人體的氣門、血門、虛門、實門、寒門、熱門、風門、濕門，在哪裡？

1、氣門

經穴性質，氣分為先。少商宣洩肺氣，膽俞降洩肝膽。公孫降脾胃氣逆而止嘔，豐隆降肺氣定喘而化痰。聞之經渠能降肺氣而治氣逆，天突降逆氣而定哮喘。巨阙治逆道而開胸滿，隐白治咳逆而升陷陽。大腸俞疏通腸胃之氣化兮而潤便燥，膀胱俞疏通膀胱之氣化兮而利小便。是以曲池行氣，雲門開胸。陽陵泉有行氣導洩之效，厥陰俞有治胸滿嘔吐之功。抑又聞肝俞治肝，肺俞理肺。欲調腸胃之氣求内庭，理肺氣以中府。氣海膻中專治一切氣病，上中下脘乃脾胃之氣疾。常聞足臨泣洩肝降逆以定喘，足三裡升氣降逆而調中。調和衛氣有大椎，行氣下氣尋照海。商陽洩腸，内關調胃。合谷瀉肺氣之郁結，肺俞降肺氣之上逆。

2、血門

穴有血門，亦當牢記。一切血病膈俞饒，大便膿血腹衰治。原夫委中清血中之毒，行間行淤可破血結之證。天樞足三裡破淤理血有治吐血咳血行血之效，太沖三陰交通經行淤尤有清血涼血固血之功。咳血咯血肺俞太淵宜審，嘔血咳血心俞肝俞同攻。月經不調自有地機血海，漏血不止無不交信合陽。鼻衄二間極效，牙衄合谷最良。月事不行照海灸，吐血不止尺澤攻。迎香氣戶能治鼻衄不止，十二井十宣能使氣血通流。血崩漏血求大敦，調經行淤曲池針。吐血咳血有魚際，齒衄鼻衄求内庭。中極關元婦人血症為主，氣海陰交施功效亦同。若能因症配合而施治，針到病除顯奇功。

3、虛門

虛者補之，穴要審真。隐白補脾益腎，地機補脾益精。益精氣之不固漏谷去取，補氣血之不足心俞下針。原夫脾胃虛弱補使上中下脘，飲食不化脾俞胃俞同功。陽氣欲脫神阙灸，虛損勞弱天樞攻。治虛勞肺萎魄戶好，止陰虛盜汗間使高（佐太溪、陰郄）。聞之膏肓俞益精氣而補虛損，中膂俞止消渴而益腎陰。補腎益精命門腎俞宜審，養津益液太淵少沖同針。大便閉結支溝取，虛熱煩渴湧泉清。抑又聞丹田（關元）固下元益精氣而補虛損，氣海固下元助陽氣且滋腎陰。補肺治虛勞以肺俞，補中益脾陽以公孫。太沖曲泉與行間補血而養肝，太溪複溜連交信滋陰而補腎。中極固下元虛冷，曲骨補真氣而益精。肝俞補肝血，上廉溫胃津。足三裡益氣而補脾胃，三陰交生氣血而補三陰。此是實踐特效穴，必須師傳始得真。

4、實門

實則瀉之，症要辨清。湧泉然谷太溪俱瀉腎，神門少府通裡俱瀉心。脾胃之實何穴瀉陰陵商丘同公孫，心包有熱中沖瀉曲澤内關大勞針。瀉肝期門曲泉行間太沖好，大腸商陽二間合谷曲池清。小腸少澤同少海，瀉膽陽陵臨竅陰。膀胱委中中極洩，三焦關沖外溝清。若還痰多豐隆洩，胸膈痞滿上脘針。井少商荥魚際絡列缺合尺澤，連募中府穴瀉肺從肺經。胃實内庭足三裡瀉，血結膈俞血海攻。瀉胃逐穢通腸天樞妙，瀉腑導瀉消滞中脘針。辨證虛實當分清，施治補瀉明于心。

5、寒門

寒則溫之，須了于心。中脘神阙氣海足三裡，中焦寒冷灸即溫。心俞溫而振陽氣，溫肝之寒灸大效。然谷溫下助腎火，命門腎俞再同針。章門溫髒寒積聚，理心腹寒以公孫。溫中理脾陰陵灸，一切血寒三陰交。中下焦寒隐白理，灸後壯陽脾亦溫。一切表寒大椎除，後溪陶道可清。關元暖宮陽氣振，腹寒血冷曲泉溫。治寒以溫，施灸或針。

