(原文摘要)科學研究的區分,就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此,對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究,就構成某一門科學的對象。
例如,數學中的正數和負數,機械學中的作用和反作用,物理學中的陰電和陽電,化學中的化分和化合,社會科學中的生産力和生産關系、階級和階級的互相鬥争,軍事學中的攻擊和防禦,哲學中的唯心論和唯物論、形而上學觀和辯證法觀等等,都是因為具有特殊的矛盾和特殊的本質,才構成了不同的科學研究的對象。
固然,如果不認識矛盾的普遍性,就無從發現事物運動發展的普遍的原因或普遍的根據;但是,如果不研究矛盾的特殊性,就無從确定一事物不同于他事物的特殊的本質,就無從發現事物運動發展的特殊的原因,或特殊的根據,也就無從辨别事物,無從區分科學研究的領域。
任何一種科學的對象,都和其他各種科學的對象不同。各種科學對象之所以互不相同,是由于各個對象中各具有其特殊的矛盾。科學研究的區分,就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。所以對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究,就構成某一門科學的對象。
例如,數學所研究的基本矛盾,是正和負的矛盾、微分和積分的矛盾;機械學所研究的基本矛盾,就是作用和反作用的矛盾;物理學所研究的基本矛盾,是陰電和陽電的矛盾;化學所研究的基本矛盾,是化合和化分的矛盾;社會科學所研究的基本矛盾,是生産力和生産關系的矛盾、階級和階級的互相鬥争;軍事學所研究的基本矛盾,是攻擊和防禦的矛盾。
至于哲學,則是唯心論和唯物論、形而上學觀和辯證法觀鬥争的領域。現代的唯心論哲學和形而上學觀站在資産階級的立場,向辯證唯物論進行鬥争;辯證唯物論則站在無産階級的立場,向各種流派的唯心論和形而上學觀進行鬥争。這一切,都是因為具有特殊的矛盾和特殊的本質,才構成了不同的科學的研究對象。
固然,如果不認識矛盾的普遍性,就無從發現事物運動發展的普遍原因或普遍的根據。譬如說,我們如果不學習辯證法的宇宙觀,就不能知道矛盾法則是自然、社會和思維的發展的普遍法則。
但是,如果不研究矛盾的特殊性,就無從确定一事物不同于他事物的特殊的本質,就無從發現事物運動發展的特殊的原因,或特殊的根據,也就無從辨别事物、無從區分科學研究的領域。
譬如說,我們學習了辯證法的宇宙觀,如果不把它作為科學研究的指導,不知道具體地應用它來認識一種事物和他種事物不同的特殊的矛盾,就決不能認識這一事物。
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