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玄空風水學 玄空風水學的基礎入門知識

什麼是玄空風水學呢?你對玄空風水學有了解嗎?玄空風水學為堪輿學派的一種,用于考察地理風水的吉兇,如果你還不了解的話,今天就跟着帝神小編一起學習下玄空風水學的基礎入門知識。

什麼是玄空風水

玄空風水學,是根據洛書九星挨排理論與自然形态相結合,去選擇最佳的居住環境的學問。這一學問的基礎理論是後天易學及其氣場分布理論,而客觀依據則是自然地理及環境。其研究的目的,是指導人們選擇最佳的居住環境,促進身體健康,保持精力旺盛。

理論依據分析

玄空風水學》又稱《玄空學》,又有東方科學—玄空飛星的美稱,其理論博大精深,源遠流長。《玄空風水學》源于河圖洛書之理,由晉朝郭璞先師創立,經曆代風水大師研習傳承,到明朝明成祖遷都北京時,于公元1421年皇宮建造,參考《玄空風水》理論的旺衰吉兇來定向,從此《玄空風水》一直深藏皇宮為帝王将相服務,在上層流傳,至今已有幾千年,經久不衰。

玄空風水學特點

以後天八卦的易學理論為基礎,以挨星法為主要方法,以時運變化、氣場分布和自然環境為依據。其中,挨星法是這門學問的最大特色,也是區别于其他學派的根本特點。

玄空風水的理論核心是“形理兼查”。形,即觀察内外之形;理,即考察理氣兇吉;主要是以數字1至9排布在洛書九個宮位上,這9個數字各有意義代表,以計算兇吉,排布的盤稱為玄空風水盤;玄空風水盤共四種,分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

因為宇宙無時不在運轉,萬物都随宇宙運轉而無時不在消長,以氣運為主,地運有推移,而天氣從之,天運有轉旋,而地氣應之,是“元運”影響風水的成敗興衰;同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”,具有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉變的規則相通。

玄空風水格局

室内布置,首先要考慮的是卧屋的位置。現以七運,子山午向(開午門)為例去說明。

坤宮六八,全是吉星,其中八白是生氣星。此是吉祥之位,适合屬土屬金的人或八字以土金為用神的人居住。而不适合屬木或八字以木為用神的人居住。

離宮八六,全是吉星,其中六為退氣。此也是吉祥之位,适合屬金屬土的人或八字以金為用神的屬住,其中最好是老人居住。而不适合屬木或八字以木為用神的人居住。

巽宮四一,為一四同宮大利科名,而且四又還宮本位,最适合青少年居住。四屬木,一屬水,水生木,适合屬水屬木的人或八字以水木為用神的人居住。

玄空風水中的立向和開門

建造房屋或墳墓,自然需要立向。一般來說,立向并不太難,找到地盤中心點或墳墓金井中點,正确地使用羅盤,就可以立向了。在七運,首先要立旺山旺向,然後才考慮立雙星到向,而不要立上山下水或立雙星到坐之向。隻要與環境配合好,立向就容易了。然而,立向不難判向難,真正的功夫還在于判向。

首先我們來看飛星派是怎麼開門改門的。現代社會、科技領先,讀書為尚,父母望子成龍,人人望成才成家。購買房屋,都得考慮兒女讀書之室。風水學教天下父母,要把兒女放在文昌位讀書,就可促之成才。那麼,文昌位有什麼作用呢?文昌位在什麼方角呢?其實,文昌位就是一四同宮的位。

《河洛先克吉兇斷》曰:“一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……四綠木,為文昌,生旺文章名世,科甲聯芳,女子容貌端妍,聯姻貴族。”《玄機賦》曰:“坎元生氣,得巽木而附寵聯歡”,“名揚科甲,貪狼在巽宮”,“木入坎宮,凰池身貴”。《紫白訣》曰:“四一同宮,準發科名之顯”。“四綠為文昌之神,職司祿位;一白為官星之應,主宰文章。還宮複位固佳,交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宮主科名,号青雲得路,有文筆硯池水,鼎元之兆也”。這些論述,都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科,文章蓋世者,即能青雲得路,所以在文昌位讀書,是很有作用的。

文昌位有固定和随運而轉兩種。按固定而言,地盤的巽宮,就是文昌位。巽在東南角,在此角讀書,可以得文昌之輔。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向,巽位得四四一,文昌星還宮複位。同時,坎位亦得一一四,文章魁星也還宮複位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有,兌宮也有一四同宮,對讀書人也很有利。所以,二運得坤宅的人,家中必有着名人才出世。艮宅,坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星還宮重位。同時,巽宮亦得四四一,文昌星也還宮複位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮,對讀書人也很有利。

按随運轉變的方法去找尋一四同宮,也不困難,各個山向之宅,都有文昌位,隻是組合有些不同而已。需要注意的是,不要把床安在文昌位上:1、如果把床安在文昌位上,會讓人睡覺不踏實,夢多,休息不好。2、如果晚上夢多,睡覺不安穩,亦可考慮是否安床安在文昌位上,如是,可移動一下床位。3、當然,夢多,睡不踏實,并非一定是把床安在文昌位上了。

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