6、熱門

熱則清之，陰陽有别。肺俞魚際俱瀉肺，少商尺澤刺出血。陽明經熱商陽二間連，解表經渠與列缺。合谷不但清氣分，且清頭面諸竅熱。解溪厲兌足三裡，中脘内庭清胃熱。肝俞脾俞同胃俞，瀉肝又瀉五髒熱。清心神通心少府，行間則清肝腎熱。大椎陶道退熱兼解表，三陰交平肝而清血。間使内關清心包，又能解散胸中熱。清血少沖少澤連血海，太溪養陰而清熱。三焦有熱上脘澆。身熱曲池有特效，其功則在清氣分。清腸熱有小腸俞，絲竹空清頭目熱。脾熱大都陰陵泉，陰陵還能清胸熱。湧泉治餘熱不解，尤能清腎治熱毒，還能清洩四肢熱。身熱煩渴心包熱，勞宮曲澤刺出血。頭腦有熱求百會，後溪大抒清表熱。胸背煩熱内關大陵心俞膈俞可針，肚腹悶熱三裡内庭天樞大腸可清。惡心嘔吐中暑熱金津玉液刺出血，若洩五髒六腑熱則求髒腑諸俞穴。髒熱當清，腑熱當瀉，審症清楚，随經選穴。

7、風門

原夫百病，首中于風。合谷解表祛風寒，大杼解表而祛風。魚際解外感風寒之邪，肩髃周身四肢之風。頭風外感風池妙，頭痛驅風頭維攻。搜周身風邪有曲池三裡，治腰腿諸風必風市委中。冷風濕痹針環跳，頭風外感列缺攻。常聞陽陵泉搜四肢之風且舒經絡，足三裡搜四肢之風又治腹痛。肺俞驅風治風寒咳嗽，通天洩表可治鼻塞不通。風府風門專理一切中風病，百會水溝治一切暴中風。風性善行數變，治療切莫死闆。

8、濕門

大凡濕症，艾灸最良。利濕委中太溪好，行濕昆侖陰陵泉。承中天樞化脾胃之濕而助消化，脾俞胃俞化脾胃之寒以快飲食。燥濕行濕足三裡，化濕行濕三陰交。内關利濕有開胃祛痰之功，水分滲洩為利小便治水腫之穴。治濕大要，肺脾腎三經。

人要活到多少歲才算盡其天年

為何現代人的平均壽命才七八十歲，而且大多是死于疾病！為什麼今人比古人所預期的天年壽命減少了将近三分之一呢？是誰偷走了這四五十年的寶貴生命呢？

在長期從醫經曆中，我面對的病人是各種各樣的，我經常會問他們一個問題：“你想活到多大歲數？”令我驚訝的是，很多人都說沒有仔細想過這個問題。

生命的長短與質量好壞是我們一生中最大的事情，如果你對它關心不夠，那人生還有多少快樂可言呢？

我們的确應該為自己的健康長壽早作準備了，這個準備工作花不了您多少時間和金錢，但換來的卻是高質量的生命。

高質量的生命就是活到“天年”。那麼多大歲數才能稱為“天年”呢？《黃帝内經》說：“上古之人，春秋皆度百歲乃去，而盡終其天年”。早在幾千年前，充滿智慧的中國人就能按照自然界的運行規律來推演人的一生了。

美國學者海爾弗裡根據細胞分裂次數來推算人的壽命，得出的結論是人的壽命應該為120歲。這些研究結果，與我們祖先對天年壽數的記載驚人地一緻。但是，為何現代人的平均壽命才七八十歲，而且大多是死于疾病！為什麼今人比古人所預期的天年壽命減少了将近三分之一呢？

這是值得每個人深思的問題。是什麼導緻我們生病，是誰偷走了我們四五十年的陽壽呢？當然是陰氣。

陰氣是我們自己造成的。我們經常人為地傷害自己的陽氣，助長自己的陰氣，以至于半百而衰，不能終其天年。這一點，我們的先人早在幾千年前就幫我們指出來了。《黃帝内經·上古天真論》中說，不善養生的人喝酒就像喝飲料那樣沒有節制。喝酒喝多了以後，既傷人的精神，又傷人的髒腑和血脈。還有，常常把有害身心健康的生活方式當成正常的，深陷各種健康誤區而渾然不覺。

比如，醉酒之後入房縱欲，傷于酒又勞于色，隻貪圖一時的歡欣，而肆意地縱欲妄洩，不知道保持自身的精氣。另外像熬夜、暴飲暴食、生活起居沒有規律等等諸多不健康的生活方式，都能導緻人們半百而早衰，疾病纏身而不能終其天年！

