒有什麼“用神”的意義了，在這種“求測點”求測的情況下，隻要結合“月建、日辰、動爻、變爻”把“世爻和應爻”之間的關系分析清楚了，“能上不能上”的結論就明白無誤了，“能上不能上”的原因也就明白無誤了（原因是通過分析“世爻、應爻”與“月建、日辰、動爻、變爻”之間的邏輯關系，再根據這些關系中“六親的代表意義”推導出來的），也就能“鐵口直斷”了。②因為如果這個學生是一個成績特别優秀的好學生，那麼你取“官鬼、父母、世爻”為“用神”進行斷卦，那就簡直是“胡謅”了。為什麼這麼說呢？因為這種好學生根本不存在考上考不了大學的，的關鍵是“上什麼大學”。這種學生求測時，表面上是求測“考上考不上大學”，而實質上是求則“考上考不上某一所大學”，而在這種“求測點”的求測情況下，我們斷卦隻要取“世爻和應爻”為“用神”就行了，根本沒有必要去取“官鬼和父母”為“用神”了，以“世爻、應爻”為“用神”，隻要分析清楚“月建、日辰、動爻、變爻”與“世爻、應爻”的關系後，就能進一步分析清楚“世爻”和“應爻”的關系了，分析清楚了“世爻”和“應爻”的關系，“能不能考上某一所大學”的結論就百分之百的推導出來了。正是憑借着這一斷卦思想，這4年來，我已經徹底占領了北京“高考”後，學生填報自願該報“哪所學校”的最高端預測市場，凡是經我預測後填報志願的學生（累計有600例）不論成績好壞，都百分之百被“第一志願的學校”錄取。所以說，取“用神”必須根據求測者所求測事項的“求測點”來進行，如果不了解求測者的“求測點”就簡單的根據“傳統六爻預測理論”取“用神”，那麼斷卦的準确率是永遠也做不到百分之百的，也永遠做不到“鐵口直斷”。說到這裡，也許有“大師”會愚蠢地反問，那你給求測者預測時，是不是非要問清楚“求測點”才能進行預測呢？實話告訴你，如果你問這種，那隻能說明你“狗屁都不是”隻能說明你愚蠢之極了。因為在進行預測時，我們根本不需要問求測者的“求測點是什麼？”，我們斷卦時隻要給求測者說：如果你是求測“隻要能上，什麼大學都上”，那麼你這個卦的結果是“能考上（或考不上）”；如果你是求測“能不能上某一所大學”，那麼你這個卦的結果是“能考上（或考不上）”。這樣給顧客交待，隻是須要我們根據“不同的求測點”分析兩次這個卦罷了，至于對求測的學生來說，他自己明白自己搖卦時“想求測的是什麼”，我們根本不須要對求測者詢問“求測點是什麼？”。當然要做到這一點，對預測師來說必須要知道“每一件人事項目有多少個求測點，否則，那就絕對無法進行準确預測了。再比如：有人求測财運如何？求測者的“求測點”就有“去問某人讨帳能讨回來嗎？去打工掙錢能掙上嗎？去借貸能借上嗎？去賭博買彩票能發财嗎？去和他人合作做生意能掙上錢嗎？……”等等“求測點”，在“求測者”不告訴我們“求測點”的情況下，我們隻能對這個卦按“各種求測點”進行分析（“求測點”不同，用神也不同），然後再把每一種“求測點”的預測結果告訴求測者。其實就是求測者已經告訴你是“去借貸或讨帳”，也存在着“向誰（父、兄、子、财、官）借（或讨帳）”的（向父輩借（或讨帳），父母也是用神之一；向銀行借，官鬼是用神之一；向晚輩借，子女是用神之一……）。就是已經确定了是“出去打工掙錢”，也有“已經确
二、其次要根據求測者的“求測點”來分析确定“用神”。定了要去哪裡哪個單位（應爻也是重要用神），還是隻是想出去但不知道去哪裡（不需要考慮應爻）”的。所以說，“六爻預測學”是一門精細的科學，是一門推理緻密的科學，是一門需要預測師具有“精通人事生活”的科學。
所以說，取“用神”必須了解“六爻六親”在不同求測人事項目中所代表的基本意義，取“用神”必須緊緊圍繞所求測人事的“求測點”來進行。隻要抓住這“兩點”，就能百分之百取準“用神”，就能大幅度提高六爻預測的準确性，就能很快做到“鐵口直斷”。
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