餘覺、陳摩合作《草書、花卉草蟲》成扇
清末舉人餘覺和民國（1912～1949）名畫家陳摩的書畫作品在下庋藏過幾件，如今在下書房和餐廳仍分别挂着餘覺的“鳥勸人得過且過，天許我無能為能”楹聯和陳摩的《蔬菜圖》尺頁。當與英傑兄台參加今年9月初上海道明舉辦的第九屆聯誼拍賣會時，又碰上餘覺和陳摩的書畫作品，仍是擋不住誘惑把他們的作品拍了回來。
餘覺和陳摩的書畫作品是合作的一柄九插的日式雞翅木折扇，餘覺的書法是《草書》、陳摩的畫是《花卉草蟲圖》，扇子好、書畫精緻，實在是難得的合作，并且書畫上款都為“震淵”，“震淵”姓蔡，民國名畫家。有此上款，更覺此柄成扇為稀有佳物了。
先來說餘覺的《草書》。書法節錄的一段古代書論，為《筆說·學書靜中至樂說》篇中，雲：
向使奇音在爨，庸聽驚其妙響，逸足伏枥，凡識知其絕群，則伯不足稱，良、樂未可尚也。至老姥遇題扇，初怨而後請。
署上款“震淵先生教正”，落名“餘覺”，钤印“餘覺”朱文，右下方钤收藏印“文鐘然藏”朱文，左下方钤“海昌弈齋珍藏書畫印”白文。餘覺此扇草書，初看似取王羲之《十七帖》的鳳翥龍蟠，除繁就簡，迹似奇而反正，狀欲斷而意連。細審，也有王羲之《長風帖》和《遠宦帖》中的運筆娴熟、遒潤清疏和自在利落、結體自在。章法上也平中見奇，寓巧于拙。字與字都不相連，給人以筆斷意連之态。通幅看上去沒有一般草書的龍飛鳳舞，而是把飛動的草字寫得含蓄流便，舒展挺秀。要是有什麼缺憾的話，就是書中稍乏沉郁渾穆之氣勢。
餘覺生于晚清同治七年（1868），卒于民國後的1951年。浙江紹興人。原名兆熊，又名冰臣（與沈壽結婚時行名，後改今名），晚号石湖老人，三在居士（1925年在上海刊登潤例鬻書時用号）室名餘莊（别墅在蘇州，近年對外開放），别署鹯口孤鹣（印行《餘覺沈壽夫婦痛史》署名），光緒二十七年（1901）中舉。善詩文，尤工書法，草書尤精，在文壇聲譽頗隆，影響至日本、東南亞及歐美一帶。在書法理論的研究上，也有獨到之處。晚年生活貧困潦倒，因患白血病去世。著有《詩夢鐘警集》。有趣的是，台灣商務印書館出版之《民國書畫家彙傳》關于餘覺竟有如此“八卦”逸聞：“尤以自南通狀元張季直與其妻繡聖沈壽間之桃色糾紛，鬧到滿城風雨，轟動全國，緻其名蓋彰。”關于“桃色糾紛”，“補白大王”在他的《蘇繡沈壽的》（刊在《鄭逸梅選集》第二卷中）中有雲：
……不久，繡工科停辍，而張季直在南通女子師範學校附設繡工科，便延請沈壽
為主任。蓋沈壽之于繡，能悟象物之真，能辨陰陽之妙，潛神疑慮，以新意運舊法，
自謂：“天壤之間，千形萬态，入吾目，無不可入吾針，既無不可入吾繡。”季直聽了， 為之動容，但沈壽體弱多病，季直深恐她的絕藝失傳，便請她講述繡藝，凡一事一物， 一針一法，分門别類，日述一二，由季直親筆記錄。半年多後，撰成《雪宦繡譜》一 書……1919年，該書由翰墨林書局出版，線裝，啬公題簽。啬公即季直别署……沈壽
四十八歲卒，埋骨南通南門外的黃泥山，季直題其碑曰：“沈雪宦之墓”。未能歸葬，餘
兆熊大有意見，撰有《痛史》……
沈壽去世後，張季直并有長聯挽沈壽,雲：
真美術專家，稱壽于藝，壽不稱于名，才士數奇，如是如是；
亦學詩女弟，視餘猶父，餘得視猶子，夫人為恸，喪予喪予。
鄭逸老文中所述張季直與沈壽比較親近，有“為之動容”之言，并有合作著述的因緣。而且張季直還為寫墓碑，關系是較一般交往近了一些，但沒有言及有“桃色糾紛”，不知《民國書畫家彙傳》的資料來源何處？
