孫子兵法(白話版)

孫子兵法白話版

一、計篇

計，計算，戰前的計算。古代叫做廟算。此篇概言通過對決定戰争勝負的各項基本條件的計算，做出戰略決策。

孫子說：戰争是國家的大事。它關系到軍民的生死，國家的存亡，是不可以不認真考察研究的。

因此，要通過對敵我五個方面的分析，通過對雙方七種情況的比較，來探索戰争勝負的情勢。這五個方面一是政治，二是天時，三是地利，四是将領，五是法制。政治，就是要讓民衆和君主的意願一緻，可以為君主死，為君主生，而不存二心。天時，就是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、四時節候的變化。地利，就是指高陵窪地、遠途近路、險要平坦、廣闊狹窄、死地生地等地形條件。将領，就是指将帥應具備智謀、誠信、仁慈、勇敢、嚴明等品質。法制，就是指軍隊的組織編制、将吏的管理、軍需的掌管。凡屬這五個方面的情況，将帥一般都是知道的，能深刻認識這些的就能打勝仗，不能深刻認識這些的就不能打勝仗。所以要通過對雙方七種情況的比較，來探索戰争勝負的情勢。這七種情況是：哪一方君主政治清明？哪一方将帥更有才能？哪一方擁有更好的天時地利？那一方法令能夠貫徹執行？哪一方武器裝備精良？哪一方士卒訓練有素？哪一方賞罰公正嚴明？我們依據這些，就能夠判斷誰勝誰負了。

如果能聽從我的計謀，用兵作戰一定勝利，我就留下；如果不能聽從我的計謀，用兵作戰一定失敗，我就離去。

籌謀有利的方略已被采納，于是就造成一種态勢，作為外在的輔助條件。所謂态勢，即是憑借有利于己的條件，靈活應變，掌握作戰的主動權。

用兵打仗應以詭詐為原則。故：能打，裝作不能打；要打，裝作不要打；要向近處，裝作要向遠處；要向遠處，裝作要向近處；敵人貪利，就用小利引誘他；敵人混亂，就趁機攻取他；敵人力量充實，就注意防備他；敵人兵強卒銳，就暫時避開他；敵人氣勢洶洶，就設法阻撓他；敵人辭卑慎行，就要使之驕橫；敵人休整良好，就要使之疲勞；敵人内部和睦，就要離間他。要在敵人沒有防備處發動攻擊，在敵人意料不到時采取行動。這是軍事家指揮的奧妙，是不可預先講明的。

開戰之前就預計能夠取勝的，是因為籌劃周密，勝利條件充分；開展之前就預計不能取勝的，是因為籌劃不周，勝利條件不足。籌劃周密、條件充分就能取勝；籌劃疏漏、條件不足就會失敗，更何況不做籌劃、毫無條件呢？我們根據這些來觀察，誰勝誰負也就顯而易見了。

二、作戰篇

　　本篇主要是論述戰争準備要立足于速戰速決的軍事思想，以及其客觀依據。作戰，即始戰、戰争準備，非指一般戰陣之事。

孫子說：凡用兵作戰的一般規律是，要運用輕型戰車千輛，重型戰車千輛，軍隊十萬，還要越境千裡運送軍糧，那麼前方後方的經費，款待使節、遊士的用度，作戰器材的費用，車輛兵甲的維修開支，每天都要耗資巨萬，然後十萬大軍才能出去。

用這樣的軍隊去作戰，就要求速勝，曠日持久會使軍隊疲憊、銳氣挫傷，攻城就會使兵力損耗，軍隊長期在外作戰，會使國家财政發生困難。如果軍隊疲憊、銳氣挫傷、軍力耗盡、國家經濟枯竭，那麼諸侯國就會乘此危機前來進攻，那時即使有足智多謀的人，也無法挽回危局了。所以，在軍事上，隻聽說過指揮雖拙但求速勝，沒見過隻為講究指揮工巧而追求曠日持久的現象。戰争久拖不決而對國家有利的情形，從來不曾有過。所以，不完全了解用兵有害方面的人，也就不能完全了解用兵的有利方面。

善于打仗的人，兵員不再次征集，糧秣不三次運送，武器裝備從國内取用，糧食飼料在敵國補充，這樣，軍隊的糧草供給就充足了。

國家之所以因用兵而貧困的，就是由于軍隊遠征，遠道運輸，軍隊遠征，遠道運輸，就會使百姓貧困。臨近駐軍的地方物價必然飛漲，物價飛漲就會使國家财政枯竭。國家因财政枯竭就急于加重賦稅。戰場上軍力耗盡，國内便家家空虛。百姓世族的财産将會耗去十分之一，政府的财力，也會由于車輛的損壞，戰馬的疲憊，盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的制作以及丘牛大車的征用，而損失掉十分之六。

所以，明智的将領務求在敵國解決糧草供應問題。消耗敵國的一鐘（鐘，古代容量單位。六斛四鬥為一鐘）糧食，相當于從本國運輸二十鐘；動用敵國的一石草料，等同于從本國運送二十石。

要使軍隊英勇殺敵，就應激勵部隊的士氣；要使軍隊奪取敵人的軍需物資，就必須依靠财貨獎賞。所以，在車戰中，凡是繳獲戰車十輛以上的，就獎賞最先奪得戰車的人，并且換上我軍的旗幟，混合編入自己的戰車行列。對于戰俘，要優待和使用他們，這也就是所謂愈是戰勝敵人，也愈是增強自己。

