朱算子談命理：平衡用神法則（一）
作者語：
從2008年底起，我的用神觀念其實已經發生了很大改變，從“平衡用神”轉向“格局用神”。我的學命過程很曲折、辛苦，看過很多書，走過很多彎路，這篇《平衡用神法則》就顯示了我學習的一個曆程、一個腳步。這篇《平衡用神法則》論述的是平衡用神理論，雖然我現在已經抛棄了平衡用神觀點了，但仍決定保留這篇文章，以此警示自己，并昭示自己艱苦的學命過程。2009年4月21日補記。
平衡用神法則（一）
作者
朱算子
用神法則
1、取用神的大原則是：強抑弱補（普通格局），順勢化洩（太旺、旺極、太弱、弱極），通關調候。調候用神若與扶抑用神相悖，要取扶抑而舍調候，調候用神與順勢化洩、通關用神的關系也是如此（選取五行用神與調候用神要分清主次關系，一般來說，要以五行取用為主，在五行取用的基礎上再照顧調候，如五行取用與調候用神一緻時（真調候），調候用神越旺越好，如五行取用與調候用神不一緻時（假調候），調候用神越弱越好。如調候用神與五行用神相戰，那麼調候用神事實上就變成了忌神）。
2、取用神是以日主為核心，但要兼顧其它方面（全局）的平衡，要整個命局都達到一個平衡，才是真正的平衡。日主需要中和，其他五行也需要中和，不中和的都是病（特殊命局除外）。
3、命理無常法，用神取用也無常法。如上面所說的取用神的原則，隻是就一般五行旺衰強弱情況而言，其實在具體實踐中，還要注意四柱組合位置和五行生克路線，以及所取出的用神是否真正有力等，否則，按上述方法取出的用神未必真的有用。
4、用神如果太弱，要注意是否有觸犯或引動命局中旺神之嫌，如果出現這種情況，這種理論上的用神也就變成了事實上的忌神。所以說，旺神不可犯，犯之必逢怒，即隻可洩之，而不可克之、耗之，除非其力足以當之（凡是被犯之神屬于太旺，而主犯之神屬于偏弱，雙方力量懸殊，即成犯旺，但有時被犯之神屬于偏旺而接近太旺，而主犯之神屬于偏弱，雙方力量懸殊，也叫犯旺。當然，這裡面由犯旺而引起的危害程度是有區别的，前者更厲害。至于太旺，單獨五行太旺是太旺，叫比劫獨旺，兩種五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，這種情況，不管是犯了印星，還是犯了比劫，都是犯怒，因為母子同心，但隻有偏旺以上的五行會怒，偏弱的五行不會怒）。
5、喜神用神相戰，則變成了忌神，所以在取喜用神時，要避開喜用相戰的局面，要避開第二、第三用神克第一用神的局面。
6、在普通命局中，無論是何五行超過中和，就不應再給其加力，超過中和那一部分力量為忌神（自注：所以在普通命局裡，偏旺的五行就是忌神，絕不可能是用神）。但說命局某五行為忌并不是此五行整個都是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌。一般來說，命局中五行力量隻有中和或中和以上，才有生克權，中和以下就無生克權，所以有些五行理論上是忌神，但它偏弱，實際上它起不到忌神作用，這就叫假忌神，同樣，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大，就叫假用神。
要注意假用神情況。所謂假用神，就是某一五行在理論上可能是用神，但事實上用神太弱，甚至不在命局出現，即使逢歲運出現用神或給用神加力，用神還是過弱，起不了作用，或進不了命局（反而會犯怒旺神）。另一情況就是，原來是用神，但逢歲運給用神減力，用神過弱，起不了作用，或逢歲運給用神加力，用神過旺，變成了忌神。所以在普通命局中，用神的力量應該是有限度的，并不是越大越好，對忌神的克制也是适可而止的，并不是制得越死越好，幫過頭了或克過頭了都不是好事，一切都不能失去中和之義（這就好比木匠做榫頭，太大太小都不行，不大不小、嚴絲合縫才行。但是在旺極、弱極這樣的特殊命局裡，用神的力量卻是越大越好，沒有限制）。
因此在普通命局裡，中和的五行是最好的，偏旺的五行都是不好的，過弱的五行都是不能發揮正常作用的，不管是用神還是忌神，都一樣；隻要力量超标了，喜忌神的性質就要轉變。
像前面所講的假調候、犯怒旺神、喜用相戰，也都是假用神（真忌神）的情況。
另外，由于四柱内部組合路線的影響，有時用神起不到用神的作用，反而起到忌神的作用，有時忌神起不到忌神的作用，反而起到用神的作用，這都是客觀存在的，都是真假用神和真假忌神互相轉化的實際反映，所以，強抑弱補、順勢化洩、通關調候，僅是些理論上的原則而已，具體取用，一定要聯系具體的組合路線才行。
