清末舉人餘覺和民國(1912~1949)名畫家陳摩的書畫作品在下庋藏過幾件,如今在下書房和餐廳仍分别挂着餘覺的“鳥勸人得過且過,天許我無能為能”楹聯和陳摩的《蔬菜圖》尺頁。當與英傑兄台參加今年9月初上海道明舉辦的第九屆聯誼拍賣會時,又碰上餘覺和陳摩的書畫作品,仍是擋不住誘惑把他們的作品拍了回來。
餘覺和陳摩的書畫作品是合作的一柄九插的日式雞翅木折扇,餘覺的書法是《草書》、陳摩的畫是《花卉草蟲圖》,扇子好、書畫精緻,實在是難得的合作,并且書畫上款都為“震淵”,“震淵”姓蔡,民國名畫家。有此上款,更覺此柄成扇為稀有佳物了。
先來說餘覺的《草書》。書法節錄的一段古代書論,為《筆說·學書靜中至樂說》篇中,雲:
向使奇音在爨,庸聽驚其妙響,逸足伏枥,凡識知其絕群,則伯不足稱,良、樂未可尚也。至老姥遇題扇,初怨而後請。
署上款“震淵先生教正”,落名“餘覺”,钤印“餘覺”朱文,右下方钤收藏印“文鐘然藏”朱文,左下方钤“海昌弈齋珍藏書畫印”白文。餘覺此扇草書,初看似取王羲之《十七帖》的鳳翥龍蟠,除繁就簡,迹似奇而反正,狀欲斷而意連。細審,也有王羲之《長風帖》和《遠宦帖》中的運筆娴熟、遒潤清疏和自在利落、結體自在。章法上也平中見奇,寓巧于拙。字與字都不相連,給人以筆斷意連之态。通幅看上去沒有一般草書的龍飛鳳舞,而是把飛動的草字寫得含蓄流便,舒展挺秀。要是有什麼缺憾的話,就是書中稍乏沉郁渾穆之氣勢。
餘覺生于晚清同治七年(1868),卒于民國後的1951年。浙江紹興人。原名兆熊,又名冰臣(與沈壽結婚時行名,後改今名),晚号石湖老人,三在居士(1925年在上海刊登潤例鬻書時用号)室名餘莊(别墅在蘇州,近年對外開放),别署鹯口孤鹣(印行《餘覺沈壽夫婦痛史》署名),光緒二十七年(1901)中舉。善詩文,尤工書法,草書尤精,在文壇聲譽頗隆,影響至日本、東南亞及歐美一帶。在書法理論的研究上,也有獨到之處。晚年生活貧困潦倒,因患白血病去世。著有《詩夢鐘警集》。有趣的是,台灣商務印書館出版之《民國書畫家彙傳》關于餘覺竟有如此“八卦”逸聞:“尤以自南通狀元張季直與其妻繡聖沈壽間之桃色糾紛,鬧到滿城風雨,轟動全國,緻其名蓋彰。”關于“桃色糾紛”,“補白大王”在他的《蘇繡沈壽的》(刊在《鄭逸梅選集》第二卷中)中有雲:
……不久,繡工科停辍,而張季直在南通女子師範學校附設繡工科,便延請沈壽
為主任。蓋沈壽之于繡,能悟象物之真,能辨陰陽之妙,潛神疑慮,以新意運舊法,
自謂:“天壤之間,千形萬态,入吾目,無不可入吾針,既無不可入吾繡。”季直聽了, 為之動容,但沈壽體弱多病,季直深恐她的絕藝失傳,便請她講述繡藝,凡一事一物, 一針一法,分門别類,日述一二,由季直親筆記錄。半年多後,撰成《雪宦繡譜》一 書……1919年,該書由翰墨林書局出版,線裝,啬公題簽。啬公即季直别署……沈壽
四十八歲卒,埋骨南通南門外的黃泥山,季直題其碑曰:“沈雪宦之墓”。未能歸葬,餘
兆熊大有意見,撰有《痛史》……
沈壽去世後,張季直并有長聯挽沈壽,雲:
真美術專家,稱壽于藝,壽不稱于名,才士數奇,如是如是;
亦學詩女弟,視餘猶父,餘得視猶子,夫人為恸,喪予喪予。
鄭逸老文中所述張季直與沈壽比較親近,有“為之動容”之言,并有合作著述的因緣。而且張季直還為寫墓碑,關系是較一般交往近了一些,但沒有言及有“桃色糾紛”,不知《民國書畫家彙傳》的資料來源何處?
