起陰湯
組成:人參五錢 白術一兩 巴戟天一兩 黃芪五錢 北五味子一錢 熟地一兩 肉桂一錢 遠志一錢 柏子仁一錢 山茱萸三錢
用法:水煎服。 .
主治:人有交感之時,忽然陰痿不舉,百計引之,終不能鼓勇而戰。
功效:大補心腎。
效果:連服四劑而陽舉矣,再服四劑而陽旺矣,再服四劑,必能久戰不敗。苟能長服至三月,如另換一人,不啻重堅一番骨,再造一人身也。
傅山經驗:人以為命門火衰,誰知是心氣之不足乎。凡人房久戰不衰,乃相火充其力也。陰痿不舉,自是命門火衰,何謂是心氣不足?不知君火一動,相火翕然随之,君火旺而相火又複不衰,故能久戰不洩。否則,君火先衰,不能自主,相火即慫恿于其旁,而心中無剛強之意,包絡亦何能自振乎。故治陰痿之病,必須上補心而下補腎,心腎兩旺,後補命門之相火,始能起痿。
此方大補心腎之氣,不十分去溫命門之火,而火氣自旺。世人不識補心以生火,則心氣既衰,火旺則焚心矣;不識補腎以生火,則腎水既虧,而火旺則損腎矣。心焚而腎損,雖火旺何益乎?及足以燒幹陰血,勢必陽旺陰消,而不可救耳。
此症用濟陽丸亦妙:人參六兩黃芪半斤鹿茸一個,酒浸切片作小塊,粉炒龜膏半斤人胞一個,火焙麥冬四兩北五味一兩炒棗仁三兩遠志二兩巴戟天半斤 肉桂三兩 白術八兩菟絲子一斤半夏一兩砂仁五錢黃連八錢神曲一兩各為末,蜜為丸。每日白滾水送下五錢,服一月陽舉矣,且能善戰。來源:《辨證錄·陰痿門》。
平陽湯
組成:玄參三兩 山茱萸一兩 沙參二兩 地骨皮一兩 丹皮一兩
用法:水煎服。
主治:人有終日舉陽,絕不肯倒,然一與女合,又立時洩精,精洩之後,随又興起。
功效:滋補腎陰。
效果:連服二劑,而陽不甚舉矣。又服四劑,陽又少衰矣。再服四劑,陽平如故。
傅山經驗:人以為命門之火,誰知陰衰之極乎。夫陰陽原兩相平者也。無陽則陰脫而精洩。無陰則陽孤而勢舉。二者皆能殺人。彼此相較,陰脫之症驟而死,陽孤之病緩而死。似乎驟而死者難冶,緩而死者易醫。而孰知陰脫之症,其陽不絕。補陽可以攝陰;陽孤之病,其陰已涸,補陰難以制陽。蓋陽生陰甚速,陰接陽甚遲,故脫陰留陽者,往往可援,孤陽無陰者,每每不救耳。雖然陰根于陽,補陽而陰可生,安在陽不根陰,而補陰即不能生陽乎。使強陽不倒之人,尚有一線之陰在,則陰必可續而可生,陰既生矣,則陽不為孤陽,陰日旺而陽日平,誰謂非死裡求生之妙法乎。
此方純是補陰之藥,更能涼其骨中之髓。又恐過于純陰,與陽有格格不人之意,複加入山茱萸,陰中有陽也,使其引陰入陽。以制其太剛之氣,真善于制剛也。倘見其火旺之極,妄用黃柏、知母以寒涼折之,毋論水不可以滅火,反激動其龍雷之怒,陰不能人于陽之中,陽反離夫陰之外,有不至于死亡而不可得也。此症亦可用濟陽湯治之:熟地二兩玄參麥冬沙參各一兩久服自安。來源:《辨證錄·陽強不倒門》。
引火兩安湯
組成:玄參一兩 麥冬二兩 丹皮五錢 沙參一兩 黃連一錢 肉桂一錢
用法:水煎服。
主治:人有終日操心,勤于誦讀,作文之時,刻苦搜索,及至人房,又複鼓勇酣戰,遂至陽舉不倒,胸中煩躁,口中作渴,兩目紅腫,飲之以水不解。
功效:引火歸源。
效果:一劑而火少衰,二劑而陽乃倒矣。連服四劑,而火乃定。減黃連、肉桂各用三分,再服數劑,兩火不再動矣。
傅山經驗:人以為陽旺之極,誰知心腎二火之齊動乎。夫心腎無一刻不交,心交于腎,則腎火無飛騰之禍;腎交于心,則心火無亢烈之憂。若日勞其心,則心不交于腎;夜勞其腎,則腎亦不交于心。心腎不交,則水火無既濟之好,覺一身上下,無非火氣,于是心君失權,腎水無力,而命門之火與心包之火反相合而不相離,骨中髓動,髓海煎熬,肝中龍雷之火亦起而相應,三焦之火亦且附和,以助其炎上之勢,火盡上升,陽無所寄,勢不得不仍歸于下,下又難藏,因走于宗筋陰器之間,陽乃作強而不可倒矣。
此等之病,至危之症也,非迅解二火,陽何能倒。然解火又禁用寒涼以直折其火,蓋二火乃虛火,而非實火。惟有引火歸經,少用微寒之品,以退其浮遊之火,則火自歸源,而鮮決裂之虞。此方補陰以退陽,補陰之中又無膩重之味,得黃連、肉桂同用,以交心腎,心腎合而水氣生,水氣生而火自解。況玄參、麥冬、沙參又是退火之味,仍是補水之品,所以能退其浮遊之火,解其亢陽之禍也。
有話要說...