一萬年前中國就成為文明世界？
大禹治水開創了中國第一個以冒子制度為标志的朝代。 作為夏王的夏王，十四、十七王曆時471年，中國統一的局面始于夏朝。 古人說中國有大禮，故稱古丈、志、梅、魏、哲華、華夏。 接下來是中華文明的開端王朝，留給後人的是夏曆夏曆和青銅時代。
第一集。 一萬年對于人類來說是一個吉祥的數字，尤其是對于在中國大地上生活繁衍了數百萬年的中國人來說。 桃之萬年，萬年之萬年，腕之萬年，植物之萬年。 這些與萬年相關的沉重名詞，正在告訴世界，它們在地球的東方。 早在一萬年前，中國人就開始發展成為文明世界。
江西萬年桃有萬年縣，萬年縣有大源鎮，大源鎮郊外的一座小山，邊上有一個寬敞幽深的仙女。 1960年代，考古人員進入神秘的仙人洞，在洞内收集了200多件古陶碎片。 這是我們的祖先在一萬年前制作的陶藝餐廳，以碳14衡量。
專家将其命名為第一套華夏。 此後，考古學家在廣西桂林曾皮岩遺址、江蘇麗水縣神仙洞遺址、河北徐水南莊頭遺址、廣西南甯包子頭遺址、廣西彭頭山遺址等地發現了相同的古陶器。 湖南澧縣。 同一時期，同樣的發明出現在中國廣大的服務員身上，這顯然不是偶然的現象。
一萬年前，世世代代在神州大地上安居樂業的中國人走向了淨土，成就了中國。 也許是世界上第一件頑皮的作品。 中國素有陶瓷王國的美譽，現在看來，它的起點大約是一萬年前。 萬年桃花，是人類真正可以稱之為創造的第一件大事。 曆史因為這個創造而格外精彩。 正如恩格斯所說，逃生的發明将祖先的幼稚盲目時期帶入了野蠻時代。 奢侈品是一個特殊的事件，對人類來說是普遍的。
萬年陶讓世界認識中國，同時讓中國走向世界。 永居。 人類是從猿類進化而來的，最早生活在樹上的人類也生活在樹上。 中國神話和古典文學中提到的築巢式，其實是人類嬰兒級生活的延伸。 後來，地球上的氣候條件發生了巨大的變化，大量的森林消失了，人類到了陸地，不得不在惡劣的自然條件和弱者的生存環境下生活在洞穴中。
以洞穴為家，數百萬人居住在其中，占整個人類生活史的99.99%。 但是，冰凍絕不是人類永恒的福利，冰凍的寒冷和潮濕對人類的生存和發展極為不利。 考古資料顯示，穴居人的平均壽命隻有20歲左右，很多人患有嚴重的關節炎。
洞穴絕不是一個可以長期居住的地方。 走出洞穴，進入地球隻是時間問題。 大約一萬年前，全體中國人勇敢地邁出了第一步，長期的财富是脆弱的。 在河北省邯鄲市磁山遺址，發現了距今八九千年的半地下室建築。 老祖宗在地面比較堅實的地方挖了一個六七平方米的小坑，夯實地面，然後撒上一些小石子。 自閉并用火烤成桃花，然後将鍋蓋在地坑上。
如此低矮的半地半洞式建築，是人類的偉大創造。 它不僅可以防風防雨，還可以享受千年的陽光，讓中國人享受更多的榮耀，也開闊了人類的視野。 五六千年前，房屋開始出現在中國的地平線上。 從半坡遺址出發，經過陝西省西安市鐘孝涵站支線，經過陝西省臨潼縣北部。 人們可以大緻看到當年地面建築的英姿。
房間面積擴大了，從十多平方米到二十多平方米不等。 該建築有有機土壤、門、窗、礦井和房屋。 為了自己的生存和發展，侗族人有頭腦。 然後是高康蘭事件和榫卯的發明。 從寄居天然洞穴到雙手迎屋，文明的偉大進步。
一千年以後。 人們以食為天，從采集天然植物到人工培育食用植物，這是人類文明的重要目标。 萬年道發現，這個中國人早在一萬年前就邁出了農業社會的第一步。 大約與淘氣的發明同時，我這邊的原始農業稍晚成為了皇帝。
迄今為止，最早的萬年刀是浙江上山遺址的陶材。 入伍。 在中國傳統文化中，遼是計量單位，是計量的容器。 把倒立放在材料本身上，說明當時的原始農業已經發展到了一定程度。 人工栽培的水稻有一定的規模，不然為什麼要用原料。
數萬年後，發現了8000年前的80個面具。 80代遺址位于湖南省豐縣蒙溪鄉。 它與萬年路的産地浙江上山相隔千山萬水。 沒有繼承關系。 他們都是獨立發展的，但規模不大。 考古人員在遺址中發現了大小不等約10000英裡的真相，這表明當地的正義和道德有了很大的發展。
與南方的巴什當古道大約同時，在北方的河北武安縣磁山遺址發現了最早的小米種植痕迹，總共發現了476個灰坑和教義， 其中88個含有碳化的suli。 這些黑坑和教義可以看作是慈山人的一種形式。 他們應該使用更多的發送。
在88個糧倉中，估計他損失了5萬斤。 如果這個村子有300人，那可不是一個小村子。 那麼村民年均剩餘糧就長到160斤左右，很了不起。 萬年珠。 周圍六地之首，是最早被人類馴化和食用的動物。 在廣西桂林鎮陂遺址的底層，發現了大約一萬年前的一種遊戲。
在這個遺址中，總共埋藏了60或70本書。 可想而知當時當地養豬業的發達程度。 很有意思，家在漢字裡寫成包蓋，下面是一坨屎。 Baogai是房子的象形文字，它是一頭豬。 這說明，在古代，中國人就形成了這樣一種生活觀念。 隻有在家養豬，家才是真正的家。