因此，用兵貴在速戰速決，而不宜曠日持久。

懂得如何用兵的将帥，是民衆生死的掌握者，國家安危的主宰。

三、謀攻篇

本篇論述謀劃攻戰的策略，尤重智謀取勝。

孫子說：戰争指導的法則是，使敵人舉國屈服是上策，擊破敵國就次一等；使敵人全軍“降”服是上策，擊破敵人的“軍”就次一等；使敵人全“旅”降服是上策，擊破敵人的“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，擊破敵人的“卒”就次一等。因此，百戰百勝，還不算高明中最高明的；不經交戰而能使敵人屈服，才算高明中最高明的。

所以，上策是挫敗敵人的戰略方針，其次是挫敗敵人的外交，再次是打敗敵人的軍隊，下策就是攻打敵人的城池。攻城的辦法是不得已的。制造攻城的大盾，準備工程的器械，幾個月才能完成；構築攻城的土山又要幾個月才能竣工。将帥控制不住憤怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，結果士卒傷亡了三分之一，而城池依然未能攻克。這就是攻城帶來的困難。

所以，善于用兵的人，使敵軍屈服而不是靠硬打，攻占敵人的城堡而不是靠強攻，毀滅敵人的國家而不是靠久戰。必然用全勝的戰略争勝于天下，這樣軍隊不至于疲憊受挫，而勝利卻能圓滿獲得，這就是以謀攻敵的法則。

因此，用兵的原則是，有十倍于敵人的兵力就包圍敵人，有五倍于敵人的兵力就進攻敵人，有兩倍于敵人的兵力就努力戰勝敵人，有與敵人相等的兵力就要設法分散敵人，兵力少于敵人就要堅壁自守，實力弱于敵人就要避免決戰。所以，弱小的軍隊假如固執堅守，就會成為強大敵人的俘虜。

将帥好比是國家的輔車，将帥對國家如能像輔車相依，盡職盡責，國家一定強盛；如果相依有隙，未能盡職，國家一定衰弱。

國君危害軍事行動的情況有三種：不了解軍隊不可以前進而硬讓軍隊前進，不了解軍隊不可以後退而硬讓軍隊後退，這叫做束縛軍隊；不了解軍隊的内部事務，而去幹預軍隊的行政，就會使得将士迷惑；不懂得軍事上的權宜機變，而去幹涉軍隊的指揮，就會使将士疑慮。軍隊既迷惑又疑慮，那麼諸侯列國乘機進犯的禍難也就到來了。這就是所謂自亂其軍，自取敗亡。

預知勝利的情況有五種：知道可以打或不可以打的，能夠勝利；懂得多兵與少兵不同用法的，能夠勝利；全軍上下意願一緻的，能夠勝利；以己有備對敵無備的，能夠勝利；将帥有指揮才能而君主不加牽制的，能夠勝利。這五條，是預知勝利的方法。

所以說，“知己知彼，百戰不殆”；不了解敵人但了解自己，或者勝利，或者失敗；既不了解敵人，也不了解自己，那麼每次用兵都會有危險。

四、形篇

本篇主要論述敵我之間的力量對比是勝負的關鍵。通過對攻守辯證關系的論述，說明對己方軍事實力的加強和完善、運用和發揮的重要性。

孫子說：從前善于打仗的人，先要創造條件，使敵人不可戰勝自己，然後等待敵人暴露弱點，我發動進攻，就可以戰勝敵人，不會被敵人戰勝的主動權操在自己手中，能否戰勝敵人則在于敵人是否有隙可乘。所以，善于打仗的人，能夠創造不被敵人戰勝的條件，而不可能做到使敵人必定被我戰勝。所以說，勝利可以預見，但不可強求。

若要不被敵人戰勝，就要采取防禦；想戰勝敵人，就要采取進攻。采取防禦，是因為敵人兵力有餘；采取進攻，是因為敵人兵力不足。善于防禦的人，隐蔽自己的兵力如同深藏地下；善于進攻的人，自己的兵力就像自重霄而降。所以，既保全自己，而又能取得完全的勝利。

預見勝利不超過一般人的見識，算不得高明中最高明的。激戰後而取勝，即使是普天下人都說好，也不算高明中最高明的。這就像能舉起秋毫稱不上力大，能看見日月算不得眼明，能聽到雷霆談不上耳聰一樣。古時候所說的善于打仗的人，總是戰勝容易戰勝的敵人。因此，善于打仗的人打了勝仗，沒有智慧的名聲，沒有勇武的戰功。所以他們取得勝利，不會有差錯；其所以不會有差錯，是由于他們的作戰措施建立在必勝的基礎之上，是戰勝那已處于失敗地位的敵人。善于打仗的人，總是使自己立于不敗之地，而不放過擊敗敵人的機會。所以，勝利的軍隊先有勝利的把握，而後才尋求同敵交戰；失敗的軍隊，往往是先冒險同敵人交戰，而後企求僥幸取勝；善于領導戰争的人，必須修明政治，确保法制，所以能夠掌握勝敗的決定權。

基本原則有五條：一是土地面積的“度”，二是物産資源的“量”，三是兵員衆寡的“數”，四是軍力強弱的“稱”，五是勝負優劣的“勝”。敵我所處的地域的不同，産生雙方土地面積大小不同的“度”；敵我土地地面積大小的“度”的不同，産生雙方物産資源多少不同的“量”；敵我物産資源多少的“量”不同，産生雙方兵員多寡的不同的“數”；敵我兵員多寡的“數”的不同，産生雙方實力強弱不同的“稱”；敵我軍事實力強弱的“稱”的不同，最終決定戰争的勝負成敗。勝利的軍隊較之于失敗的軍隊，猶如以“镒”稱“铢”那樣占有絕對的優勢；而失敗的軍隊較之于強大的軍隊，就像用“铢”稱“镒”那樣處于絕對的劣勢。軍隊實力強大的勝利者指揮部隊作戰，就像在萬丈懸崖掘開山澗的積水一樣，這就是軍事實力的“形”。