有人說：“現在人的平均壽命比過去長了，活到八九十歲的老人比比皆是。”但我想：這些長壽老人，他們年輕的時候，生活與現在是不相同的。如今這些整天勞心勞身的人們，他們的身體真的是不容樂觀。比如高血壓、糖尿病、肩周炎、血管硬化等病，已過早地在這群三四十歲的人士身上出現了。

我是一個完美主義者，我希望人人都有完美的成功和幸福，不希望有誰到了成功的時候忽然身體垮下去。但我不希望看到的這些事情，卻天天在我們的身邊上演。

其實，我們的老祖先早就在《黃帝内經》中給我們指出了一條活到天年的光明大道：“法于陰陽，和于術數，起居有常，食飲有節，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”什麼意思呢？就是讓我們随時随地都不要人為地去傷害自己的陽氣，但我覺得這還說得不夠，依我看，任何時候我們都還要積極主動地以各種方法培養自己的陽氣，以增強人體的自愈能力。要記住，無論你現在多大年紀，隻要陽氣一足，活到天年就不是夢想。

2養生就是養陽氣

當人體有不适的時候，體内就好比是陰冷潮濕的天氣，但隻要太陽一出來，這種環境就不利于疾病的生長、發展了，所以，我們一定要用自己的雙手，把人體的太陽托起來，讓它光耀我們的五髒六腑，給我們帶來長久的健康。

現在，有很多病比較難治，用常規的方法很難獲得好的療效，如何才能迅捷地解除這些疑難雜症，這成了困擾我多年的一個難題。也正是這些難題，促使我常常在生活中結合着古人的智慧和經驗不停地思考，苦苦地追尋，直到有一天重新研讀《黃帝内經》，才發現其中暗藏着一個很重要的玄機。

這個玄機就是固護陽氣。《黃帝内經》中的《生氣通天論》篇說：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”《陰陽應象大論》篇說：陰陽為“生殺之本始”。張景嶽注曰：“生殺之道，陰陽而已。陽來則物生，陽去則物死。”正是這兩段話使我悟出了治病和養生保命的真谛，困擾多年的難題一下子豁然貫通了。

原來，人的生命全在“陽氣”二字上做文章。隻有固護陽氣，才能百病不生，也隻有陽氣旺盛，人體的自我康複能力才能正常發揮，醫藥才有用武之地。正是陽氣的虛衰導緻了我們的身體出現了這樣或那樣的健康問題，很多人的疾病久治不愈并非醫藥無用，而是因為他們自身的陽氣沒有激發出來。

這個思路一打開，我馬上發現，原來，中國曆代名醫治病養生，無不是在調動人體的陽氣。

宋代的醫學家窦才是一位倡導陽氣養生的大家，他強調“陽精若壯千年壽，陰氣如強必毖傷”，其中，尤以艾灸關元為重點，他認為，人在每年夏秋之交的時候要灸關元穴一千壯，也就是大概灸一個月的時間，便可以保持強健旺盛的精力和體力，年年如此，久而久之，便會使小腹丹田處時常像有一團太陽那樣溫暖，使人其樂融融。

《黃帝内經》中的這一玄機，古代許許多多大醫都發現了，并且成功地用在臨床上；自此，我在治病和給人做健康指導的時候，也把固護陽氣作為核心内容，以此為指導，很多疑難雜症迎刃而解。

我讓人們用站樁的方法振奮全身的陽氣，教人們利用穴位激起人的陽氣，利用食療等方法去征服陽氣的最大殺手--濕氣。實踐證明，這樣做的效果是非常好的。

養生，就是養陽氣。

當人體有不适的時候，體内就好比是陰冷潮濕的天氣，但隻要太陽一出來，這種環境就不利于疾病的生長、發展了，所以，我們一定要用自己的雙手，把人體的太陽托起來，讓它光耀我們的五髒六腑，給我們帶來長久的健康。

3現代人為什麼會陰盛陽衰

我們應該調整呼吸和飲食，以養足身體的陽氣。在呼吸方面，應該多去呼吸那種帶着上天的靈氣和草木萬物的生機的新鮮空氣。在飲食方面，要利用食物的特性來幫助陽氣的生發。

在現實生活中，體衰的人往往會出現下列症狀：手足不溫，面色淡白無光澤，或面色黧黑，明顯怕冷，對氣候轉涼特别敏感，或腰背部有被冷水澆的感覺，喜喝熱茶、熱湯，疲乏無力，易出現慢性腹瀉、消化不良、營養不良、貧血或水腫等；其次是稍微運動則心慌、氣短、容易出汗，或大便稀薄、不成形，受寒後易腹瀉，勞累後浮腫，或夜間多尿，性欲減退，男性易陽萎、早洩，女性月經減少，不孕、不育……