假用神、假忌神概括起來就是，力量上過弱起不到真正用神作用的，或變成忌神的用神，就是假用神，力量上過弱起不到真正忌神作用的，或變成用神的忌神，就是假忌神。
遇上用神，并不是什麼都好，遇上忌神，也不是什麼都壞，用神有時會帶有忌神的性質，忌神有時也會帶有用神的性質，事實上既沒有百分之百的用神，也沒有百分之百的忌神，這一切都決定于用神、忌神的真假程度。
7、歲運用神，需有生克路線進得了命局并通到了日主，方能頂用（真用神）；歲運忌神，需有生克路線進得了命局并通到了日主，方能成災（真忌神）。若無路線通到命局和日主，歲運用神和忌神就都變成了閑神，為益不大，為害也不大。由于組合路線的影響，有時歲運用神會變成忌神，有時歲運忌神也會變成用神。命局裡的喜忌信息，隻有靠歲運用神和忌神的引發，才能真正實現。
8、要深刻理解，用神在歲運當中是會轉化的。但嚴格一點說，用神是随着大運改變而改變的，不是随着流年改變而改變的，流年隻是命、運信息的引發點和體現點，通過流年的喜忌就可以直接判斷吉兇。大運可以改變日主旺衰、格局和用神，但流年不會改變日主旺衰、格局和用神（流年幹支隻能通過生克大運與命局幹支，促使大運與命局改變格局和用神，但流年不能直接改變格局和用神），而是直接應事了。參見下面的“歲運命的用神層次關系”内容。
9、取用神分幾個層次：五行取用、陰陽取用、幹支取用、逐字取用。五行取用原則大緻見前面内容。
10、由于五行實際強弱、組合路線和歲運變化的影響，用神中有閑神和忌神，忌神中也有閑神和用神，用神有時會帶有忌神的性質，忌神有時也會帶有用神的性質，用神會變成忌神，忌神也會變成用神，這幾點再次強調，尤需注意。
11、用神取用總結：兼顧全局、組合路線（命局、歲運）、不可犯旺、不可相戰、歲運變化（喜忌轉化）、真假用神（真假忌神）、喜中有忌（忌中有喜）。
【本文原創作者朱算子QQ：138560555 郵箱：138560555@qq.com】
從2008年底起，我的用神觀念其實已經發生了很大改變，從“平衡用神”轉向“格局用神”。我的學命過程很曲折、辛苦，看過很多書，走過很多彎路，這篇《平衡用神法則》就顯示了我學習的一個曆程、一個腳步。這篇《平衡用神法則》論述的是平衡用神理論，雖然我現在已經抛棄了平衡用神觀點了，但仍決定保留這篇文章，以此警示自己，并昭示自己艱苦的學命過程。2009年4月21日補記。
平衡用神法則（一）
作者
朱算子
用神法則
1、取用神的大原則是：強抑弱補（普通格局），順勢化洩（太旺、旺極、太弱、弱極），通關調候。調候用神若與扶抑用神相悖，要取扶抑而舍調候，調候用神與順勢化洩、通關用神的關系也是如此（選取五行用神與調候用神要分清主次關系，一般來說，要以五行取用為主，在五行取用的基礎上再照顧調候，如五行取用與調候用神一緻時（真調候），調候用神越旺越好，如五行取用與調候用神不一緻時（假調候），調候用神越弱越好。如調候用神與五行用神相戰，那麼調候用神事實上就變成了忌神）。
2、取用神是以日主為核心，但要兼顧其它方面（全局）的平衡，要整個命局都達到一個平衡，才是真正的平衡。日主需要中和，其他五行也需要中和，不中和的都是病（特殊命局除外）。
3、命理無常法，用神取用也無常法。如上面所說的取用神的原則，隻是就一般五行旺衰強弱情況而言，其實在具體實踐中，還要注意四柱組合位置和五行生克路線，以及所取出的用神是否真正有力等，否則，按上述方法取出的用神未必真的有用。
4、用神如果太弱，要注意是否有觸犯或引動命局中旺神之嫌，如果出現這種情況，這種理論上的用神也就變成了事實上的忌神。所以說，旺神不可犯，犯之必逢怒，即隻可洩之，而不可克之、耗之，除非其力足以當之（凡是被犯之神屬于太旺，而主犯之神屬于偏弱，雙方力量懸殊，即成犯旺，但有時被犯之神屬于偏旺而接近太旺，而主犯之神屬于偏弱，雙方力量懸殊，也叫犯旺。當然，這裡面由犯旺而引起的危害程度是有區别的，前者更厲害。至于太旺，單獨五行太旺是太旺，叫比劫獨旺，兩種五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，這種情況，不管是犯了印星，還是犯了比劫，都是犯怒，因為母子同心，但隻有偏旺以上的五行會怒，偏弱的五行不會怒）。
5、喜神用神相戰，則變成了忌神，所以在取喜用神時，要避開喜用相戰的局面，要避開第二、第三用神克第一用神的局面。