五、勢篇

本篇主要論述軍隊的運動。所謂善戰的指揮員要在戰争中高度發揮其靈活性，使作戰的方式變化無窮，造成以強擊弱的态勢。“勢”，态勢、氣勢、形勢。“勢”是物質的運動，軍事實力形成的态勢。

孫子說：管理大部隊如同管理小部隊一樣，這是屬于軍隊組織編制的問題；指揮大部隊如同指揮小部隊一樣，這是屬于号令的問題；統帥全軍能夠使它一旦遭到敵人的進攻時而不至于失敗，這是“奇正”的戰術變化問題；軍隊打擊敵人如同以石擊卵一樣，這是“避實就虛”的正确運用問題。

一般作戰都是運用“正”兵當敵，用“奇”兵取勝。所以善于出奇制勝的将帥，其戰術變化就像天地那樣不可窮盡，像江河那樣不會枯竭。終而複始，如同日月的運行；去而又來，就像四季的更叠。樂音不過五個音階，可是五音的變化，就聽不勝聽；顔色不過五種色素，可是五色的變化，就看不勝看；滋味不過五種味道，可是五味的變化，就嘗不勝嘗；戰術不過“奇”“正”，可是“奇”“正”的變化，就無窮無盡。“奇”“正”相互轉化，就像圓環旋繞不絕，無始無終，誰能窮盡它呢？

湍急的流水飛快的奔瀉，以至能夠漂移石頭，這就是流速飛快的“勢”，雄鷹迅飛搏擊，以緻于能捕殺雀鳥，這是短促急迫的“節”，所以善于指揮作戰的人，它所造成的态勢是險峻的，發出的節奏是短促的。險峻的态勢就像張滿的彎弓，短促的節奏就像擊發弩機。

旌旗紛紛，人馬芸芸，要在混亂中作戰而使軍隊不亂；混混沌沌，迷迷蒙蒙，要周到部署、保持态勢而不會被打敗。示敵混亂，是由于有嚴密的組織；示敵怯懦，是由于有勇敢的素質；示敵弱小，是由于有強大的兵力。嚴整與混亂，是由于組織編制好壞決定的；勇敢與怯懦，是由态勢優劣造成的；強大與弱小，是由實力大小對比顯現的；善于調動敵人的将帥，僞裝假相迷惑敵人，敵人就會聽從調動；用小利引誘敵人，敵人就會來奪取。用這樣的辦法去調動敵人，用重兵去伺機掩擊它。

善于作戰的人，總是設法造成有利的态勢，而不苛求部署，所以它能不強求人力去利用和創造有利的态勢。善于創造有利态勢的将帥指揮部隊作戰，就像滾動木頭、石頭一般。木頭、石頭的特性，放在安穩平坦的地方就靜止，放在險陡傾斜的地方就滾動；方的容易靜止，圓的滾動靈活。所以，善于指揮作戰的人所造成的有利态勢，就像轉動圓石從萬丈高山上滾下來那樣。這就是所謂“勢”！

六、虛實篇

　　虛實：“虛”，空虛，兵力分散而薄弱；“實”，充實，兵力集中而強大。“虛”與“實”相互對立，相互轉化。本篇主要論述通過對“虛實”關系的認識和把握，在戰争中争取主動地位，即“緻人而不緻于人”。正确的選擇作戰方向，其原則為“避實就虛”。

　　孫子說：凡先占據戰場等待敵人的就主動安逸，後到達戰場倉促應戰的就被動疲勞。所以善于指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動。

　　能使敵人自動進到我預定地域的，是用小利引誘的結果；能使敵人不能到達其預定地域的，是制造困難阻止的結果。因此，之所以敵人休息得好能使它疲勞，敵人糧食充足能使它饑餓，敵人駐紮安穩能使它移動，因為出擊的是敵人必然往救的地方；行軍千裡而不勞累，因為走的是沒有敵人阻礙的地區；進攻而必然會得手的，因為進攻的是敵人不防守的地點；防禦而必然能穩固的，因為防守的是敵人必來進攻的地方。所以善于進攻的，使敵人不知道怎麼防守；善于防守的，使敵人不知道怎麼進攻。微妙呀！微妙到看不出形迹；神奇呀！神奇到聽不到聲息，所以能成為敵人命運的主宰。

　　前進而使敵人不能抵禦的，是因為襲擊它空虛的地方；撤退而使敵人無法追擊的，因為行動迅速使敵人追趕不上。所以我軍要打，敵人即使高壘深溝也不得不脫離陣地作戰，是因為進攻敵人必救的地方；我軍不想打，雖然畫地防守，敵人也無法來同我作戰，是因為使敵人改變了進攻方向。

　　示僞形于敵，隐藏我軍真形，不露痕迹，這樣我軍的兵力就可以集中而敵人兵力就不得不分散。我軍兵力集中在一處，敵人兵力分散在十處，這就能用十倍于敵的兵力去攻擊敵人，造成了我衆敵寡的有利态勢。能做到以衆擊寡，那麼同我軍當面作戰的敵人就少了。我軍所要進攻的地方敵人不得而知，不得而知，他所要防備的地方就多了；敵人防備的地方越多，我軍所要進攻的敵人就少了。所以防務了前面，後面的兵力就薄弱；防備了後面，前面的兵力就薄弱；處處都防備，就處處兵力薄弱。兵力薄弱是因為處處去防備；兵力充足是因為迫使敵人處處防備。

　　所以，能預知交戰的地點，預知交戰的時間，那麼即使相距千裡也可以同敵人交戰。不能預知在什麼地方打，不能預知在什麼時間打，那就左翼也不能救右翼，前面也不能救後面，後面也不能救前面，何況遠在數十裡，近在數裡呢？