這一切，都是陰盛陽衰的表現。人體籠罩在疾病氣勢洶洶的陰霾之下，陽氣虛衰，所以會出現這些症狀。時至今日，上面那些症狀似乎不再專屬于久病體衰的人，我們正常人也或多或少地分得了上述症狀中的幾種。現代人為什麼會陰盛陽衰呢？

《黃帝内經》告訴我們：人是天地所生的，天以氣養人的陽，地以食物養人的陰。我們可以看看周圍的環境，污染太嚴重了，在這種質量的空氣中呼吸，我們的陽氣肯定受損。另外，我們餐桌上的食物精美而豐富，而且大多是雞鴨魚肉等“血肉有情之品”，最能滋陰。在這種生活中，很多人的體型都富态起來了，但精神頭卻不能跟着提起來。

精神屬陽，肉體屬陰，二者不平衡，陰盛陽虛，就出現了中醫所說的“形勝氣”的現象，《黃帝内經》講：“氣勝形者壽，形勝氣者夭。”也就是當一個人的精神狀态無法完全駕馭形體的時候，他就會生病，而且難以治愈。

這一點提示我們：我們應該調整呼吸和飲食，以養足身體的陽氣。在呼吸方面，應該多去呼吸那種帶着上天的靈氣和草木萬物的生機的新鮮空氣；在飲食方面，要利用食物的特性來幫助陽氣的生發，比如，體内有濕氣是現代人的通病，濕為陰邪，能遏制陽氣，薏米紅豆湯可以祛除身體内的濕氣，濕氣除掉了，陽氣自然生出來。

此外還要注意食物的搭配，比如，酒與葛花同飲，可免醉酒；寒涼的螃蟹，要配上溫性的生姜、蘇葉同吃，才能預防痛風。生活中的這些細小問題，我們隻要稍加留意，健康就能前進一大步！

《黃帝内經》還告訴我們：動屬陽，靜屬陰。現代人的身體缺乏正确的鍛煉，使人體變得靜多動少，陰氣過剩，兩者相加會同時傷害人體的陽氣，導緻我們的身體呈現出病理性的陽虛狀态，使我們的陽氣比古人更虛。

萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主；精血津液之生成，皆由陽氣為之所化，但是，我們所處的時代、環境、生活給我們的陽氣實在太少了，因此我們今天才會有各種各樣的疾病纏身。

4陽氣旺盛，百病不侵

人體自身是有抵禦外邪的能力的。這種能力就是陽氣，在中醫裡又叫“衛陽”或“衛氣”。衛就是衛兵、保衛的意思。陽氣好比人體的衛兵，它們分布在肌膚表層（腠理），負責抵制一切外邪，保衛人體的安全。任何人，隻要陽氣旺盛，就可以百病不侵。

現代人生點小病的時候，比如感冒，一般是不輕易找中醫的。很多人，久病體虛，在述說各種病情的時候，往往都會問我：“我這些病到底是什麼原因呢？”我說：“你以前和現在所生的病，根源隻有一個，就是陽氣虛弱。”

人生天地之間，大自然中的風、寒、暑、濕、燥、火時時刻刻都在威脅着我們的健康，這就是中醫所說的“六淫邪氣”。一年四季，春有風邪，夏有暑邪、濕邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它們侵入人體後，有的很快就發病，有的則要潛伏相當長一段時間，轉化成各種形式的其他病變。然而，同在六淫邪氣之中的包圍之中，為什麼有的人會生病，有的人不生呢？

原來，人體自身是有抵禦外邪的能力的。這種能力就是陽氣，在中醫裡又叫“衛陽”或“衛氣”。衛就是衛兵、保衛的意思。陽氣好比人體的衛兵，它們分布在肌膚表層（腠理），負責抵制一切外邪，保衛人體的安全。

任何人，隻要陽氣旺盛，就可以百病不侵。人生天地之間，大自然中的風、寒、暑、濕、燥、火時時刻刻都在威脅着我們的健康，這就是中醫所說的“六淫邪氣”。一年四季，春有風邪，夏有暑邪、濕邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它們侵入人體後，有的很快就發病，有的則要潛伏相當長一段時間，轉化成各種形式的其他病變。然而，同在六淫邪氣之中的包圍之中，為什麼有的人會生病，有的人不生呢？