6、在普通命局中，無論是何五行超過中和，就不應再給其加力，超過中和那一部分力量為忌神（自注：所以在普通命局裡，偏旺的五行就是忌神，絕不可能是用神）。但說命局某五行為忌并不是此五行整個都是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌。一般來說，命局中五行力量隻有中和或中和以上，才有生克權，中和以下就無生克權，所以有些五行理論上是忌神，但它偏弱，實際上它起不到忌神作用，這就叫假忌神，同樣，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大，就叫假用神。
要注意假用神情況。所謂假用神，就是某一五行在理論上可能是用神，但事實上用神太弱，甚至不在命局出現，即使逢歲運出現用神或給用神加力，用神還是過弱，起不了作用，或進不了命局（反而會犯怒旺神）。另一情況就是，原來是用神，但逢歲運給用神減力，用神過弱，起不了作用，或逢歲運給用神加力，用神過旺，變成了忌神。所以在普通命局中，用神的力量應該是有限度的，并不是越大越好，對忌神的克制也是适可而止的，并不是制得越死越好，幫過頭了或克過頭了都不是好事，一切都不能失去中和之義（這就好比木匠做榫頭，太大太小都不行，不大不小、嚴絲合縫才行。但是在旺極、弱極這樣的特殊命局裡，用神的力量卻是越大越好，沒有限制）。
因此在普通命局裡，中和的五行是最好的，偏旺的五行都是不好的，過弱的五行都是不能發揮正常作用的，不管是用神還是忌神，都一樣；隻要力量超标了，喜忌神的性質就要轉變。
像前面所講的假調候、犯怒旺神、喜用相戰，也都是假用神（真忌神）的情況。
另外，由于四柱内部組合路線的影響，有時用神起不到用神的作用，反而起到忌神的作用，有時忌神起不到忌神的作用，反而起到用神的作用，這都是客觀存在的，都是真假用神和真假忌神互相轉化的實際反映，所以，強抑弱補、順勢化洩、通關調候，僅是些理論上的原則而已，具體取用，一定要聯系具體的組合路線才行。
假用神、假忌神概括起來就是，力量上過弱起不到真正用神作用的，或變成忌神的用神，就是假用神，力量上過弱起不到真正忌神作用的，或變成用神的忌神，就是假忌神。
遇上用神，并不是什麼都好，遇上忌神，也不是什麼都壞，用神有時會帶有忌神的性質，忌神有時也會帶有用神的性質，事實上既沒有百分之百的用神，也沒有百分之百的忌神，這一切都決定于用神、忌神的真假程度。
7、歲運用神，需有生克路線進得了命局并通到了日主，方能頂用（真用神）；歲運忌神，需有生克路線進得了命局并通到了日主，方能成災（真忌神）。若無路線通到命局和日主，歲運用神和忌神就都變成了閑神，為益不大，為害也不大。由于組合路線的影響，有時歲運用神會變成忌神，有時歲運忌神也會變成用神。命局裡的喜忌信息，隻有靠歲運用神和忌神的引發，才能真正實現。
8、要深刻理解，用神在歲運當中是會轉化的。但嚴格一點說，用神是随着大運改變而改變的，不是随着流年改變而改變的，流年隻是命、運信息的引發點和體現點，通過流年的喜忌就可以直接判斷吉兇。大運可以改變日主旺衰、格局和用神，但流年不會改變日主旺衰、格局和用神（流年幹支隻能通過生克大運與命局幹支，促使大運與命局改變格局和用神，但流年不能直接改變格局和用神），而是直接應事了。參見下面的“歲運命的用神層次關系”内容。
9、取用神分幾個層次：五行取用、陰陽取用、幹支取用、逐字取用。五行取用原則大緻見前面内容。
10、由于五行實際強弱、組合路線和歲運變化的影響，用神中有閑神和忌神，忌神中也有閑神和用神，用神有時會帶有忌神的性質，忌神有時也會帶有用神的性質，用神會變成忌神，忌神也會變成用神，這幾點再次強調，尤需注意。
11、用神取用總結：兼顧全局、組合路線（命局、歲運）、不可犯旺、不可相戰、歲運變化（喜忌轉化）、真假用神（真假忌神）、喜中有忌（忌中有喜）。
【本文原創作者朱算子QQ：138560555 郵箱：138560555@qq.com】
你可能想看：
上一篇
名家山水畫《雲山圖》欣賞
最新文章
-
揭秘：傷寒汗出病解的方式有哪些
6分鐘前 -
洗髓修煉中的：找病、攻病、翻病、愈病！
21分鐘前 -
（原創）顫證的經方治療案。。。
27分鐘前 -
中醫教你：看指甲上的月牙診病
39分鐘前 -
中藥方論（24）
42分鐘前 -
僅一味中藥就可以降血糖 ，一味中藥的單藥方！
44分鐘前 -
解郁安神顆粒：抑郁症、焦慮症都是因為肝的疏洩功能出現了失調
55分鐘前 -
有一種痛苦叫牙疼，有種止疼藥叫艾灸！收藏起來，以備不時之需！
1小時前
有話要說...