　　依我分析，越國的軍隊雖多，對戰争的勝利又有什麼補益呢？所以說，勝利是可以造成的。敵軍雖多，可以使它無法同我較量。

　　所以籌算一下敵人的計謀，可以知道敵人作戰計劃的優劣；挑動一下敵軍，來了解敵人的活動規律；偵察一下情況，來了解哪裡有利哪裡不利；進行一下小戰，來了解敵人兵力虛實強弱。所以僞裝佯動做到最好的地步，就看不出形迹；看不出形迹，即使有深藏的間諜也窺察不到我軍底細，聰明的敵人也想不出對付我軍的辦法。根據敵情變化而靈活運用戰術，即使把勝利擺在衆人面前，衆人還是看不出其中奧妙。人們隻知道我用來戰勝敵人的方法，但是不知道我是怎樣運用這些方法出奇制勝的。所以每次戰勝，都不是重複老一套的方式，而是适應不同的情況，變化無窮。

　　用兵的規律好像水的流動，水的流動，是由于避開高處而流向地處；戰争的勝利，是由于避開敵人堅實的地方而攻擊敵人的弱點。水因地形的高低而制約其流向，作戰則根據不同的敵情而決定不同的打法。所以，用兵作戰沒有固定刻闆的戰場态勢，沒有一成不變的作戰方式。能夠根據敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。五行相生相克沒有哪一個固定常勝，四季相接相待也沒有哪一個固定不移，白天有短有長，月亮有缺有圓。

七、軍争篇

　　軍争，近似于現代軍語的機動。軍隊機動的目的就是為了創造有利的作戰地位和制勝條件。本篇主要論述敵我雙方争相造成取勝的有利條件——有利的态勢與戰機，以掌握戰争的主動權，獲取勝利。

　　孫子說：大凡用兵的法則，将帥接受國君的命令，從征集民衆、組織軍隊到同敵人對陣，在這過程中沒有比争取先機之利更困難的。争取先機之利最困難的地方，是要把迂回的彎路變為直路，要把不利變成有利。所以用迂回繞道的佯動，并用小利引誘敵人，這樣就能比敵人後出動而先到達所要争取的要地，這就是懂得以迂為直的方法了。

　　所以軍争有有利的一面，同時軍争也有危險的一面。如果全軍帶着所有裝備辎重去争利，就不能按時到達預定地域；如果放下裝備辎重去争利，裝備辎重就會損失。因此，卷甲急進，晝夜不停，加倍行程強行軍，走上百裡去争利，三軍将領都可能被俘，強壯的士卒先到，疲弱的士卒掉隊，其結果隻會有十分之一的兵力趕到；走五十裡地去争利，上軍的将領會受挫折，隻有半數兵力趕到；走三十裡去争利，隻有三分之二的兵力趕到。因此，軍隊沒有辎重就不能生存，沒有物資就不能生存。

不了解列國諸侯戰略企圖的，不能與之結交；不熟悉山林、險阻、水網、沼澤等地形的，不能行軍；不重用向導的，不能得到地利。所以用兵打仗要依靠詭詐多變才能成功，根據是否有利決定自己的行動，按照分散和集中兵力來變換戰術。所以，軍隊行動迅速時像疾風，行動舒緩時像森林，攻擊時像烈火，防禦時像山嶽，蔭蔽時像陰天，沖鋒時像雷霆。擄掠鄉邑，要分兵掠取；擴張領土，要分兵扼守；衡量利害得失，然後相機行動。事先懂得以迂為直的方法就勝利，這就是軍争的原則。

《軍政》說：“作戰中用語言指揮聽不到，所以設置金鼓；用動作指揮看不見，所以設置旌旗。”所以夜戰多用金鼓，晝戰多用旌旗。金鼓、旌旗，是統一全軍行動的。全軍行動既然一緻，那麼，勇敢的士兵就不能單獨前進，怯懦的士兵也不能單獨後退了，這就是指揮大部隊作戰的方法。

對于敵人的軍隊，可以使其士氣衰竭；對于敵人的将領，可以使其決心動搖。軍隊初戰時士氣飽滿，過一段時間，就逐漸懈怠，最後士氣就衰竭了。所以善于用兵的人，要避開敵人初來時的銳氣，等待敵人士氣懈怠衰竭時再去打它，這是掌握軍隊士氣的方法。用自己的嚴整對付敵人的混亂，用自己的鎮靜對付敵人的輕躁，這是掌握軍隊心理的方法。用自己部隊的接近戰場對付遠道而來的敵人，用自己部隊的安逸休整對付奔走疲勞的敵人，用自己部隊的飽食對付饑餓的敵人，這是掌握軍隊戰鬥力的方法。不要去攔擊旗幟整齊部署周密的敵人，不要去攻擊陣容堂皇實力強大的敵人，這是掌握機動變化的方法。

用兵的法則是：敵軍占領山地不要仰攻，敵軍背靠高山不要正面迎擊，敵軍假裝敗退不要跟蹤追擊，敵軍的精銳不要去攻擊，敵人的誘兵不要去理睬，敵軍退回本國不要去阻擊攔截，包圍敵人要虛留缺口，敵軍已經到絕境不要過分逼迫。這些，就是用兵的法則。

八、九變篇

九變，多變的意思。近似于現代軍語的靈活性。本篇主要論述在特殊條件下，機變靈活的作戰指揮思想。

孫子說：大凡用兵的法則，主将接受國君的命令，組織軍隊，聚集軍需，出征時在“圮地”不可宿營，在“衢地”應接交鄰國，在“絕地”不可停留，在“圍地”要巧設計謀，陷入“死地”就要堅決奮戰。有的道路不要走，有的敵軍不要打，有的城邑不要攻，有的地方不要争，有的國君命令不要執行。所以，将帥能夠精通以上各種機變的運用，就是懂得用兵了。将帥不精通以上各種機變的運用，雖然了解地形，也不能得到地利。指揮軍隊不知道各種機變的方法，雖然知道“五利”，也不能充分發揮軍隊的作用。