在六淫邪氣中，陽氣旺盛的人可以輕而易舉地把邪氣攔在身體之外，所以，不管環境如何惡劣，不管外面流行什麼樣的病菌，他都不會生病。為什麼有的人能逃過瘟疫，還是因為他的陽氣非常旺，而陽氣虛的人就不同了，邪氣在體表沒有遇到什麼抵抗，就長驅直入，直傷人體。

所以，那些身患各種疑難雜病、重病或慢性病的人，基本上都是衛陽不固、腠理不密的，都是由于陽氣不盛，以緻外來的各種邪氣陸續占領人體并日積月累而成。

産生疾病的原因，在人體外有六淫，在人體内則有七情，就是：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒。大喜傷心，大怒傷肝，憂思傷脾，大悲傷肺，驚恐傷腎，五髒的病變很多都是由于情緒波動産生的。

人的情緒在什麼時候波動最大呢？還是在陽氣不足的時候。陽氣充足的人樂觀、通達，陽氣不足的人悲觀絕望，憂思綿綿。所以，把陽氣升提起來了，人的精神面貌就會有一個重大的改觀，所謂“七情”産生的病，也都會統統離我們遠去。即使偶爾不慎生病，人體的自愈功能也會在最短時間内把我們的身體修複如初。

還有，所謂衰老，就是陽消陰長而已。衰老是自然規律，但是，通過努力卻可以使衰老延期，一直延期到自然賦予我們壽命的極限。當人活到天年的時候，死亡不再是什麼可怕的事情，而是一種大解脫、大歡喜。

總而言之，隻要陽氣足，我們就油然地不怕生病、不怕衰老、再沒有對死亡的恐懼。醫生能做的，隻是用針用藥調動人體的陽氣，複活人體的自我修複功能而已。如果我們自己懂得固護陽氣，培養陽氣，那麼，我們可以毫不慚愧地說：最好的大醫就是我們自己。

5為自己看病--判斷”體内有濕”的簡易方法

濕邪是現代人健康的最大克星，是絕大多數疑難雜症和慢性病的源頭或幫兇。隻要濕邪少了，一切所謂的現代病都會遠離我們，一切惡性、慢性的疾病也會失去存在的溫床。

為什麼現代人的病那麼複雜，那麼難治？因為他們的體内有濕，體外的邪氣總是和體内的濕氣裡應外合，糾纏不清。

為什麼以前僅僅盛行于我國西南的川菜風行全國？因為川味是辛辣的，以前隻有生活在濕邪比較重的西南一帶人需要用它來化解體内的濕氣。現在，全國很多人的體内都有濕氣了，都需要辛辣來化解，于是大家本能地愛上了川菜。

在緻病的風、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣”中，人體最怕濕邪，寒、熱都好辦，寒則溫之，熱則寒之；有風咱就驅風，有燥咱就潤燥，有暑咱就清暑。然而，有濕呢？那就有點難辦了，用燥濕的方法，十有八九會傷了津液，濕邪還是除不去，所以中醫裡除了燥濕，還有利濕、化濕、滲濕等對付濕邪的方法，方法越多，就意味着這個敵人特别狡猾，更難對付。

濕是無孔不入的。濕邪傷人時從來不孤軍奮戰，總是要與别的邪氣狼狽為奸。

濕氣遇寒則成為寒濕，這就好比冬天的時候，如果氣候幹燥，不管怎麼冷，人都還是能接受的，但如果濕氣重，人就很難受了。為什麼南方的冬天比北方的冬天更令人難受，就是因為南方濕氣更重，寒邪傷人更狠。

濕氣遇熱則成為濕熱，這就好比夏天的桑拿天，有熱又濕，讓人喘不過氣來，明顯不如烈日當空、氣候幹燥的時候來得痛快。

濕氣遇風則成為風濕，驅風很容易，但一旦成了風濕，就往往是慢性疾病，一時半會兒治不好了。濕氣在皮下，就形成肥胖，也是不好處理的健康問題……

有病之人的體内，肯定是頑固的濕邪在作祟：貌似健康的人體内，也有濕邪埋伏在那裡伺機行事。那麼，怎麼判斷自己體内是不是有濕呢？

最便捷的方式，還是看大便：如果大便不成形，長期便溏，必然體内有濕。如果大便成形，但大便完了之後總會有一些粘在馬桶上，很難沖下去，這也是體内有濕的一種表現，因為濕氣有黏膩的特點。如果不便于觀察馬桶，也可以觀察手紙。大便正常的話，一張手紙就擦幹淨了。但體内有濕的人，一張手紙是不夠用的，得多用幾張才行。

