古今滑稽聯話（四）

戲台聯滑稽者甚夥，餘已收入不少矣。頃又于友人處得一聯雲：“看我非我，我看我我亦非我；裝誰像誰，誰裝誰誰就像誰。”一意化兩，是白描之好手也。

前清戊戌變政，湖南陳佑民中丞暨徐學使兩公，父子同被嚴議，時人以聯語調之曰：“不孝等罪孽深重，不自殒滅，禍延顯考，陳氏父子，徐氏父子；維新黨末學膚淺，罔識忌諱，幹冒宸嚴，禮部侍郎，兵部侍郎。”一作“陳陳相因，徐徐雲爾，不孝罪孽深重，不自殒滅，禍延顯考；孳孳為利，遲遲吾行，微臣末學新進，罔識忌諱，幹冒宸嚴”。傳聞異詞，不知誰為當日原本。但第二聯對句，孳孳、遲遲，膚泛不切，應以前聯為勝。

嵌字聯不露痕迹，已非易易。若嵌字而兼集句，且能渾成者，則尤難之又難矣。嘗見天涯恨人贈别都中名妓春美聯雲：“獨有宦遊人，秋月春花等閑度；與君離别意，良辰美景奈何天。”嵌“春美”二字，天衣無縫，非所謂文章本天成、妙手偶得之者耶？

恨人又有贈雪珠一聯，與上則工力悉敵。聯雲：“曉風楊柳，初日芙蕖，憐取眼前人，雪膚花貌參差是；歌館樓台，秋千院落，不知身是客，珠箔銀屏迤逦開。”

《堅瓠集》載古名人幼時巧對多則，皆奇妙難能，不可有二。何古人之幼慧耶，抑好事者之僞托與？姑選錄之。一雲：楊文忠公庭和七歲時，父月夜宴客，一客雲“有三更矣”，一客雲“半夜矣”，一客雲“五更有一半矣”。時公亦在坐側，客出對雲：“一夜五更，半夜五更之半。”公曰：“三秋八月，中秋八月之中。”

又，王彜幼時同友人遊佛寺，友出對雲：“彌勒放下布袋，釋迦難陀。”王曰：“觀音失卻淨瓶，寒山拾得。”

又，松江吏胥徐某之子，幼聰慧，縣令顧某試之曰：“花無百日紅，紫薇獨占。”對曰：“松有萬年青，羅漢常尊。”令大喜，俾就學，後有聲庠序。

又，劉貢父至一友人家，見群雞啄食，友雲：“雞饑吃食，呼童拾石逐饑雞。”劉對雲：“鶴渴搶漿，命仆将槍驚渴鶴。”诘屈聱牙，可作一則拗口令。

又，白圻數歲時，其師見雷電交作，命一對，眼前景界造語甚奇，白圻對句亦工力悉敵。對曰：“電掣雲邊，火焰拽開金絡索；月沉海底，碧波湧出水晶球。”

又，董文玉八歲時，一禦史聞其名，招至舟中，曰：“久慕汝神童也，今試一對，果佳，當奏知朝廷。”因曰：“船載石頭，石重船輕輕載重。”對曰：“弓量地面，地長弓短短量長。”禦史歎賞，奏之朝，賜入太學。後榜眼及第。

又，顧九和幼時，随父出遊，見新柳啼莺，父命對雲：“柳線莺梭，織就江南三月錦。”對曰：“雲箋雁字，傳來塞北九秋書。”字字工穩，铢兩悉稱，即求之成人，恐亦未易多得。

又，王汝玉九歲時，值寒食節，師出對雲：“冢上燒錢，灰逐微風成粉蝶。”王對：“池邊洗硯，墨随流水化烏龍。”

又，萬曆時漢陽蕭漢沖，年十五榜眼及第，仕至祭酒。性蚤慧，七齡時入官舫谒一貴官，出句命對雲：“官舫夜光明，兩輪玉燭。”對曰：“皇都春富貴，萬裡金城。”時貴官适有他遣，語去使曰：“爾去即來，廿四弗來廿五來，廿五弗來廿六來。”漢沖疑又出對，即曰：“靜極而動，一爻不動二爻動，二爻不動三爻動。”貴官駭笑，深歎賞之。

又，諸大绶幼敏捷，一日師出對曰：“泾渭同流，清斯濯纓，濁斯濯足。”大绶曰：“炎寒異态，夏則飲水，冬則飲湯。”