聰明的将帥思考問題，必須兼顧到利害兩個方面。在不利情況下要看到有利條件，大事才可順利進行；在順利情況下要看到不利的因素，禍患才可預先排除。

要使各國諸侯屈服，就用它最厭惡的事去傷害它；要使各國諸侯忙于應付，就用它不得不作的事去驅使它；要使各國諸侯被動奔走，就用小利去引誘它。

用兵的法則是：不要寄希望于敵人不會來，而要依靠自己做好了充分準備；不要寄希望于敵人不進攻，而要依靠自己擁有使敵人無法進攻的力量。

将帥有五種緻命的弱點：隻知死拼可能被誘殺；貪生怕死可能被俘虜；急躁易怒可能中敵人輕侮的奸計；廉潔好名可能入敵人污辱的圈套；一味“愛民”可能導緻煩擾而不得安甯。以上五點，是将帥的過錯，也是用兵的災害。軍隊覆滅，将帥被殺，必定是由于這五種危險引起，是不可不充分認識的。

九、行軍篇

　　行軍，就是用兵作戰的意思。與現代軍語“行軍”的意義不同。本篇主要論述軍隊在不同的地理環境行軍作戰、駐紮安營合觀察敵情等方面的原則。

　　孫子說：在各種不同的地形上處置軍隊和觀察判斷敵情時，應該注意：通過山地，必須靠近有水草的山谷，駐紮居高向陽的地方，敵人占領高地，不要仰攻。這是在山上對軍隊的處置。橫渡江河，應遠離流水駐紮，敵人渡水來戰，不要在江河中迎擊，等它渡過一半時再攻擊，這樣較為有利；如果要同敵人決戰，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶紮營，也要居高向陽，不要面迎水流。這是在江河地帶上對軍隊的處置。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要逗留；如果同敵軍相遇與鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹林。這是在鹽堿沼澤地帶上對軍隊的處置。在平原地帶上應占領開闊地域，而主要翼側要依托高地，前低後高。這是在平原地帶上對軍隊的處置。以上四種“處軍”原則的好處，就是黃帝之所以能戰勝其它四帝（按漢簡，指赤帝、青帝、白帝、黑帝。當指四方“諸侯”）的原因。

　　大凡駐軍總是喜歡幹燥的高地，避開潮濕的窪地；重視向陽之處，避開陰暗之地；靠近水草地區，軍需供應充足，将士百病不生，這樣就有了勝利的保證。在丘陵堤防行軍，必須占領它向陽的一面，并把主要翼側靠近它。這些對于用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上遊下雨，水沫到，洪水将至，徒涉則不應該，應等待水流平穩之後。通過“天河”、“天井”、“天牢”、“天羅”、“天陷”、“天隙”，必須迅速離開，不要接近。我們應遠離這種地形，讓敵人去靠近它；我們應面向這種地形，而讓敵人去背靠它。軍隊兩旁遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，必須謹慎地反複搜索，這些都是敵人可能隐伏奸細的地方。敵人逼近而安靜的，是依仗它占領險要地形；敵人離我很遠而來挑戰的，是想誘我前進；敵人之所以駐紮在平坦地方，是因為對它有某種好處。許多樹木搖動，是敵人隐蔽前來；草叢中有許多施工遮障物，是敵人布下的疑陣；群鳥驚飛，是下面有伏兵；野獸駭奔，是敵在大舉突襲；塵土高而尖，是敵人的戰車馳來；塵土低而寬廣，是敵人的步兵開來；塵土疏散飛揚，是敵人正在曳柴而走；塵土少而時起時落，是敵人在紮營。敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰備的，是準備進攻；措辭強硬而軍隊又作出前進姿勢的，是準備撤退；輕車先出動，部署在兩翼的，是在布列陣勢；敵人尚未受挫而來講和的，是另有陰謀；敵人急速奔跑并排兵列陣的，是企圖約期同我決戰；敵人半進半退的，是企圖引誘我軍；敵兵倚着兵器而立的，是饑餓的表現；打水士兵自己先飲的，是全軍幹渴的表現；敵人見利而不進兵争奪的，是疲勞的表現；敵人營寨上集聚鳥雀的，下面是空營；敵人夜間驚叫的，是恐慌的表現；敵人驚擾紛亂的，是敵将沒有威嚴的表現；旗幟搖動不整齊的，是敵人隊伍已經混亂；敵人軍官易怒的，是全軍疲倦的表現；用糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起汲水器具，部隊不返營舍的，是準備拼命突圍的窮寇；低聲下氣同部下講話的，是敵将失去人心；不斷犒賞士卒的，是敵軍沒有辦法；不斷懲罰部屬的，是敵人處境困難；先強暴然後又害怕部下的，是最不精明的将領；派來使者送禮言好的，是敵人想休兵息戰；敵人逞怒同我對陣，但久不交鋒又不撤退的，必須謹慎的觀察它的企圖。

　　打仗不在于兵力多就好，隻要不輕敵冒進，并集中兵力、判明敵情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。那種既無深謀遠慮而又輕敵的人，必定會被敵人所俘虜。