如果有便秘，并且解出來的大便不成形，那說明體内的濕氣已經很重很重了，濕氣的黏膩性讓大便停留在腸内，久而久之，糞毒入血，百病蜂起。

再者，還可以根據大便的顔色來判斷。什麼樣的大便才是正常的呢？“金黃色的、圓柱體；香蕉形的，很通暢”，說真的，現在像如此健康人的大便還真不多見，多是青色的、綠色的，而且成形的也少。

是什麼原因導緻大便顔色成為深綠色的呢？首先是吃肉吃得太多，加上現代人運動量少，身體陰盛陽虛，濕邪内郁，所以大便無法正常。

為什麼成形的大便很少呢？中醫裡講，脾虛則便溏，中國人本應以五谷雜糧為主食，現在反以肉食為主了，很多人一天不吃肉就覺得不舒服，葷素搭配極不合理，長期這樣，傷害的是脾胃，脾是運化水濕的，脾受到傷害，水濕不能完全運化，就在身體内堆積。所以，大便不成形意味着脾虛，也意味着體内有濕氣，體内有濕氣，是現代人健康的最大問題。

疾病就是這麼惡心傷神，它包藏在人體的皮囊之内，我們看不見，西醫拉開這個皮囊，能看見它的部分，中醫則通過觀察外在的能看到的東西歸納出體内邪氣的情形。

如果你每天早上7點該起床的時候還覺得很困，覺得頭上有種東西纏着，讓人打不起精神，或是覺得身上有種東西在裹着，讓人懶得動彈，那麼，不用看舌頭，也不用看大便，也能判斷自己體内濕氣很重。中醫裡講“濕重如裹”，這種被包裹着的感覺就是身體對濕氣的感受，好像穿着一件洗過沒幹的襯衫似的那麼别扭。

濕邪是現代人健康的最大克星，是絕大多數疑難雜症和慢性病的源頭或幫兇。隻要濕邪少了，一切所謂的現代病都會遠離我們，一切惡性、慢性的疾病也會失去存在的溫床。如何對付濕邪，祛除濕邪，是我們養生祛病的首要任務。把體内的濕氣驅逐出去，身心就會光明燦爛。

6看舌觀指，辨證養生

我們每天早上起床後，洗漱完畢，不妨抽出寶貴的一秒鐘，看看自己的舌頭。還有一種方法，更為簡單适用，就是看手指甲根部的月牙。

我們養生保健要因人而異，但也并不是一萬個人就有一萬種養生之道。怎麼根據自己的具體情況，确定屬于自己的養生方案呢？有一個基本點，就是辨寒熱。人有寒性體質，也有熱性體質，根據體質的寒熱，再嚴重的頸椎病刮痧都能治→我們在養生上要不同對待。這一點，我們隻要跟着感覺走就行了：寒性體質的人比較怕冷，喜歡溫熱的飲食，熱性體質的人怕熱，喜歡涼性的飲食，我們隻需要根據自己的喜好，随心所适就可以了。此外，不管是寒性體質的人還是熱性體質的人，在不同的時期，體内的環境還會發生變化，有時是偏寒，有時又偏熱，這就要求我們經常留意觀察自己體内的寒熱情況，安排自己的飲食起居。這一點是最重要的，也比較難以掌握，需要我們時刻用心。

怎樣才能知道自己體内是有寒還是有熱呢？這裡有兩種簡單的方法。

我們每天早上起床後，洗漱完畢，不妨抽出寶貴的一秒鐘，看看自己的舌頭。中醫裡講：舌為心之苗，又為脾之外候，它能敏感地反映出人體寒熱。如果體内寒熱均勻，那麼，我們的舌頭應該是淡紅而潤澤的，舌面有一層舌苔，薄白而清靜，幹濕适中，不滑不燥；如果舌苔過于白，滑而濕潤，那說明體内有寒；如果舌苔很粗糙，或者很厚、發黃帶膩，那說明體内有濕熱；如果舌頭赤紅無苔，那說明體内已經熱到一定的程度了。

還有一種方法，更為簡單适用，就是看手指甲根部的月牙。正常的月牙占整個指甲蓋的1/5左右，如果遠遠不及1/5，那說明我們體内有寒，如果遠遠超過1/5，那說明我們體内有熱。正常的月牙應該是奶白色的，越白越健康。每個指甲的根部都有可能出現月牙，但是，它們的含義卻不一樣。一般來說，健康之人的拇指和中指應該出現月牙。

