範英志大夫 | 重視“太溪脈”，給抑郁的人生命重啟
“象術一體的中醫奇才”
“湯藥針灸均知其要的明醫” “中醫心法與健康管理的良師” “英國皇家學會會員” …… 長時間以來，這些名片與範英志大夫的過往經曆相映生輝。
如今，他在“身心同調”領域以獨特的方式和療效，給“焦慮抑郁”的人一次生命重啟。
01 焦慮抑郁患者的生命重啟 2019年秋天，一位被許多專家“拒絕”治療的孫女士找到範英志大夫，尋求一絲生機的可能。
彼時，她身心正經曆着大大小小的問題：長期焦慮、抑郁、嚴重失眠……幾乎走遍北京三甲醫院，很多專家認為她沒有問題，很多大夫沒有把她治愈，這一度讓她感到絕望。
“治療焦慮和抑郁的人，既需要時間，更需要耐心，既要療身體的疾，更要調心理的病。”範大夫說。當時決定幫助她的時候，就做好了這是一場持久戰的準備。
經過一段時間治療，到今年1月初，這位女士覺得生命得到了拯救：
身體層面上，對吃飯和睡覺重新有了興趣，不服用安眠藥便可一覺到天亮。心理層面上，一灘死水被攪起波瀾，凡事的第一情緒都不會是喪氣和悲觀。
對于這樣的患者，重點要解決睡眠的問題，睡好了情緒就能好一半。
但是，睡眠變好并非衡量療效的唯一指标，焦慮抑郁患者的感受才是最重要的，因為每個人關注點都不同。 經常半夜突然暴躁、想從樓上跳下去的企業高管，經過治療後終于不再跳樓的想法。
喜歡研究傷寒論和大夫處方的90後程序員，經過治療後不再疑神疑鬼。 生病的人，有的盯着藥量是不是減少，有的關注睡得好不好，有的看自己有沒有開心起來，有的感受身體有沒有變舒服。
一個有情志病的人，他們身體的問題很多，心裡的想法更多。
範大夫說，焦慮症和抑郁症想要被治愈， 不僅需要更準确的脈象來判斷身體的虛實，還要更多的疏導去改善他們的心理環境。
02 更準确的脈象 需足部太溪脈加持 病人的感知，比醫生靈敏； 脈象的虛實，需太溪脈加持。
尤其對于久治不愈的情志病，準确診斷身體的虛實是有效治療的基礎，其中，其關鍵就在于脈診，尤其是太溪脈。
焦慮和抑郁等情志類疾病，都與腎有密切關系。太溪脈在我們腳部，動脈位置，是診斷腎氣。
摸寸口脈有個弊端，診上焦和中焦的病，還不容易出問題，但是一到下焦和腎氣的病，就容易混亂。
《黃帝内經》裡，尺脈既可以是腎，也可以是腸道。兩者如果要作區分，一定要靠太溪脈來區分。
許多焦慮抑郁的人，寸口脈摸出來的脈象看有氣滞、濕阻等等表現，很容易辨成實證。但是摸足跟的太溪脈，腎氣已經很虛了。
所以，範大夫針對腎氣虛治療，配以調整陰陽氣血的湯藥、立杆見效的全息針法，身體自然朝着健康方向恢複。
03 解郁除慮，引導是治愈的關鍵 很多時候，大夫隻能治療天地合氣而成的肉身之病，盡湯藥、針灸之術的努力，卻沒有辦法影響病人的負面情緒。
這就需要大夫在日常中滲透“心理幹預”，去引導病人去了解：
自然和天地對人的影響（五運六氣）； 從身體（狀态）到認知（格局）的轉變； 圓融地與自己、與世界共處。
當一個病人可以用整體觀念看待世界、看待得失、看待悲喜的時候，這樣的平和情緒會更有利于他自己的身心康複，這個環節很重要。
範英志說，病人挂号，我的角色不僅僅治好病的大夫， 更重要的是能夠帶領他們去這樣切換視角。
完整有效的診療過程，一定是結合“時氣”，“天、地、人”三者都要考慮到，才能最大限度的站在整體觀念的角度去治療一個病，幫助一個病人。
▲範英志大夫與客人溝通（圖片由客人提供）
04 情志病，重視補腎 焦慮抑郁的人，傷神重，也傷腎重。想得多、慮得多、思得多，大腦裡的神，也就是物質基礎被用得就多。
誰在用？心是神之主，心用。誰來供？腎為神之本，腎供。
腎是向大腦輸送物質基礎的，白天使用來了很多，晚上就要及時補充。睡眠不足的人，白天不斷消耗，晚上還不能補充上來，久而久之，腎不藏精，就慢慢虛掉了。
這也是為什麼治療焦慮抑郁的人，要補腎，供養腎精。
範英志大夫建議焦慮抑郁的人可以多吃一種食物， 深海三文魚，對補腎精幫助很大。另外，增加運動，散步、遊泳，對于焦慮抑郁的人來說效果比較好。
醫道的高度決定了你方技的深度，天地的維度決定了你生命的密度。
從道到術，他将療效切實落到臨診治療中；從天地到生命，他将善法切實落到生活日常中。
範英志大夫說，作為醫者，對自己，應不為他人偏見所左右，堅定以古為鑒的天地大道、宇宙真理；對患者，應不為自我執念所狹隘，堅定以人為本的施治理念、匠人精神。
“湯藥針灸均知其要的明醫” “中醫心法與健康管理的良師” “英國皇家學會會員” …… 長時間以來，這些名片與範英志大夫的過往經曆相映生輝。
如今，他在“身心同調”領域以獨特的方式和療效，給“焦慮抑郁”的人一次生命重啟。