　　士卒還沒有親附就執行懲罰，那麼他們會不服，不服就很難使用。士卒已經親近依附，如果仍不執行軍紀軍法，也不能用來作戰。所以要用懷柔寬仁的手段使他們思想統一，用軍紀軍法的手段使他們整齊一緻，這樣就必能取得部下的敬畏和擁戴。平素嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就能養成服從的習慣；平素從來不嚴格貫徹命令、管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣。平時命令能貫徹執行的，這表明将帥同士卒之間相處融洽。

十、地形篇

　　本篇主要講述作戰與軍事地理的關系，以及觀察、利用地形的重要性。孫子曰：“地形者，兵之助也。”曹操注：“欲戰，審地形以立勝也。”皆此意。同時，強調将帥要根據不同條件，采用各種适當的措施，以奪取勝利。正如孫子曰：“料敵制勝，計險易、遠近，上将之道也。”這實質上就是孫子“知己知彼”思想在軍事地形學上的體現。

　　孫子說：地形有通形、挂形、支形、隘形、險形、遠形六中。我們可以去，敵人可以來的地域叫通形。在通形地域上，應先占領視界開闊的高地，保持糧道暢通，這樣作戰就有利。可以前出，難以返回的地域叫做挂形。在挂形地域上，如果敵人沒有防備，就可以突然出擊而戰勝它；如果敵人有防備，出擊又不能取勝，難以返回，就不利了。我軍前出不利，敵軍前出也不利的地形叫做支形。在支形地域上，敵人雖然以利誘我，也不要出擊，而應率軍假裝敗走，誘使敵人出來一半時再回兵攻擊，這樣就有利。在隘形地域上，我們應先敵占領，并用重兵封鎖隘口，以等待敵人的到來。如果敵人先占領隘口，并用重兵據守隘口，就不要去打；如果敵人沒有用重兵封鎖隘口，則可以去打。在險形地域上，如果我軍先占領，必須控制視界開闊的高地，以等待敵人來犯；如果敵人先占領，就應引兵撤退，不要去打它。在遠形地域上，雙方地勢均同，不宜挑戰，勉強求戰，就不利。以上六條，是利用地形的原則。這是将帥的重大責任所在，不可以不認真考察研究。

軍事上有“走”、“馳”、“陷”、“崩”、“亂”、“北”等六中必敗的情況。這六種情況，不是天時地理的災害，而是将帥的過錯造成的。凡是地勢均同而以一擊十的，必然敗逃，叫做“走”。士卒強悍，軍官懦弱的，指揮必然松弛，叫做“馳”。軍官強悍，士卒懦弱的，必然戰鬥力差，叫做“陷”。偏将怨怒而不服從指揮，遇到敵人擅自率軍出戰，主将又不了解他們能力，必然如山崩潰，叫做“崩”。将帥懦弱又無威嚴，治軍沒有章法，官兵關系混亂，布陣雜亂無章，必然自己搞亂自己，叫做“亂”。将帥不能正确判斷敵情，以少擊衆，以弱擊強，作戰又沒有尖刀分隊，必然失敗，叫做“北”。以上六種情況，都是造成失敗的原因，将帥的重大責任所在，是不可不認真考察研究的。

地形是用兵的輔助條件。判斷敵情，為奪取勝利，考察地形險易，計算道路遠近；這是高明的将領必須掌握的方法。懂得這些道理去指揮作戰的，必然會勝利；不懂得這些道理去指揮作戰的，必然會失敗。遵照戰争規律分析，有必勝的把握的，即使國君說不打，堅持打就是了；遵照戰争規律分析，沒有必勝的把握的，即使國君說一定要打，堅持不打就是了。進不企求戰勝的名聲，退不回避違命的罪責，隻求保全民衆符合國君的利益，這樣的将帥，才是國家的寶貴财富。

對待士卒像對待嬰兒，士卒就可以跟他共赴患難；對待士卒像對愛子，士卒就可以跟他同生共死。對士卒厚待而不使用，溺愛而不教育，違法而不懲治，那就好像嬌慣的子女一樣，是不能用來作戰的。

隻了解自己的部隊能打，而不了解敵人不可以打，勝利的可能隻有一半；了解敵人可以打，而不了解自己的部隊不能打，勝利的可能也隻有一半；了解敵人可打，也了解自己的部隊能打，而不了解地形不利于作戰，勝利的可能也隻有一半。所以懂得用兵的人，他行動起來決不會迷惑，他的戰術變化不緻困窘。所以說，了解對方，了解自己，争取勝利就不會有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就可保萬全。

十一、九地篇

本篇主要論述戰略地形。九地為九種不同的作戰區域，是以戰場位置和戰略影響劃分的，并針對其不同特點，提出相應的作戰與處置方法。

孫子說：按照用兵的原則，兵要地理可分為散地、輕地、争地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。諸侯在本國境内作戰的地區，叫做散地。在敵國淺近縱深作戰的地區，叫做輕地。我軍得有利，敵軍得也有利的地區，叫做争地。我軍可以往，敵軍也可以來的地區，叫做交地。多國交界的地區，先到就可以得到諸侯列國援助的地區，叫做衢地。深入敵境，背靠敵人衆多城邑的地區，叫做重地。山嶺、森林、險阻、沼澤等難于通行的地區，叫做圮地。進軍的道路狹隘，退歸的道路迂遠，敵軍能夠以少擊多的地區，叫做圍地。迅速奮勇作戰就能生存，不迅速奮勇作戰就會全軍覆滅的地區，叫做死地。因此，在散地，不宜作戰；在輕地，不宜停留；遇争地，不要貿然進攻；逢交地，行軍序列不要斷絕；在衢地，則應結交諸侯；深入重地，就要掠取糧秣；遇到圮地，就要迅速通過；陷入圍地，就要運謀設計；到了死地，就要奮勇作戰，死裡求生。