拇指通于肺，中指通于心，這兩個指頭上的月牙正常，就說明我們的身體寒熱比較适中，不會有什麼大的健康問題；小指上一般沒有月牙，如果出現月牙，說明腎中有熱。當然，也有人說：“我10個手指頭都沒有月牙。”這還得區别看待，如果是從小沒有，這說明你是寒性體質；如果是以前有現在沒有，那說明你體内寒氣較重，平時需要多做祛濕的工作了。

7站樁養生法是最簡單有效的長命之道

從事了近20年的中醫診療工作，我發現，這個集養生、中醫、武術于一體的保健方法，居然是目前所有調整身心方法中最簡捷、最便利，而且見效最快的一種方法！

現在，我們一般人的身體都缺乏适量運動，所以更應該通過卓有成效的運動方式來把身體調理好。但“沒時間鍛煉”和鍛煉後效果不明顯的原因把很多人鍛煉身體的信心減弱了，在這裡，我為大家介紹一種簡單易學又不占時間且效果特别快、特别好的方法，這個方法我自己每天就在用。

我從小練習中國傳統武術，練的是大成拳。這個拳沒有什麼招數和套路，就是“兩手往胸前一抱，靜靜地站着”。這個動作在武術裡叫做“站樁”，我把這個源自武術的方法運用到養生治病上，稱之為“抱住健康”養生法。

至今為止，我發現，這個集養生、中醫、武術于一體的保健方法，居然是目前所有鍛煉身心的方法中最簡捷，而且見效最快的一種。

“抱住健康”養生法非常簡單：随意地站立，雙手在胸前環抱，全身都放松下來。

好了，就這麼簡單，使用這種“抱住健康”養生法，既節省時間又不占地方，我們看着電視也可以做，聊着天也可以做。我經常建議我的一些親朋好友（或者患者朋友），每天下班回家後看着電視這麼站半個小時，什麼時間都不浪費。

有人會發出疑惑：這麼有效的養生方法會這麼簡單嗎？天底下還有這樣的好事？

大成拳的創始人王芗齋先生，在七八歲的時候，身體極度虛弱，得了頑固性哮喘，這種病在當時是沒有什麼好辦法治的，萬般無奈時，著名的形意拳大師，武林中有“半步崩拳打遍天下”美譽的郭雲深先生把形意拳中的不傳之秘——站樁養生功傳授給了他，王芗齋先生就通過練這種養生功來調養身體，不僅病好了，而且身上不知不覺有了很深的功夫。

我現在介紹的這個“抱住健康”養生法，就是融合了王芗齋先生的神功和我自身的經驗而成，其“随意站立、雙手環抱、全身放松”的動作，恰恰會讓人不自覺地形成最優的養生狀态，能夠直接把人體的很多特效穴位功能調動起來，因此，“抱住健康”養生法的原理就是在刺激人體的經絡，它兼容人體經絡穴位的衆多養生功能。

首先，它調動的是足三裡這一對大穴；另外，“抱住健康”法做得多了，就會感覺頭頂上有一根線懸着，這就調動了頭頂的百會穴；而手掌的環抱狀态，正好又調動了勞宮穴；腳掌的站立狀态，還調動了湧泉穴，讓補心和養腎的兩大要穴起作用。所以，練“抱住健康”法的時候，人往往手心、腳心會發熱；還有，胸部、腹部和背部會充分放松，這又調和了任督二脈……全身所有對人體有用的穴位和經絡，通過“抱住健康”法都能充分地調動起來，可謂“一站通經穴，一抱健康來”！

簡簡單單的“抱住健康”法，就這樣把養身和養心完美地結合起來。多年的練習經驗使我體會到，“抱住健康”是靜中有大動，看似靜靜站着，隻有輕微晃動，實則全身的奇穴都在動，這是真正的動，是最具效率和效果的動，“抱住健康”又是不靜而真靜，雖不能全無雜念，但卻能心生歡喜，精神愉悅。

平時，我們的心如野馬狂奔，不能急刹，而當“抱住健康”的時候，我們的心靈會放慢腳步，仿佛徜徉在明月清風中。

練“抱住健康”養生法時無須意守丹田，沒必要擯除一切雜念，多想點令人愉悅的事吧，因為，心主喜，微微的喜悅比任何養心的藥都好。這時，我們全身放松，無憂無慮，您看吧，沒多久，您就會嘗到什麼是身體的大歡喜。

