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人世古今牌一局,輸赢何必論高低

按我的意思我今天是想繼續寫篇遊記的,因為還在江南徘徊嘛,目的地是要出發同裡的。

我說我想寫一寫這個76歲的奶奶,不知道她現在是不是還每天坐在自家的巷口剝芡實,煮鵝蛋,做玉米幹菜餅了?說上幾句聽也聽不太懂的"吳侬軟語"。

A gou, a jia ,mei mei ,zai wai……

這是與那個奶奶學的,哪個小夥伴知道什麼意思?

可以留言給我哦,正确的話,會有紅包拿的!

老公卻說“别、别、别”,咱先把江南女子的日子放一放,做回咱翠花的身份吧,想想也好。

暫且抛下那待酒澆的春愁,直奔甯波瞧一瞧“陳魚門”去。

媽媽生前最喜歡的活動就是打麻将,那我今天就遂了她老人家原本的心願。

可巧的是去拜祭陳魚門的那天,居然還夢到了媽媽。

陳魚門故居原址是位于甯波海曙區蔣祠巷。

而今陳魚門故居位于盛園巷2号,在月湖盛園這是一處融彙曆史懷舊情調與現代優雅生活于一身的江南風尚街區,與其他曆史建築一起,共同奠定了這片土地的人文底蘊。

實際景緻其實沒什麼,但是他的曆史很值得人了解一下。

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陳魚門與麻将

陳魚門,甯波人。"廣交遊,琴酒無虛日",極喜玩耍,精通紙牌。

由于感到紙牌的許多不便,在同治三年把紙牌改為竹骨材質,繼承碰和牌中的萬、索、筒,一共一百零八張。

改"紅花"為綠色的"發",把"白花"改為"白闆","老千"改為"紅中",命名為"三箭",每樣四張。

同時增加東 、南、西、北四個方向的風,每樣也是四張。由此形成當時流行的一百三十六張一副的麻将牌。

麻将又作麻雀,而在甯波話中麻将與"麻雀"是同樣的發音。此外,麻将和牌的"和"讀作"hu",也是采用的是甯波方言。

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麻将的發展

陳魚門整合、改造後的麻将是對前代的博戲的繼承和發展,打法也由繁到簡,一經問世,便盛行大江南北。

五口通商後,船舶多聚集在甯波港口,各省商賈雲集在此,學會打麻将者越來越多,麻将通過他們延及津滬商埠并波及全國。

陳魚門與英國駐甯波領事夏福禮交往密切,經常一起以打麻将為娛。

因此麻将成為陳魚門開展中外交際一張十分重要的牌。麻将也逐步傳播給外國人,開始走向世界。

因這陳魚門的麻将,給媽媽生前帶來了太多的快樂,我索性也坐下來會了會這位麻将的創始人以示感謝。

我是跟一位英國人,一位日本人,一位清朝人(陳魚門),共同切磋的,我知道肯定是我赢的,就因為他們是輸給了時間!

毛主席曾戲稱:“中國對世界有三大貢獻:

第一是中醫,第二是曹雪芹的《紅樓夢》,第三是打麻将。”對于中國人來說,最喜歡玩的遊戲莫過于麻将。

而我喜歡麻将,完全是影視作品裡的民國情結。

“啊呀,侬出牌,哪能幫侬唱戲一樣,完全沒譜?”

感覺隻要是有點味道的民國電影或電視劇,隻要是穿着旗袍的名媛太太無不是打着麻将出場的。

整個民國,簡直就是一部麻将史。

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知道民國麻壇令人遺憾的一件事是什麼嗎?

那就是江冬秀,胡适的太太傳說是隻赢不輸。從北京打到上海,從上海打到紐約,接着轉戰台北,打遍牌桌無敵手,但始終沒有和徐志摩較量過。

而當時徐志摩是民國知識分子麻壇的一座高峰。打牌風格就是快。一邊打一邊談笑風生,一邊打牌一邊撩妹,一邊說八卦,傳說是來去如飛,全不耽誤。

而當時胡适先生的爛牌技也是相當聞名,由此還深惡痛絕,其日記得見,曆數麻将之害處,先生認為隻有一個不長進的民族才以“閑”為幸福,以“消閑”為急務,男人打麻将為消閑,女人打麻将為家常,老太太以打麻将為下半生的大事業。

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麻将對人的最重要的吸引是:

每個入局的人,都有着自由操作的廣闊空間,可以随意改變自己的操作程序,可以興之所緻憑感覺行事,可以做大牌,也可以成小和。

麻将桌上,個人意志得以充分體現,不必向人請示、也無須與别人商量。

完全就是叱咤風雲,随心所欲。

“和”是一場麻将遊戲最好的結局。而“和”也是儒學的核心

原北京故宮博物院副院長楊新先生為日本麻将博物館題寫的七言絕句說:“方城戰罷笑山妻,敗也陶陶勝自怡,人世古今牌一局,輸赢何必論高低。”

葉子漫步

看在如此辛苦搜集整理的份上

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