這也說明了周家的首領對于中國人民的發展是多麼的重要。 常年貨。 或者商品也是金融的。 中國人把财産叫做财産是很有趣的。 東來的貨物越往西移動，西來的貨物就被東來的貨物所交換。 這就是東西方概念的誕生。 萬年貨的存在和壽命，是建立在生産發展的基礎上的。 早在一萬年前，我們的祖先就已經了解商品流通的重要性。
大約一萬年前，福建人去了台灣，自然台灣人也去了閩。 台灣有台東縣，祖國的寶島，台東縣有龍丁香，龍丁香海鮮有八仙洞。 由于1960年代後期在洞窟中發現了大量新石器時代的實物工具，專家認定這是台灣最早的文化，并命名為長濱文化。
原來，一萬年前，台灣是一個無人宿舍。 這時，一群福建人冒險渡海來到這裡，帶來了世界，帶來了貨物，當然還有一個象征文明進步的時期。 台灣海峽南部有一片橫貫東西的淺海，曆經滄桑。 中國的海水漲落急劇，在落水的歲月裡，昔日的海帶數次盤旋出海，成為路橋。 這條路橋是以沒有東山為基礎的，所以就變成了東山路橋。
勇敢無畏的男男女女帶着東山過橋來到八仙洞。 他們帶來了先進的文化，帶回了亞洲象、犀牛、熊、野豬、水牛和其他物種。 在中國新疆、西藏、内蒙古等地，向東北邊境延伸，在數千公裡的文化帶中保存着大量具有新石器時代工藝的遊牧遺址。
早在 10,000 年前，這些遊牧民族就沿着一條有限的軌道交換貨運站。 距離内蒙古紅山文化遺址千裡之外，人們能發現新疆和田，證明我的想法已經注入到我們遠古先民的腦海中。 幾千年來。 孔子的弟子曾子說：“謹守遠方，民德必歸”。 他真正的意思是認真地處理父母的葬禮，而不是指對師父和祖先的虔誠紀念。
當然，曾子說的不僅僅是他那個時代的情況，而是覺得這是一種傳統，一種寫作。 一萬年的傳統。 謹慎的前提是誰是自己的父母。 要有明确的證據，非農的基礎是對家庭制度的明确認識。 到 10,000 年前，這兩個條件都得到了滿足。 考古資料告訴人們，人類有死亡意識，開始埋葬死者，距今已有約10萬年的曆史。 當時的葬禮要求死者佩戴珠子、動物、牙齒、魚骨等裝飾品，有的甚至不獻一束鮮花。
直到一萬年前，才有了五髒六腑的系統。 這裡所說的古墓，是萬年前相信靈魂存在的人。 死亡意味着靈魂出體，墳墓隻意味着埋葬在大地，而死者的靈魂已經飛到了西方世界，所以祭祀是對靈魂的召喚。 所以有各種各樣的召喚靈魂和神靈的儀式。
祭祀期間，他們還殺掉陷阱，讓國王充分享受。 距今約8000年，甘肅秦安大地灣遺址保存清晰，有早期人祭活動的痕迹。 在房屋西側的405工地，有一座相當别緻的小建築，它似乎非常普遍，地面和牆壁上沒有一層相當厚的砂漿。
尤其值得一提的是，屋内火堆後面的地上，有一幅相當大的姬子畫。 祭祀開始時，應在房屋中間的火坑中點燃熊熊烈火。 火坑中的火焰跳躍，仿佛在呼喚王宏歸來。 想象中的王奎坐上機器後，一路上最親近的親戚或最權威的人獻祭。
被送上地鐵後，視野中的實驗技術員圍着火跳舞。 這種舞蹈一直表演到機器結束。 舞蹈不僅是一種生活的娛樂，更是一種祭祀的儀式。 确定滄源摩崖畫創作于距今3000多年前的新石器時代晚期。 崖畫中的一些妝容和舞蹈，人性就像頭上的一根羽毛，身體和老人祈求豐收，不僅指生産的發展，還包括自己的繁衍。 這些照片是當時宗教活動的真實情況。
開弓無回頭箭，文明隻有開始，漫漫長路沒有終點。 勵志時代有一個5000年的時期，從大約1萬年前的文明開始到5000年前的早期文明時期。 在這5000年前，我們的祖先一直沒有停止向文明邁進。 從不起眼的半年發展到精美的彩陶和黑陶，從半地下室的萬年居到擁有約400至500人的大村莊。 從萬年島的推進部分到南島北蘇格局的形成。 再進一步通過南路和北蘇的格局，形成南北倒計時交叉種植的新格局。 五谷風燈古墓葬的種類也大大增加。 從野性尚未完全清除的半年時期，已發展為六處繁華地，從少量的半年貨到繁華的貝殼路。 有人在台灣參與玩币，來到玉門關外向西。 . 它已經從粗犷的萬年發展成一個有祭壇和記憶的紀念模型，直接趕上來了。
文明的開端與中國人偉大的創造精神息息相關，曆史總是在加速發展。 遇到它後，發展迅速。 在一萬年到五千年前的短短五千年裡，中國的先民發明了陶器，種植了谷物，馴化了6個地方，建造了房屋，創造了地理。 這些成就大大超過了人類過去300萬年所取得的成就。
其中，中國人站在5000年前的新起跑線上，迎來了令人向往而又略顯神秘的古代帝王時代曆史。 曆史會給出怎樣的答案？ 各位朋友，本期節目到此結束，謝謝閱讀。
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