肺不傷不咳，脾不傷不久咳！九味中藥，補脾補肺，專方止咳
咳嗽的花樣實在太多，有些有痰無聲，有些有聲無痰，有些咳出來的痰涎多的一比。
對于痰涎，中醫向有脾為生痰之本，肺為貯痰之器之說。若身體陽氣不足，肺脾氣虛，脾難以運化水濕，肺難以通利氣機，水濕凝而成痰，反過來又阻滞肺之氣機，引發肺部這個貯痰之器貯存了大量痰涎。
肺脾氣虛，正氣不支，極易導外邪入内。外邪久留，易郁而化熱，與體内之寒相搏，可謂寒熱往來。肺部貯存的痰涎随之震動，引發咳嗽，吐痰涎。
清代名醫徐大椿所撰《醫略六書》，記載了一個補肺甯嗽湯，為邪陷寒熱咳嗽之專方。
組成：
人參4.5克，白術4.5克（炒），炙甘草1.8克，半夏4.5克（制），陳皮4.5克，葛根4.5克，茯苓4.5克，大棗3枚，生姜3片。
主治：内傷邪陷，寒熱咳嗽，痰涎多，苔白膩，脈弦浮者。
弦脈，多見于痰飲等病。 浮脈，多見于外感風寒或風熱。 所以弦浮脈正與主治相對應。
整個方子，由益氣健脾的四君子湯（人參白術茯苓、甘草），和燥濕化痰，理氣和中名方二陳湯（半夏陳皮白茯苓甘草）合方，加上升陽解肌退熱的葛根，及溫肺益脾的姜棗而成。
也就是說，
全方從益氣升陽的角度，先用四君子湯增強人體正氣，壓縮邪氣的生存空間。
再輔以調暢氣機，祛濕化痰之二陳湯，将肺脾的痰濁瘀滞去除，還肺脾之正氣。
具體來說是這樣：
人參補肺脾，扶元氣， 白術補脾益氣，燥濕化痰， 茯苓滲濕和脾，利濕化濁，且有補腎甯心之功，作脾的堅實後盾。 二者合用，阻止脾因濕而生痰。 炙甘草和中氣并益胃，與上藥形成四味正人君子，阻擋邪氣的進入。
半夏燥脾濕以化痰，止痰多咳喘，并有和脾胃之功。 陳皮理氣，調和脾肺，燥濕化痰除咳嗽痰多。
六味将準備工作做好後，接下來且看：
邪陷于内，體内郁熱，用葛根解除外感并退體内之熱，引邪外出，同時補充因白術半夏等燥濕而耗掉的體内津液。并以溫肺的姜和益脾和血的大棗作藥引，達到正氣充足，氣機通暢，化痰濁除外邪而止嗽的目的。
多味合用之後，痰涎自化。由于中醫有“有聲無痰謂之咳，有痰無聲謂之嗽”之語，故本方所用甯嗽之名，着重針對的正是化掉痰涎而止咳嗽。
一個問題：補肺甯嗽湯如何制作與服用？
水煎，去渣溫服。此為一劑之量呢。
咳嗽的花樣實在太多，有些有痰無聲，有些有聲無痰，有些咳出來的痰涎多的一比。
對于痰涎，中醫向有脾為生痰之本，肺為貯痰之器之說。若身體陽氣不足，肺脾氣虛，脾難以運化水濕，肺難以通利氣機，水濕凝而成痰，反過來又阻滞肺之氣機，引發肺部這個貯痰之器貯存了大量痰涎。
肺脾氣虛，正氣不支，極易導外邪入内。外邪久留，易郁而化熱，與體内之寒相搏，可謂寒熱往來。肺部貯存的痰涎随之震動，引發咳嗽，吐痰涎。
清代名醫徐大椿所撰《醫略六書》，記載了一個補肺甯嗽湯，為邪陷寒熱咳嗽之專方。
組成：
人參4.5克，白術4.5克（炒），炙甘草1.8克，半夏4.5克（制），陳皮4.5克，葛根4.5克，茯苓4.5克，大棗3枚，生姜3片。
主治：内傷邪陷，寒熱咳嗽，痰涎多，苔白膩，脈弦浮者。
弦脈，多見于痰飲等病。 浮脈，多見于外感風寒或風熱。 所以弦浮脈正與主治相對應。
整個方子，由益氣健脾的四君子湯（人參白術茯苓、甘草），和燥濕化痰，理氣和中名方二陳湯（半夏陳皮白茯苓甘草）合方，加上升陽解肌退熱的葛根，及溫肺益脾的姜棗而成。
也就是說，
全方從益氣升陽的角度，先用四君子湯增強人體正氣，壓縮邪氣的生存空間。
再輔以調暢氣機，祛濕化痰之二陳湯，将肺脾的痰濁瘀滞去除，還肺脾之正氣。
具體來說是這樣：
人參補肺脾，扶元氣， 白術補脾益氣，燥濕化痰， 茯苓滲濕和脾，利濕化濁，且有補腎甯心之功，作脾的堅實後盾。 二者合用，阻止脾因濕而生痰。 炙甘草和中氣并益胃，與上藥形成四味正人君子，阻擋邪氣的進入。
半夏燥脾濕以化痰，止痰多咳喘，并有和脾胃之功。 陳皮理氣，調和脾肺，燥濕化痰除咳嗽痰多。
六味将準備工作做好後，接下來且看：
邪陷于内，體内郁熱，用葛根解除外感并退體内之熱，引邪外出，同時補充因白術半夏等燥濕而耗掉的體内津液。并以溫肺的姜和益脾和血的大棗作藥引，達到正氣充足，氣機通暢，化痰濁除外邪而止嗽的目的。
多味合用之後，痰涎自化。由于中醫有“有聲無痰謂之咳，有痰無聲謂之嗽”之語，故本方所用甯嗽之名，着重針對的正是化掉痰涎而止咳嗽。
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水煎，去渣溫服。此為一劑之量呢。
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