又，一客指知府馮馴語某童曰：“馮二馬，馴三馬，馮馴五馬諸侯。”童對曰：“伊有人，尹無人，伊尹一人元宰。”

又，朱亦巢所居相近田中有巨石，名石牛，旁有僧庵名石牛庵。巢幼時偶同父執某步至其處，某出對曰：“石牛庵畔石牛蹲，耕得石田收幾石。”朱即對曰：“金雞墩上金雞宿，銜來金彈值千金。”以所居相近有地名金雞墩也。父執又曰：“山童采栗用箱承，劈栗撲簏。”倉卒未就，适有農人提菱一籃經過，遂得句曰：“野老買菱将擔倒，傾菱空籠。”

赭山灣、白塔洋、桃花渡、藕纜橋，皆甯波地名也，命名固雅，風景亦佳。清初某宗師歲考至其處，出對曰：“赭山灣上浪高低，魯班魯肅。”士莫能對，因自對曰：“白塔洋前風緩急，樊哙樊遲。”又曰：“一點紅脂，俨似桃花渡口；數莖白發，渾如藕纜橋頭。”未幾宗師至紹，又以城中大善塔、小江橋成一對雲：“大善塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫青天；小江橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照綠波。”又曰：“北海鯉魚謝公釣。”四者皆本城橋名，無能對者，某君以城外山名“南山獅子鮑郎騎”對之，亦尚工穩。

卞煥若多須善谑。嘗會客，座間有名智父者，卞戲之曰：“智父之頭，甯為飲器。”智父曰：“卞胡之嘴，實是便壺。”一座絕倒，所謂出爾反爾也。

鐵冠道人張景和，江右方士也，結廬鐘山下。梁國公藍玉攜酒訪之，道人野服出迎。玉以其輕己不悅，酒行，戲出對曰：“腳穿芒履迎賓，足下無禮。”道人指玉所持椰杯對曰：“手執椰瓢作盞，尊前不忠。”

徐尚書晞為郡吏日，偶随守步庭墀中，見一鹿伏地，守得句雲：“屋北鹿獨宿。”五字皆疊韻，頗難其對。晞代續雲：“溪西雞齊啼。”守驚喜，遂不以常禮待之。

又某書載，邊尚書廷實多侍姬，妻胡氏通書而妒，常反目。一日尚書宴客，座有知其事者，戲出對雲：“讨小老嫂惱。”邊不能對，胡隔屏傳片紙雲：“何不曰'想娘狂郎忙’？”邊舉以對，座客大嘩。

甲乙二生，共飲紅白酒而醉，甲曰：“紅白相兼，醉後不知南北。”乙固寒士，因對雲：“青黃不接，貧來賣了東西。”現身說法殊趣，非此不成的對。

胡梅林在浙，招緻諸名士，如徐文長輩皆在幕中。一日胡與一同鄉尊官周姓者飲于舟中，執壺者偶失手傾其酒，周出對雲：“瓶倒壺胡撒尿。”蓋胡幼有失溺之疾，周嘗同學，故嘲之。胡一時無以複，左右急傳入幕中，即為對就，私達于胡。及發船，故令舟人以柁作聲，胡乃曰：“吾有對矣：'柁轉舟周放屁。’”對既工，适足答其侮也。

江湖術士有所謂召鬼演戲者，以八九歲小兒為之，忽爾才子佳人，莺歌燕舞；忽爾亂臣賊子，波谲雲詭，啼笑悲歡，變态百出。嘉興馮某嘗召試之，至夜半，忽一童自稱西楚霸王，持巨木而舞，勢甚威猛。衆恐肇禍，乃出一對難之曰：“西水驿西，三塔寺前三座塔。”童忽仆地，遲久複起，大言曰：“'北京城北，五台山上五層台。’吾為此對，幾遊遍天下矣。”又半晌乃蘇。

昔有“翰林學士渾身濕；兵部尚書徹骨寒”之句，以為佳對。明季一合肥知縣，瘦且骨立，直指戲之曰：“合肥知縣因何瘦？”一時未有佳對。适蕪湖典史以解務至，其人多須，尹一見即雲：“蕪湖典史怎多須。”直指大笑。