好了，該來說陳摩的《花卉草蟲圖》了。扇上花卉一叢菊花，開放在洋紅竹竿搭成的竹籬中。菊花水墨勾點潤枝葉，花朵水墨雙勾，填色粉紫夾雜着土黃，點蕊鵝黃，寫意是“粉态含香”的菊花。草蟲兩隻，一隻蜜蜂，一隻絡緯，都扒在菊花葉片上。蜜蜂大紅身子，絡緯翠綠身子，都很耀眼。花卉寫意粗放，大筆闊墨，很顯明人陳白陽，徐青藤之遺風，用筆灑落，筆墨簡率，别有一種閑适恬淡的意趣。兩隻草蟲則工緻用筆，豔麗設色，筆觸細膩，色調對比鮮明柔美，給畫面增添了生趣。幾根大紅的竹竿穿插在闊墨的枝葉中，提亮了畫面，則是又乃增色之物。
畫面構圖的重心在扇子右邊，所以題詩署款便安排了左邊，并且畫家打破傳統，從左至右幾行署題，款雲：
粉态含香露未幹，冰肌猶怯曉宮寒。
沉香亭北人如玉，一笑東風半倚闌。詩後署創作時間“丙寅清和月”，上款“似震淵先生法家正之”，落名“陳摩”，钤印“摩”朱文，右邊一排上下兩方收藏印：弈齋藏扇（朱文長方形）、文鐘然藏（朱文）。題詩是明朝畫家陳淳（白陽）題在《生意滿前園》冊上的絕句。“丙寅”是民國十五年（1926），“清和月”為農曆的四月，白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》詩：“孟夏清和月，東都閑散官。”後因以為夏曆四月的别稱。
陳摩（1887～1946）字迦盦、伽庵，号伽仙。江蘇常熟人。陸恢入室弟子，得其筆法，山水、花卉、翎羽、蔬果皆揮灑自如。民國十四年（1925）名畫家顧麟士嘗為其訂《陳迦畫例》（刊在《有美堂金石書畫家潤例》之中），潤例雲：
南沙陳君迦盦，工繪事，花鳥師青桐、喬梓，山水法漁山、耕煙，宗風遠紹，超越時流，晚近斯道衰微，虞山一脈，賴君接武于二百年後，名世代興，非偶然也。
上款蔡震淵氏，民國與陳摩同為蘇州婆羅花館會員，1933年一同在上海辦過“纨扇展覽會”，他們之間有交誼，為同道好友。陳摩為好友作畫，肯定會多些投入些認真的，我們不是從此扇上也看出了些眉目了麼？
于建華簡介：
于建華法名智凱，别署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生于河南郏縣，祖籍山東省文登。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定；研究佛學，參修禅宗；善詩文，多著述。現為中國書法家協會會員，中國宗教學會會員，河南省作家協會會員，中原印社副社長，漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協會副主席。已出版《洪丕谟年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細賞玩》、《小篆入門》等。
于建華《博古圖》
于建華部分著作
于建華書法
于建華朱砂書法
于建華篆刻
智凱居士作品--無量壽佛
即阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊衆生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。此畫中無量壽佛紅衣端坐于蒲團之上，神态甯靜安詳，莊重肅穆，似在傳經說法，又似在參透禅機。上題禅句，亦為玄妙法門。配上飄逸靈動的字體，使得扇面妙意橫生.
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