01 焦慮抑郁患者的生命重啟 2019年秋天，一位被許多專家“拒絕”治療的孫女士找到範英志大夫，尋求一絲生機的可能。
彼時，她身心正經曆着大大小小的問題：長期焦慮、抑郁、嚴重失眠……幾乎走遍北京三甲醫院，很多專家認為她沒有問題，很多大夫沒有把她治愈，這一度讓她感到絕望。
“治療焦慮和抑郁的人，既需要時間，更需要耐心，既要療身體的疾，更要調心理的病。”範大夫說。當時決定幫助她的時候，就做好了這是一場持久戰的準備。
經過一段時間治療，到今年1月初，這位女士覺得生命得到了拯救：
身體層面上，對吃飯和睡覺重新有了興趣，不服用安眠藥便可一覺到天亮。心理層面上，一灘死水被攪起波瀾，凡事的第一情緒都不會是喪氣和悲觀。
對于這樣的患者，重點要解決睡眠的問題，睡好了情緒就能好一半。
但是，睡眠變好并非衡量療效的唯一指标，焦慮抑郁患者的感受才是最重要的，因為每個人關注點都不同。 經常半夜突然暴躁、想從樓上跳下去的企業高管，經過治療後終于不再跳樓的想法。
喜歡研究傷寒論和大夫處方的90後程序員，經過治療後不再疑神疑鬼。 生病的人，有的盯着藥量是不是減少，有的關注睡得好不好，有的看自己有沒有開心起來，有的感受身體有沒有變舒服。
一個有情志病的人，他們身體的問題很多，心裡的想法更多。
範大夫說，焦慮症和抑郁症想要被治愈， 不僅需要更準确的脈象來判斷身體的虛實，還要更多的疏導去改善他們的心理環境。
02 更準确的脈象 需足部太溪脈加持 病人的感知，比醫生靈敏； 脈象的虛實，需太溪脈加持。
尤其對于久治不愈的情志病，準确診斷身體的虛實是有效治療的基礎，其中，其關鍵就在于脈診，尤其是太溪脈。
焦慮和抑郁等情志類疾病，都與腎有密切關系。太溪脈在我們腳部，動脈位置，是診斷腎氣。
《傷寒論》載：“相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足”。
摸寸口脈有個弊端，診上焦和中焦的病，還不容易出問題，但是一到下焦和腎氣的病，就容易混亂。
《黃帝内經》裡，尺脈既可以是腎，也可以是腸道。兩者如果要作區分，一定要靠太溪脈來區分。
許多焦慮抑郁的人，寸口脈摸出來的脈象看有氣滞、濕阻等等表現，很容易辨成實證。但是摸足跟的太溪脈，腎氣已經很虛了。
所以，範大夫針對腎氣虛治療，配以調整陰陽氣血的湯藥、立杆見效的全息針法，身體自然朝着健康方向恢複。
03 解郁除慮，引導是治愈的關鍵 很多時候，大夫隻能治療天地合氣而成的肉身之病，盡湯藥、針灸之術的努力，卻沒有辦法影響病人的負面情緒。
這就需要大夫在日常中滲透“心理幹預”，去引導病人去了解：
自然和天地對人的影響（五運六氣）； 從身體（狀态）到認知（格局）的轉變； 圓融地與自己、與世界共處。
當一個病人可以用整體觀念看待世界、看待得失、看待悲喜的時候，這樣的平和情緒會更有利于他自己的身心康複，這個環節很重要。
範英志說，病人挂号，我的角色不僅僅治好病的大夫， 更重要的是能夠帶領他們去這樣切換視角。
完整有效的診療過程，一定是結合“時氣”，“天、地、人”三者都要考慮到，才能最大限度的站在整體觀念的角度去治療一個病，幫助一個病人。
▲範英志大夫與客人溝通（圖片由客人提供）
04 情志病，重視補腎 焦慮抑郁的人，傷神重，也傷腎重。想得多、慮得多、思得多，大腦裡的神，也就是物質基礎被用得就多。
誰在用？心是神之主，心用。誰來供？腎為神之本，腎供。
腎是向大腦輸送物質基礎的，白天使用來了很多，晚上就要及時補充。睡眠不足的人，白天不斷消耗，晚上還不能補充上來，久而久之，腎不藏精，就慢慢虛掉了。
這也是為什麼治療焦慮抑郁的人，要補腎，供養腎精。
範英志大夫建議焦慮抑郁的人可以多吃一種食物， 深海三文魚，對補腎精幫助很大。另外，增加運動，散步、遊泳，對于焦慮抑郁的人來說效果比較好。
醫道的高度決定了你方技的深度，天地的維度決定了你生命的密度。
從道到術，他将療效切實落到臨診治療中；從天地到生命，他将善法切實落到生活日常中。
範英志大夫說，作為醫者，對自己，應不為他人偏見所左右，堅定以古為鑒的天地大道、宇宙真理；對患者，應不為自我執念所狹隘，堅定以人為本的施治理念、匠人精神。
明醫簡介
範英志 大夫【腎病綜合征、情志病、五髒系統疾病】
畢業于遼甯中醫藥大學，在英國行醫十年，英國皇家醫學會會員，擅治腎病綜合征、呼吸系統、消化系統等内科五髒系統疾病與婦科、兒科病症。如：發燒感冒、咳喘、呼吸道感染、糖尿病、胃病、心悸、水腫、失眠、抑郁等。▌出診信息
北京廣渠店：周四下午▌預約方式
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