一本千古奇書，為什麼現在好多人都會誤解它？
當我寫這個題目的時候，我自己心裡在想，有多少人能猜出來說的哪本書？我也問了身邊的朋友，有說《山海經》的，有說《聊齋志異》的，也有說《漢書》的，有一個說《易經》，我一聽眼前一亮，對，确切來說是《周易》。
為什麼是《周易》而不是《易經》，首先我們從源頭說起，根據漢代《周禮·春官》記載：太蔔掌三易之法
夏曰《連山》
殷曰《歸藏》
周曰《周易》
哪三易呢？
夏禹之《連山》
殷武之《歸藏》
周文之《周易》
因為時代久遠，《連山》和《歸藏》難以找尋其最初的文本，主流觀點還是依據司馬遷的《史記，認為目前流傳下來的《易經》是周朝文王所著，所以取名為《周易》。
現今我們所見到的《周易》分為《經》和《傳》兩部分。《易經》主要是八卦和由八卦複合而成的六十四卦與三百八十四爻，有卦辭、爻辭為之說明，作占蔔用。《易傳》是解釋卦辭、爻辭的，共有十篇稱為十翼。翼有輔助的意思，意即輔助解釋《易經》。 十翼包括《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。講到這裡，我必須要提到一個人，春秋戰國時期，著名的思想家孔老夫子，孔聖人五十歲初讀易，做《十翼》以解讀爻詞，因為在那個時候，《周易》易經不太容易解讀了，怎麼辦？孔聖人和他的24位博士生弟子來搞，所以，後世的我們能讀懂《周易》，得感謝孔聖人。
為什麼說現在很多人會誤解《周易》就是算命的，它是有曆史淵源在裡面的。荀子曾說“善為易者不占”。 意思是真正擅長《周易》的人是不通過占蔔、算卦來決斷的,不占而知。 荀子是既肯定《周易》,但又不主張占蔔、算卦的。 《周易》包含的内容十分廣泛，她既含有哲學、文學、政治、曆史、社會學、倫理學、美學、邏輯、法律、軍事等社會科學的内容，也含有天文、曆法、數學、音律、醫學、生物等自然科學的内容，近代出現的計算機，它的二進制就是從《周易》裡面演化而來的。所以，它不單單隻是占蔔之用，在那個百花齊放的年代，觀點沒有對與錯，當然孔聖人也沒有錯，他所代表的儒家經典學派對我們這個民族影響還是非常深遠的。
我個人認為《周易》裡面蘊含的最根本的其實還是照應了道家的陰陽學說，兩條魚陰陽交融，你中有我，我中有你，世間萬物無不有陰陽之分。太陽為陽，月亮為陰；天為陽，地為陰；火為陽，水為陰；哲學裡面有一個經典的辯證思想，事物有兩面性，有對也有錯，有因也有果；中醫也講陰陽，五髒屬陽，六腑屬陰，男屬陽，女屬陰，外屬陽，内屬陰。如果，陰陽不調和，人就會出問題，陰盛則陽衰，反之亦然。
道家講：無極生太極，太極分陰陽。用數學來解釋就是0變1，1變2，然後衍生出更多的數字。這是從無到有，由少變多的過程，照應自然界的規律，我們的成長過程不就是嗎？所以，《周易》的本身遠遠不是僅算卦那麼簡單，枯燥，難懂。這本身就是一本哲學思想的巨著，我們不否認它的辯證體系對于算卦産生的影響，存在即合理。從哲學的角度來看，《周易》通篇講的用六個字概括“簡易，變易，不易”。天道自然就是“不易”，太陽東升西落就是正理；孔子“七十随心所欲不逾矩”，随心所欲就是“變易”，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，天有不測風雲是之；“不逾矩”就是“簡易”，何為“大道至簡”，《倚天屠龍記》中張無忌悟“太極”，從記住到全部忘卻，就是這個道理。
用看待文學的眼光來看待這部作品，其實它也沒有那麼神，之所以我們很多人會認為苦澀難懂，還是收到了它蔔卦的影響，時至今日老外也在研究《周易》，著名學府也将《周易》引入大學的課堂，保持一顆平常心，變的事物坦然面對，不變的道理淡然遵循，相對于大自然，人生在世不過幾十年，簡單就是大道，難道不是嗎？
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