嘗見村廟戲台一聯雲：“逢場作戲，把往事今朝重提起；及時行樂，破工夫明日早些來。”集句頗佳，然村廟戲台，未必日日有戲，下聯尚未恰妥也。若移而置之戲館中，則可矣。

又某處雲：“六禮未成，頃刻洞房花燭；五經不讀，霎時金榜題名。”似較切當，然亦嫌于舊矣。

《耕餘博覽》載：虞集未遇時為許衡門客，虞有所私，午後辄出館，許每往不遇，病之。書于簡雲：“夜夜出遊，知虞公之不可谏。”虞歸，續書其後雲：“時時來聒，何許子之不憚煩。”

《雪濤諧史》載：一生員送廣文節儀，辄用三分銀子，廣文嫌少，出對雲：“竹筍出牆，一節須高一節。”生曰：“梅花遜雪，三分隻是三分。”同時某廣文因生員節儀隻一分五厘，亦有署門一對雲：“即使梅須遜雪，也該三分；唯其青出于藍，故減一半。”則更一蟹不如一蟹矣。

萬曆中，太監孫隆織造至蘇，甚作威福。嘗春暮出遊，一生從小巷出，誤觸前導，執之，訊知是生員，無可如何，始出對雲：“手執夏扇，身着冬衣，不識春秋。”生曰：“口食南祿，心懷北阙，少件東西。”孫不敢輕待，放之。或曰生即吾鄉徐文長先生，不知然否。

營業中之最穢濁者，莫如肥料公司，其臭惡之氣令人不可向迩。乃有為之撰聯者曰：“曾說佛頭原可着；隻愁名士不能擔。”既典且雅，可謂化臭腐為神奇矣。曩閱咄咄夫《一夕話》，其中載古人圊聯多則。無獨有偶，憶錄之，一雲：“古人欲惜金如此；莊子曾雲道在斯。”又：“虎子難同器；龍涎不及香。”“莫道輪回輸五谷；可儲筆劄賦三都。”“納垢含污知大度；仙風道骨驗方腸。”

太倉陸孟昭為刑部郎中，嘗往一朝士家投刺，不書名，惟雲：“東海釣鳌客過。”朝士知為陸也，亦遞一帖雲：“西番進象人來。”蓋孟昭面黑齒白，人皆呼為象奴雲。又麗水人金文嘲孟昭曰：“黑象口中含玉齒。”孟昭曰：“烏龜背上嵌金文。”亦趣。

戴大賓五歲時，往應童子試，同輩見其年少，謂曰：“小朋友就要做官，做到何官？”答曰：“閣老。”衆戲之曰：“未老思閣老。”戴應聲曰：“無才做秀才。”衆哄笑，知反為所傷也。

江蘇吳原墅面麻而多須，莆田王五峰面歪而眇一目。二人同部，王戲雲：“麻臉橫須，羊肚石倒栽蒲草。”吳雲：“歪腮白眼，螺殼杯斜嵌珍珠。”

某處三義閣祀劉關張兄弟，一白面、一紅面、一黑面，莊嚴威猛，頗有氣勢。其庭柱一聯亦極端莊流麗，句雲：“若傅粉，若塗朱，若點漆，誰謂心之不同如其面；忽朋友，忽兄弟，忽君臣，信乎聖不可知之謂神。”又某處關廟聯雲：“赤面禀赤心，乘赤兔追風，間關中無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隐微處不愧青天。”複字錯落有緻。

弘治丙辰科進士有名孟春、季春、夏鼎、周鼎者，李西涯即席成對曰：“孟春季春惟少仲；夏鼎周鼎獨無商。”

《廣莫野語》載：周清誠八歲時，随其父與姨夫某同往遊山，歸途熱甚，各卸衣。父出對曰：“兩個姨夫齊脫衣，想是連襟。”誠曰：“一雙女婿各拜節，果然令坦。”

一金陵詞客僑寓吳門，家蓄粉頭為業，俗名養瘦馬。門上春聯書杜工部“豈有文章驚海内；漫勞車馬駐江幹”句。偶開罪于一士，改為“豈有紅顔驚海内；漫勞白镪貯門庭”粘于上，見者絕倒。

