這是我在看梁冬對話倪海夏第4講裡面的内容。當然這一講倪海廈老師主要是在講各種癌症它的發病原因,倪師又一次強調了掌握“中醫健康标準”,也就是“六大原則”的重要性,然後梁冬就問倪師:“那,哪六大原則呢?”倪海廈說,第一個就是睡眠,就是我們要每天晚上睡覺,要能夠通宵睡覺。看似很簡單的一個動作,但倪師說,隻是一個睡眠呢,就要很多的髒腑協調在一起,才能完成一個睡眠的動作。
因為我們睡覺的時間一般是晚上的11點到早上的5點之間,倪海廈也一直強調這段時間是一定要睡覺的。我們看,這六個小時實際上是三個時辰,根據中醫的子午流注,三個時辰分别是膽經、肝經、肺經在管。因為心主藏神,肝藏魂,肺藏魄,所以睡眠其實跟心髒也有很大關系。在講到這裡的時候呢,倪師就說的,心髒功能好不好跟睡眠關系很大,但是反而是腎髒有問題的時候,比如尿毒症病人、腎髒腫瘤的病人,它第一個要影響到心髒。那這是什麼原因呢?
其實很簡單,就是中醫的五行相克原則。五行理論就是金、木、水、火、土這五種元素具有相生、相克的關系,其中,相生是生理情況下的變化順序,相克是病理情況下的變化順序。腎髒屬水,當腎髒有問題的時候,水要克火,那火就是心髒,所以當我們的腎髒出現病變的時候,它會影響到我們的心髒,而心髒一旦出現問題,人就會出現失眠。那此時呢,這個患者失眠的根本原因是來自腎髒而不是心髒。
那接下來倪海廈講到,我們動手治療應該怎麼治?此處有一點繞,大家要好好去理解。我們動手治療呢是治療心髒,而不是腎髒,為什麼?這就是中醫整體觀念的具體應用,也就是說如果一個患者腎髒出現了問題,然後影響到了心髒就會導緻失眠,這時我們治療的話是治療心髒的,因為水能克火,此時我們如果把心髒保護的很好的話,用倪海廈的話說,這時候你腎髒功能再壞,它也就停在這個階段,不會惡化。那這就是中醫的一個觀念,疾病的 傳變 會沿着五行相克的順序進行。
那如果我們要治療腎髒病的話要怎麼治呢?倪海廈又說到了另一個原則,說此時要“瀉南補北”。很多人聽到“瀉南補北”,想到是不是瀉心火補腎水呢?恰恰不是!倪海廈這裡說的“瀉 南補北”,是說要去瀉肝髒而補肺髒。此時,你是不是感覺頭大了呢?腎髒有問題,為什麼要瀉肝髒而補肺髒呢?這還是中醫五行理論的具體應用,我們在中醫基礎理論裡面一開始就學了陰陽五行,但是你學了之後還是不會用。那通過這個案例,大家就知道到底是怎麼應用的了。
那腎髒屬水,根據五行相生的話,水能生木,木就是肝髒,腎髒的母髒就是肺髒,這個大家都知道,那此時呢,五行中的水這一行出現了問題,我們不直接治水,而是通過瀉腎髒的子“髒”——肝,補腎髒的母髒——肺,來達到治療的目的,這不就是《難經》裡面的“實則瀉其子,虛則補其母”的治則嗎?倪師說,通過這一瀉一補,腎髒功能自然而然就恢複了。這個說法确實颠覆了我們以往的認知,我們學中醫都知道要辨證論治,是腎髒的問題就要去治腎,心髒的問題要去治心,是氣血的問題,要調氣血,那怎麼到了這裡要費這麼大勁、繞這麼多圈呢?
筆者的理解是,對于一般的疾病,各種辯證方法都可以的,但是,當我們遇到大病、重症,五髒有病的時候,你會發現,單純治療生病的髒,難度非常大,甚至無從下手,而當我們運用五行理論,去鞏固“被克”的髒,去瀉子髒,補母髒,這樣我們治療起來就是一個非常完整的系統,這不正是中醫整體觀念的具體應用嗎?中醫通過将人體的髒腑劃分為五行系統,然後五行當中的每一行跟其他四行都會産生相互聯系,也就是說五行是一個整體,不能拆開來,像西醫那樣,肺髒有病就去治肺,心髒有病就去治心,這樣不是中醫的觀念。
倪海廈還談到了尿毒症的西醫治療,他非常排斥西醫的透析療法,說這是很消極的做法。因為透析之後對人的心髒根本沒有幫助,腎髒有病會傳到心髒,如果這個治療能夠對心髒有益,那就是正确的,但是透析治療的話對心髒根本就沒有幫助,沒有辦法讓心髒功能恢複,所以透析治療隻是消極的,患者也沒有什麼生存質量。
好了,本期通過倪海廈老師講健康的六大原則衍生出來的關于中醫治病的一些原則,這些原則其實都很簡單,都是來自于最基本的陰陽五行理論,但是知道不代表已經掌握,筆者讀這段文字的時候也是大為震驚,因為很多時候到了臨床上,你就可能會把這個原則給忘記了。當你真正把中醫透徹地連貫起來看,真正掌握了中醫的整體觀念、辨證論治的話,那你的思路一定非常開闊的,你的療效也會大大地增強。
有話要說...