聞之直行曰經.橫行曰絡.
諸脈之浮而外見者.皆絡脈也.
絡也者.本經别出之旁支.聯系于他經者也.
析而論之.
經十二.絡十五.皆辨其行.以分其部.按其部.以診其病焉.
經絡論.黃帝問于岐伯曰.
夫絡脈之見也.其五色各異.青黃赤白黑不同.其故何也.
岐伯對曰.經有常色.而絡無常變也.言經脈之色有常.絡脈之色無常也.
帝曰.經之常色何如.
岐伯曰.心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑.亦皆應其經脈之色也.言五髒之經.應五髒之色也.
帝曰.絡之陰陽.亦應其經乎.
岐伯曰.陰絡之色應其經.陽絡之色變無常.随四時而行也.
言陰絡之色應五髒.陽絡之色應四時.陽外而陰内也.
其
寒多則凝泣.凝泣則青黑.
熱多則淖澤.淖澤則黃赤.此皆常色.
謂之無病者.以其變之因乎時.不因乎病.故亦以為常也.
五色具見者.謂之寒熱.以其不應時之寒.不應時之熱.故以為寒熱也.
皮部論曰.其色
多青則痛.多黑則痹.黃赤則熱.白則寒.五色皆見.則寒熱也.
蓋陽絡随時而行者.變從乎外.天道之常也.
因病而見者.變從乎内.人道之變也.
合時與病而察之.可知其變中之常.常中之變矣.
至于兩跗上脈豎堅陷者.足陽明病.
魚絡血者.手陽明病.
手魚絡青者.胃中有寒.
魚際絡赤者.胃中有熱.
魚際脈黑者.或者痫候.
其暴黑者.留久痹也.
其青短者.少氣也.
頸脈動.喘疾咳曰水.
耳間青脈起者.為掣痛.
耳後完骨上青絡盛.卧不靜者.是痫候.
臂多惕脈者.謂之脫血.
經脈動惕者.久而成痿.
驚跳不定者.即為脈虛.
青紫之脈.散見于面者.多病風熱.
紅赤之脈.散見于腮者.多病痘疹.
此皆陰陽之絡.因病而變者.亦宜合時與病而察之也.
然愚謂.營行脈中.衛行脈外.絡脈之見.皆當有血色以間乎其中焉.
變見于左者.應在左.變見于右者.應在右.左右皆見.左右皆病.
察其何部何色.而斷其何髒何腑也.
至于絡之形容.亦有粗細浮沉長短緩急之殊焉.
推而論之.則
絡之粗者.病氣有餘.
絡之細者.形氣不足.猶脈之大則病進.細則氣衰也.
絡之浮者病在外.絡之沉者病在内.猶脈之浮為在表.沉為在裡也.
絡之長者氣治.絡之短者氣病.猶脈之長則氣治.短則氣病也.
絡之緊急者為寒.絡之縱緩者為熱.猶脈之急為寒.緩為熱也.
于是乎
因人大小.而定絡之粗細.
因人肥瘦.而定絡之浮沉.
相時寒暑.以驗緩急.
相時冷暖.以驗短長.
八法互觀.合之絡色.參之脈證.庶乎可通其變矣.
經曰.凡此十五絡者.實則必見.虛則必下.
其見浮而堅.其見大而明者多血.細而沉者少氣.亦此意欤.
若夫幼科食指之紋.即手太陰之絡也.痘科耳後之筋.即手少陽之絡也.皆可以是參觀者也.
《望診遵經》
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