8“放松”是人體最好的大藥

“抱住健康”養生法能用最簡單的方法使身心放松，一切與緊張相關的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎，心理緊張帶來的失眠、健忘、膽怯、多夢、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通過“抱住健康”法來解決。

如果你近期身體不适，到醫院檢查時，面臨醫生的嚴肅神情，要對你的身體狀況做出“宣判”的時候，你是否會極度忐忑不安，甚至非常恐慌？

如果你是一家大型企業的員工，忽然被提拔到了經理的位置，讓你負責一個大型項目，在感受成就感的同時，你是否馬上就感覺到有壓力了？

面臨上面這些情況，恐怕人人的回答都是肯定的。其實，這一切本不是什麼大事、難事，但如果你不懂得消解，您的健康就會大打折扣。怎麼辦呢？讓自己學會放松吧。

腳步站好，再把手擡起來，在胸前做抱球狀，全身放松下來。“抱住健康”養生法就是最好的減壓方法--不過，最初習練的人，往往會出現雙肩聳起的現象。

現代得頸椎病、肩周炎的人很多，就是因為人們的身心長期處在緊張的狀态下導緻的。初學“抱住健康”養生法，潛意識中也會有緊張情緒，所以雙肩會聳起，肩臂也會緊張。這時，我們可以先把肩膀放松下來，然後雙手的掌心後縮，手指之間要像夾着一支香煙似的。一定要試着放松，要做到松而不懈，緊而不僵。這樣，我們的上肢、肩背就一定會完全放松下來。另外，可能站着站着，身上又開始緊張了，這時候可以把手動一動，稍微擡高或放低點，仍以放松為目的。

練習“抱住健康”法，就是在練習放松。無論什麼時候，無論哪個部位都要放松，不能繃得太緊。繃得太緊，氣血就行不通了。

每個人都是這樣：哪裡緊張哪裡病，心裡緊張病全身。練習了一段時間“抱住健康”法後，我們就會有這樣的感覺，隻要把手一擡起來，剛做抱球狀，肩背馬上就放松了，心裡也馬上就輕松了，很快進入一種喜悅的狀态。

我在給很多人做“抱住健康”養生法示範的時候，很多人會說：“武醫生，我覺得您最親切的時候就是站樁的時候，臉上真是笑容可掬啊！什麼事情讓你那麼興高采烈啊？”其實，這是習慣成自然了，很多時候，隻要兩手一擡，我心裡馬上就會進入一種輕松愉悅的狀态，這時候，不管幹什麼，身上都有使不完的勁，心裡都有說不出的高興。

學會了放松，快樂就會油然而至，不請自來。有人向我反映，說他練習“抱住健康”養生法一段時間後，膽子變大了。有一位恐高症患者，練習“抱住健康”兩個月後，和同事一起去黃山，在黃山上發短信對我說，他現在正站在黃山最高的地方體會風飄飄而吹衣的感覺，他的恐高症沒有了。類似的例子還有很多。其實，膽子小源于心理上的壓力大，而站樁養生法通過放松全身放松心靈，心靈上沒有了壓力，膽子不就大了嗎？沒有了焦慮、恐懼和緊張，剩下的就是百般喜悅了。

在日常生活中，我們千萬不要一味認為膽小是天生的，不要以為壓力、焦慮是生活中不可避免的。“抱住健康”養生法能用最簡單的方法使身心放松，一切與緊張相關的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎以及心理緊張帶來的失眠、健忘、膽怯、多夢、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通過“抱住健康”養生法來徹底解決。

這種“抱住健康”養生法，會讓人不自覺地把全身重量放在前腳掌的2/3處。其實，放在2/3處實際上是要向外一夾，這樣，整個足陽明胃經的氣血瞬間就全都充盈起來了，因為足陽明胃經是一條多氣多血的經絡，所以它對激活人體氣血是非常之快的，因而做“抱住健康”法的效果往往比做瑜伽的效果要快得多。

站上幾分鐘後，兩個肩胛會發熱、發沉，手心、腳心也會發熱，繼而全身氣血都在湧動，可見其運動量是很大的，這是靜中之大動，讓肢體的運動縮減到最小，而氣血的運動達到最充分。這樣，就等于把調暢氣血之外的那些不必要因素剔除掉了，好比一輛高級轎車，發動機沒有聲音，也絲毫不發熱，機械效率近乎100%。這樣的轎車目前世界上是沒有的，但通過“抱住健康”養生法來養生，我們人體的健康快車就能有這麼好的性能。