《夷堅志》載：汪仲嘉谪南康，嘗招郡僚燕集，營妓鹹至，有姓楊及李者，色藝頗佳，理掾主李，戶掾主楊，席間時相戲嘲。理掾顧謂戶曰：“'爾愛其羊楊，我愛其禮李’，載之《魯論》，無相笑也。”衆大笑，而求所以為對者。時汪與請客米某對奕，一沈姓者從旁觀局，汪曰：“我得對矣：'傍觀者審沈，當局者迷米。’”衆擊節。

一舉子在旅店中，聞樓下一人出對雲：“鼠偷蠶繭，渾如獅子抛球。”愛其奇而不能對，至成心疾而死，魂常往來樓中，誦此對語，人不敢上。一士子不信，獨上居之，中夜果聞。乃代對曰：“蟹爪魚罾，卻似蜘蛛結網。”鬼遂長嘯而去。

清初，甯波一秀士失館，無聊閑走，偶闖府道。吏拘見，府诘其故，士以實告。因出對曰：“湖山倒影，魚遊松頂鶴栖波。”士曰：“日月循環，兔走天邊烏入地。”府大歎賞，即為薦館。又某生亦失館，蹈其轍闖入府道，府亦出對曰：“遍地是先生，足見斯文之盛。”生曰：“沿街尋弟子，方知吾道之窮。”府亦薦之。

一士人夜出迷道，假宿山家。其家有女方待字，窺士貌美，悅之，出對曰：“客官寄宿窮家，寒宵寂寞。”俱取宀字頭也。士曰：“可以借得一點否？”女許之。乃對曰：“冢宰安甯富宅，宇宙寬宏。”女大喜，遂嫁之。按窮字從穴不從宀，對句亦甚平平，想好事者僞之也。

吳文之，初名濟，少敏悟，與張濟同學。客聞其才，出對曰：“張吳二濟聯床讀。”文之對曰：“嚴霍同光間世生。”客善繪事，因曰：“畫草發生，頃刻工夫非為雨。”文之曰：“燈花開落，須臾造化不關春。”客又曰：“畫上行人，無雨無風常打傘。”對曰：“屏間飛鳥，有朝有暮不歸巢。”皆妙。

施狀元槃幼善屬對，随父商于淮上，從師讀書，主羅铎家。有都憲張某來，铎命其子與槃偕見。張出對雲：“新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓。”槃應聲曰：“朝霞似錦，晚霞似錦，東川錦，西川錦。”铎子遂不對。

《見隻編》載：甯庶人濠怒一儒生，以鐵籠籠之，置于後園。适園中鑿池，庶人身自營度，因向賓從出一對雲：“地中去土，加三點以成池。”賓從不能對，儒生在籠中對曰：“囚内出人，進一王而成國。”庶人大悅，釋之。儒生自念：“囚内進王，語似戲弄，少選必追我矣。”因不至家而逸。未幾追者果至家，而儒生不可得矣。

縣官某入一僧寺，主僧獨酌，已半酣矣，見縣官入，前請曰：“長官可同飲三杯？”縣官怒，斥責之。好事者為作一聯雲：“談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上人獨吃八棒。”

松江丘氏，嘗以疾召乩仙。一坐客曰：“近有一對雲：'膽瓶斜插四枝花，杏桃梨李。’請大仙對之。”乩即書雲：“手卷橫披一軸畫，松竹梅蘭。”字字工整。

有馮某者，妻宋氏奇悍，馮畏之如虎。人或諧之曰：“無若宋人然。”馮應聲曰：“是為馮婦也。”

松陵富人某，性鄙吝，綽号叫化子，康熙中援例加納縣令，需次得某邑；同時有某者以善讴著，谒選得某郡教職。裡人為之對曰：“乞丐分符，教化大行乎郡邑；優伶秉铎，弦歌遍沐于膠庠。”遐迩傳誦。

江蘇顧岩叟先生宗孟、姚現聞先生希孟、文湛持先生震孟皆以文章節義砥砺一時，又範長白先生允臨、陳古白先生元素及董思白先生其昌，皆工臨池藝，著名于世。崇祯中，諸先生相繼死亡，惟範長白先生獨存。時為對曰：“顧宗孟、姚希孟、文震孟，三孟俱亡，莫非命也；董思白、陳古白、範長白，一白雖存，亦曰殆哉。”

歙縣陳元弼，與蔡昭遠論文，陳曰：“所苦腹中無料耳。”蔡即其語戲之曰：“陳元弼腹中無料。”陳曰：“蔡昭遠背上有文。”