古時善于指揮作戰的人，能使敵人前後部隊不相策應，主力和小部隊不相依靠，官兵不相救援，上下建制失去聯絡，士卒潰散難以集中，對陣交戰陣形也不整齊。對我有利就打，對我無利就停止行動。請問：“假如敵軍人數衆多且又陣勢嚴整地向我前進，用什麼辦法對付他呢？”回答是：“先取敵人最關鍵的有利條件，就能使他不得不聽從我的擺布了。”用兵之理，貴在神速，乘敵人措手不及的時機，走敵人意料不到的道路，攻擊敵人沒有戒備的地方。

大凡對敵國采取進攻作戰，其規律是，越深入敵境，軍心士氣越牢固，敵人越不能戰勝我軍。在豐饒的田野上掠取糧草，全軍就有足夠的給養；注意休整部隊，不使過于疲勞，增強士氣，養精蓄銳；部署兵力，巧設計謀，使敵人無法判斷我軍企圖。把部隊置于無路可走的絕境，士卒雖死也不會敗退。既然士卒甯死不退，怎麼能得不到上下盡力而戰呢？士卒深陷危險的境地，就不恐懼，無路可走，軍心就會穩定；深入敵國，軍隊就不會渙散。處于這種迫不得已的情況下，軍隊就會奮起戰鬥。因此，不須整饬，就能注意戒備；不需強求，就能完成任務；不需約束，就能親附協力；不待申令，就會遵守紀律。禁止迷信，消除部屬的疑慮，他們至死也不會退避。我軍士兵沒有多餘的錢财，并不是不愛錢财；不貪生怕死，也不是不想長命。當作戰命令頒布的時候，士兵們坐着的淚濕衣襟，躺着的淚流滿面。把他們投到無路可走的絕地，就會像專諸和曹刿一樣的勇敢了。

善于統率部隊的人，能使部隊像率然蛇。“率然”是恒山地方的一種蛇。打它的頭，尾就來救應；打它的尾，頭就來救應；打它的腰，頭尾都來救應。請問：“那麼可以使軍隊像'率然’一樣嗎？”回答是：“可以。”你看那吳國人和越國人是互相仇恨的，但當他們同舟渡河時，他們互相救援就像一個人的左右手。因此想用縛住馬缰，深埋車輪，顯示死戰的決心來穩住部隊，那是靠不住的。要使部隊上下齊力同心勇如一人，在于管理教育有方。要使強弱不同的士卒都能發揮作用，在于地形利用的适宜。所以善于用兵的人，能使全軍攜起手來像一個人一樣，這是因為客觀形勢迫使部隊不得不這樣。

将軍的處事，要沉着鎮靜而幽深，嚴正而有條理。要能蒙蔽士卒的視聽，使他們對于軍事行動毫無所知。變更作戰部署，改變原定計劃，使人們無法識破機關。經常改換駐地，故意迂回行進，使人們推測不出意圖。主帥賦予部屬任務，斷其歸路，就想登高而抽取梯子一樣，将率令士卒深入諸侯國内，就像擊發弩機射出的箭矢一般勇往直前。對士卒如同驅趕羊群，趕過去，趕過來，他們不知要到哪裡去。聚集全軍，置于險境，這就是統帥軍隊的要務。九種地形的不同處置，攻防進退的利害得失，官兵上下的不同心理狀态，這些都是将帥不能不認真研究和周密考察的。

進攻作戰規律是：進入敵國縱深越深，軍心就愈是穩定鞏固；進入敵國縱深越淺，軍心就容易懈怠渙散。離開本國進入敵境作戰的地區就是絕地，四通八達的地區就是衢地，深入敵國縱深的地區就是重地，進入敵國淺近縱深的地區就是輕地，背有險固前阻隘路的地區就是圍地，無處可走的地區就是死地。因此，在散地上，要統一軍隊意志；在輕地上，要使營陣緊密相聯；在争地上，就要使後續部隊迅速跟進；在交地上，就要謹慎防守；在衢地上，就要鞏固與鄰國的結盟；入重地，就要補充軍糧；經圮地，就要迅速通過；陷入圍地，就要堵賽缺口；到了死地，就要顯示死戰的決心，殊死戰鬥。所以，士卒的心理狀态是：被包圍就會竭力抵抗，形勢險惡，迫不得已就要拼死戰鬥，深陷危境就會聽從指揮。

不了解諸侯各國的戰略動向，就不要與之結交；不熟悉山林、險阻、湖沼等地形就不能行軍；不使用向導，就不能得到地利。這幾方面，有一方面不了解，都不能成為霸王軍。凡是霸王軍，進攻大國就能使敵方的軍民來不及動員集中；兵威加在敵人頭上，就能使它的盟國不能配合策應。因此，不必争着同天下諸侯結交，也不必在各諸侯國培植自己的勢力，隻要伸展自己的戰略意圖，把威力加在敵人頭上，就可以拔取敵人的城邑，毀滅敵人的國都。實行超越慣例的獎賞，頒布打破常規的号令，指揮全軍就如同指揮一個人一樣。賦予作戰任務，但不說明謀略意圖。賦予危險任務，但不指明有利條件。把士卒投入危地，才能轉危為安；陷士卒于死地，才能轉死為生。軍隊陷入危境，然後才能奪取勝利。所以，指導戰争這種事，在于謹慎的考察敵人的戰略意圖，“并敵一向，千裡殺将”（集中兵力于主攻方向，千裡奔襲，斬殺其将），這就是所謂巧妙用兵實現克敵制勝的目的。

