城市風水學中水法簡介
風水可以分為理氣與形學二個體系。理氣一節在以下章節皆以詳述，而形巒學可分幾類；山龍、水龍、宅形。本章内主要論述的是水龍。現在都市無山勢可言，故吉兇分布以水龍為主，水重于山。
城市風水學重先天與後天之間的互相配合。以先天排龍為主，後天安星為輔。先天排龍為陽，後天安星為陰。得排龍與安星互相配合即是陰陽相應。然後則有生機。
先天陽氣延水而行，止于兩水交會之處。這就是“乘風則散，界水則止”的道理。故城市十字路口或丁字路口即是水止之處。得水止即得氣蓄，形止氣蓄即言此理。 以水口量度排龍，就是看宅是否得水口之先天旺氣。再配以後天星盤，使其能收納後天之生旺之氣，此即為城市風水學運用之理則。
陽是氣無形迹可查，陰為形可附于氣。故以陰查陽，即是以水口而量度排龍。然雖以水口而查排龍，但若宅周圍水勢分布不佳，雖排得吉龍，立的佳向。但隻見消磨 或發福不久，皆因水路（馬路）分布不合局，使宅屋承接不住先天的陽氣。尤此可知城市風水學非隻重理氣，實則亦重巒頭。
先天之氣為陽無形可查，但可憑水法而知其分布情況。氣不能自行，以水而行之。氣不能自止，以水而止之。此即謂因形察氣之道，我們研究水法的目的即是學習水的行與止。
一般風水師對水法隻是一知半解。其對水法的認識隻限于三種形态。對沖水、反弓水，割腳水。這三種水路分布隻是水法中極小的一部分，在現代城市風水學中更需研究車流的速度、單雙行道之分、有無停蓄之分等等。隻懂這三種水法是遠遠不夠的。下面就将這三種水法圖列如下。
1、對沖水
2、反弓水
3、割腳水
以上就是此三種常用的水法。但在實際運用過程中水法的分布是靈活的，變動，并非呆闆的。學員可通過下面的學習從而了解水法的知識。
在陽宅中水法主要觀察的是馬路分布的情況，馬路分為主流與支水二種類别。在先前以略談及主流與支水的區别。在此就不作重複。從大原則來講，居住的房屋宜在 支水上而不宜在主流上。因主流之氣流動較快，宅屋較難吸納旺氣。由此可知為何高速高路或高架道路下宅屋不旺之理了。而支水一般來說車流速度并不十分快，所 以利于房屋及級旺氣。所以一些高價房屋并非設在大馬路邊，而是在些有支水環繞的地區。
當然若主流車輛速度較慢時，同樣有着支水的較果，亦可取用。所以可以這樣說不管主流或支水皆喜車輛速較慢，而不喜車速較快。
學習水法還需注意一點，即古時水流是以單向流動了，至于道路的來去亦無明顯的區分。但今日不同舊時。道路的來去有着明顯的分别，有單、雙行道之分。同一街道，馬路兩邊，有時可以因為道路來去的不同，吉兇而有所差異，這也是在擇居時必須注意的一點。
在擇居時，我們首先須要考慮的就是水法合不合局，能不能取用的問題，若水形太差，則不必排龍與安星，若用之則會如上述所言日見消磨而不可獲吉。所以需另擇 他地。若水法合局，則須進一步考慮排龍，安星及水口是否不出卦的問題。若理氣方面出了問題，再好的水形亦是無用。就如《玄空秘旨》所言：“男女多情，無媒 灼則為私合。理氣為體，巒頭為用。若形理都能兼顧，這就是一塊好地。可以立即遷入。
有諺語雲，醫術不精，藥殺一人，堪輿不精，滅人一門之說，此則即言風水之重要性，切不可自持一知半解而行術于世，否則必有滅人一門之應。陰宅陽宅相同。
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