林黛玉是《紅樓夢》最有魅力的角色之一,也是當仁不讓的女主。她有很多常人所不能的經曆,比方年幼失怙,父母兄弟都去世,孤零零寄身在舅舅賈政家。她與表兄賈寶玉的愛情悲劇更讓人扼腕歎息。王夫人反對寶黛姻緣,迫害林黛玉也令人耿耿于懷。
其實,先不說王夫人是否迫害了林黛玉,從林黛玉自身條件看,雖然出身書香門第,父親又是探花郎、巡鹽禦史。但家亡注定沒有家族支持,她身體又多病,家人俱亡的命格也糟糕……王夫人基于這些不利因素反對寶黛姻緣也無可厚非。
從王夫人的角度感同身受,林黛玉真不是好兒媳婦人選。除了以上不利因素之外,林黛玉還有一個緻命缺點,成為古人挑選兒媳婦最不願意娶的因素,并被寫入與“禮”相關的經典。不但王夫人不願意娶,别人也不願意要。賈母力主寶黛姻緣也源于此。
西漢戴德著《大戴禮記》,有《本命篇》記載“女有五不取:逆家子不取,亂家子不取,世有刑人不取,世有惡疾不取,喪婦長子不取。”
清代王聘珍解诂:“取讀曰娶。逆,謂悖逆。亂,淫亂也。刑人,謂以罪受墨、劓、宮、刖、髠刑者。惡疾,謂瘖、聾、盲、疠、秃、跛、伛,不逮人倫之屬也。喪婦長子,謂父喪其婦,其女子年長愆期者也。”
五不娶,最早源于先秦對嫁娶的限制,與“七出”,“三不出”同為古代婚姻法标注規範。林黛玉不巧就屬于其中“喪婦長子不娶”。
(注:以上三段選自百科“五不娶”)
所謂“喪婦長子不娶”,有幾種形式:
一,母親去世,父親沒有續弦,女兒是長女的不能娶。比方邢夫人、尤氏。
二,母親去世,父親隻有一個女兒且沒有續弦的不能娶。比方林黛玉,不排除傅秋芳也如此。
三,父母雙亡的長女或者獨女,比方林黛玉、史湘雲。
“五不娶”是古代最不受歡迎的五種聯姻。具有這種情況的女子,往往好人家不願娶而蹉跎青春,最後隻能給人做填房。究其原因不複雜,沒有母親教養不知禮而已!
古人重禮,女兒的教育關乎夫家子嗣後代的教育,在“禮”上甚為注意。李纨父親教育她不以讀書為重,而是“女子無才便有德”,“德”也是禮的一部分。
林黛玉父母雙亡,從小跟着外祖母和舅母生活。王夫人不願意管她,賈母沒辦法替代母親的職責,不可能照顧全面。她在成長教育缺失母教重要一環,曹雪芹也委婉表達出這一點。
首先,周瑞家的送宮花,不過最後送給她就覺得被瞧不起。
林黛玉冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不給我。”
不管什麼原因,如此言行都不對,是人前失禮。有母親教導的女兒,不會那般莽撞。
其次,第二十三回林黛玉與賈寶玉同看禁書也是疏于母親教導的體現。
(第四十五回)黛玉歎道:“從前日你說看雜書不好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今。細細算來,我母親去世的早,又無姊妹兄弟,我長了今年十五歲,竟沒一個人象你前日的話教導我。
林黛玉感激薛寶钗教導她,說寶钗教育她不要看禁書的那些話,從來沒有人對她說過。就是沒有母親的女兒缺陷。不知道什麼可為不可為,是“五不娶”的根源。
最後,第五十四回林黛玉當衆将自己的酒投喂給賈寶玉,是最失禮的行為。即便是女主角,也不能掩蓋逃避這個污點。
她與賈寶玉兩情相悅,現在看很美。但在古代的社會價值觀卻是“私情”“醜禍”“不才之事”。絕不被社會價值觀認可。
他們背後如何不說,人前一定不可以太親密。可沒人告訴林黛玉要注意這些,率性而為的結果引得賈母也着急了,急忙用“掰謊記”婉轉警告和提醒她。畢竟賈母支持寶黛姻緣,不代表支持寶黛愛情。
賈母一心支持林黛玉嫁給賈寶玉,也有林黛玉“喪婦長子不娶”的原因。以林黛玉父母雙亡,沒有家族根基靠山,又是“五不娶”之一,父母家人俱亡的“克星”命(古人崇信命格),很難嫁給好人家。
賈母力主親上加親,讓賈寶玉娶林黛玉,避免她不利因素得不到好結果,可謂用心良苦。可惜,王夫人不如此想。她不想兒子當接盤俠百般反對,最終黛死钗嫁的結局是注定的。
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文|君箋雅侃紅樓
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本文資料重點引自:
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ;
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ;
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂;
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
有話要說...