因此，決定戰争行動的時候，就要封鎖關口，廢除通行符證，不許敵國使者往來；在廟堂再三謀劃，做出戰略決策。敵方一旦出現間隙，就要迅速乘機而入。首先奪取戰略要地，但不要輕易約期決戰。破除成規，因敵變化，靈活決定自己的作戰行動。因此，戰争開始之前要像處女那樣沉靜，誘使敵人松懈戒備，暴露弱點；戰争展開之後，要像脫兔一樣迅速行動，使敵人措手不及，無暇抵抗。

十二、火攻篇

火攻：用火攻敵。本篇實質上是論述以火助攻，奪取勝利的作戰方式。叙述了火攻的種類、條件、實施方法、以及發火後的應變等問題。

孫子說，火攻的形勢有五種：一是火燒敵軍人馬，二是火燒敵軍軍需，三是火燒敵軍辎重，四是火燒敵軍倉庫，五是火燒敵軍糧道。實施火攻必須有一定的條件，這些條件必須平常即有準備。放火時要看準天時，起火要看準日子。天時是指氣候幹燥，日子是指月亮行經箕、壁、翼、轸四個星宿的時候。月亮經過這四個星宿的時候，就是起風的日子。

凡是火攻，必須根據這五種火攻所引起的不同變化，靈活的派兵接應。從敵營内部放火，就要及時派兵從外部策應。火已燒起而敵營内部仍然保持鎮靜的，應持重等待，不可馬上發起進攻。待火勢旺盛，根據情況做出決定，可以進攻就進攻，不可進攻就停止。火可以從外面放，這時就不必等待内應，隻要适時放火就行。從上風放火時，不可以從下風進攻。白天風刮久了，夜晚就容易停止。軍隊必須懂得靈活運用五種火攻形式，并等待放火的時日條件具備時進行火攻。

用火輔助軍隊進攻，效果明顯；用水輔助軍隊進攻，可以使攻勢加強。水可以把敵軍分割隔絕，但不能奪取敵軍軍需物資。

凡打了勝仗，奪取了土地城邑，而不能鞏固戰果的，則很危險，這就叫做财耗師老的“費留”。所以說，明智的國君要慎重的考慮這個問題，賢良的将帥要認真的處理這個問題。不是有利不行動，不是能勝不用兵，不是危迫不開戰。

國君不可因一時憤怒而發動戰争，将帥不可因一時氣忿而出陣求戰。符合國家利益才用兵，不符合國家利益就停止。憤怒還可以重新變為歡喜，氣忿還可以重新變為高興；國亡了就不能複存，人死了就不能再生。所以，對于戰争，明智的國君要慎重，賢良的将帥要警惕，這是安定國家和保全軍隊的重要原則！

十三、用間篇

間，間諜。本篇主要論述在戰争中使用間諜的重要性，以及間諜的種類、使用方式。強調“先知”是戰勝敵人的重要條件。欲先知敵情，必用間諜，以獲取真實、可靠的情報。

孫子說：凡是興兵十萬，出征千裡，百姓的耗費，公室的開支，每天要花費千金；前方後方都在行動，民夫戍卒奔波疲憊，不能從事正常耕作的有七十萬家。雙方相持數年，是為了決勝于一旦，如果吝惜爵祿和金錢，不肯用來重用間諜，以緻因為不能了解敵情而導緻失敗，那就是不仁到了極點。這種人不配用來做軍隊的統帥，算不上國家的輔佐，也不是勝利的主宰。明君、賢将，其所以一出兵就能戰勝敵人，功業超出衆人，就在于事先了解敵情。要事先了解敵情，不可祈求鬼神，不可用類似的事情去類比推測，不可用日月星辰運行的度數去驗證，必取之于人，從那些熟悉敵情的人的口中去獲取。

間諜的運用方式有五種：有鄉間、内間、反間、死間、生間。五種間諜同時都使用起來，使敵人莫知我用間的規律，這乃是使用間諜神妙莫測的方法，是國君勝敵的法寶。所謂鄉間，是利用敵國鄉人做間諜。所謂内間，是利用地方官吏做間諜。所謂反間，是利用敵方間諜為我所用。所謂死間，就是制造假情報，并通過潛入敵營的我方間諜傳給敵方，使敵軍受騙，一旦真情敗露，我方間諜不免被處死。所謂生間，是偵察後能活着回來報告敵情的人。

所以在軍隊親密關系中，沒有比間諜更親近的，獎賞沒有比間諜更優厚的，事情沒有比間諜更秘密的。不是睿智的人，不能使用間諜；不是仁慈慷慨的人，不能指使間諜；不是精細深算的人，不能分辨間諜所提供的真實情報。微妙啊，微妙！無時無處不可以使用間諜。間諜的工作尚未進行，先已洩露出去，那麼間諜和聽到秘密的人都要處死。

凡是要攻打敵方的軍隊，要攻占敵方的城堡，要刺殺敵方的官員，必須預先了解其主管将領、左右親信、掌管傳達的官員、守門官吏門客幕僚的姓名，指令我方間諜一定要偵察清楚。必須搜查前來偵察我軍的敵方間諜，從而收買他，優禮款待他，引誘開導他，然後放他回去，這樣“反間”就可以為我所用了。通過反間了解敵情，這樣“鄉間”、“内間”就可以為我所用了；通過反間了解敵情，這樣能使“死間”傳假情報給敵人；通過反間了解敵情，這樣就可以使“生間”按預定時間回報敵情。五種間諜的使用，君主都必須了解掌握。了解情況關鍵在于使用反間，所以對“反間”不可以不給予優惠待遇。

從前商朝的興起，在于伊摯曾經在夏為間，了解夏朝内情；周朝的興起，在與姜尚曾經在商為間，了解商朝内情。所以明智的國君，賢能的将帥，能用高超智慧的人做間諜，一定能建樹大功。這是用兵重要的一着，整個軍隊都要依靠間諜提供的敵情來決定軍事行動。