好了,該來說陳摩的《花卉草蟲圖》了。扇上花卉一叢菊花,開放在洋紅竹竿搭成的竹籬中。菊花水墨勾點潤枝葉,花朵水墨雙勾,填色粉紫夾雜着土黃,點蕊鵝黃,寫意是“粉态含香”的菊花。草蟲兩隻,一隻蜜蜂,一隻絡緯,都扒在菊花葉片上。蜜蜂大紅身子,絡緯翠綠身子,都很耀眼。花卉寫意粗放,大筆闊墨,很顯明人陳白陽,徐青藤之遺風,用筆灑落,筆墨簡率,别有一種閑适恬淡的意趣。兩隻草蟲則工緻用筆,豔麗設色,筆觸細膩,色調對比鮮明柔美,給畫面增添了生趣。幾根大紅的竹竿穿插在闊墨的枝葉中,提亮了畫面,則是又乃增色之物。
畫面構圖的重心在扇子右邊,所以題詩署款便安排了左邊,并且畫家打破傳統,從左至右幾行署題,款雲:
粉态含香露未幹,冰肌猶怯曉宮寒。
沉香亭北人如玉,一笑東風半倚闌。詩後署創作時間“丙寅清和月”,上款“似震淵先生法家正之”,落名“陳摩”,钤印“摩”朱文,右邊一排上下兩方收藏印:弈齋藏扇(朱文長方形)、文鐘然藏(朱文)。題詩是明朝畫家陳淳(白陽)題在《生意滿前園》冊上的絕句。“丙寅”是民國十五年(1926),“清和月”為農曆的四月,白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》詩:“孟夏清和月,東都閑散官。”後因以為夏曆四月的别稱。
陳摩(1887~1946)字迦盦、伽庵,号伽仙。江蘇常熟人。陸恢入室弟子,得其筆法,山水、花卉、翎羽、蔬果皆揮灑自如。民國十四年(1925)名畫家顧麟士嘗為其訂《陳迦畫例》(刊在《有美堂金石書畫家潤例》之中),潤例雲:
南沙陳君迦盦,工繪事,花鳥師青桐、喬梓,山水法漁山、耕煙,宗風遠紹,超越時流,晚近斯道衰微,虞山一脈,賴君接武于二百年後,名世代興,非偶然也。
上款蔡震淵氏,民國與陳摩同為蘇州婆羅花館會員,1933年一同在上海辦過“纨扇展覽會”,他們之間有交誼,為同道好友。陳摩為好友作畫,肯定會多些投入些認真的,我們不是從此扇上也看出了些眉目了麼?
于建華簡介:
于建華法名智凱,别署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生于河南郏縣,祖籍山東省文登。工書法篆刻,富書畫收藏,精書畫鑒定;研究佛學,參修禅宗;善詩文,多著述。現為中國書法家協會會員,中國宗教學會會員,河南省作家協會會員,中原印社副社長,漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協會副主席。已出版《洪丕谟年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細賞玩》、《小篆入門》等。
于建華《博古圖》
于建華部分著作
于建華書法
于建華朱砂書法
于建華篆刻
智凱居士作品--無量壽佛
即阿彌陀佛,又名無量佛、無量光佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊衆生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。此畫中無量壽佛紅衣端坐于蒲團之上,神态甯靜安詳,莊重肅穆,似在傳經說法,又似在參透禅機。上題禅句,亦為玄妙法門。配上飄逸靈動的字體,使得扇面妙意橫生.
有話要說...