遷新居、住新房、旺五方、即添丁、又增财
旺五方
旺五方
買了新的住宅單位，在未搬入之前，适宜先旺五方，以陽1（火）氣來旺宅。所謂入宅，意思是開始搬入房屋居住。筆者執筆以來，曾接過不少彩信，又或遇上讀者朋友們問及這個問題：“在入夥之時，有沒有什麼儀式要進行們？因為有人說，再搬入新屋之前，旺一旺房屋是較好的，什麼是旺屋：？看旺屋這名稱，覺得是很廣泛的。有人在新居入夥時，請朋友來共享入夥飯，，人數愈多愈好，因為他們說，人氣較盛便能旺屋。有些旺屋方法，是指一些拜祭的儀式，而最流行的拜祭儀式便是拜四角，又俗稱旺五角。筆者認為旺五方較為貼切，因為旺五角是連中間一分也計算在内，而屋的中央并非角位。從另一個角度去看，旺五方未必是迷信，若果能夠選擇吉時進行，旺五方時所焚化的元寶衣紙，産生動力，如熱能、氣流等，這便産生趨吉作用，易曰：“吉兇悔咎生乎動”，既是動力可以影響吉兇。旺五方是一種特定的儀式，帶有宗教色彩，
現在便将整個過程列出。首先要預備一些貢品和物件；
1,、五份香燭——五對紅蠟燭，五份香燭，其中每份香有三支。
2、五份杯筷——即十四隻茶杯，七雙筷子。
3、五分:元寶衣紙。
4、五份連皮豬肉——以前規限一定要生的，筆者認為熟的也可以供奉。
5、五塊豆腐，分作五份。
6、五份豆芽，不需要太大的份。
7、五份水果，每份有五種水果，讀者認為用哪一類水果都可以，而中間一份一定要用五種水果，其餘四份用一種水果也可以。
8、五份花生，即帶殼的生花生約二斤。
9、水果糖五份，共一百二十五塊。即每份二十五塊。
10、白酒一斤。分作五份。
11、元寶260個，分作五份，中間一份為60個。
12、準備一個用來焚化元寶衣紙的金屬盆，俗稱聚寶盆。
進行過程如下；
先在屋的中央擺放三雙筷子，六隻杯子，即三隻杯盛茶水，三隻杯盛酒，60個元寶，紅蠟燭一對，一份帶皮的豬肉，一份豆芽，一份五種水果，一份花生、一份水果糖、一份豆腐。
然後在屋得四角，即前左方後左方，後右方前右方、分别擺放筷子一雙，一隻茶杯盛水，一隻茶杯盛酒，紅蠟燭一對，五十個元寶，一份豬肉，一份豆芽，一份花生，一份糖，一份豆腐。原本五份貢品皆要求相同分量，然而以上四角的貢品份量較少，是因為住房面積較小，而作出的配合。祭祀過程如下：
1、 分别點燃五對紅燭，中央首先插紅燭一對，然後其餘四角各插紅燭一對。
2、 點燃所有香支，中央一份先插上三支（有些人另加上三隻特别長的香，這些香名為長壽香），餘四角亦插上香三支。
3、 人站在中央，合掌三拜，說一些吉利話，祈求宅神，如“保佑家宅平安，身體健康，财運亨通“等。
4、 如果懂得誦念經文則更佳，現提供一些流行或較為簡單的經文以資參考：《心經》、《大悲咒》、《八陽神咒經》等等。
5、 般若波羅蜜多心唐三藏法師玄奘譯觀自在菩薩行深般若羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄舍利子、色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中物色無受想行識無跟耳鼻舌身意五色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩真垂多依般被若孵波羅蜜多故心無挂挂礙蚪無挂挂礙井故無有恐怖遠離颠倒夢想究竟涅露盤盤三世諸佛依盤波若野波羅蜜多故得阿耨衄多羅三藐三菩提故知般波若鄄波羅蜜多是大神是大明是無上是無等等能除一切苦真實不虛故說般披若野波羅蜜多即說曰揭峰褅爹揭峰褅藿波怕羅褥揭嶂褅爹波怕羅椿憎生揭嶂褅爹菩播提白薩撬婆巴詞霹
觀世音菩薩心咒之一：白衣大士神
南無佛南無法南無僧南無救苦救難觀世音菩薩怛丹隻之他拖庵鷹伽騎哕喇伐花哆多伽騎哕喇饞花哆多僞騎诃呵伐花哆多哕喇伽轉伐花哆多哕喇伽輔伐花哆多娑梭婆聾诃啊
觀世音菩薩心咒之二：六字大明咒嗡、嘛、呢、叭、彌、吽
以上的經文可選一首誦念，如果認為太深奧，可以隻念“南無觀世音菩薩“或南無阿彌陀佛”七遍或四十九遍或一百零八遍。留意，念經時，兩手合掌。當經文念誦完畢，邊等待一會兒，待香支燒點過一般時，便将中間的一份元寶衣紙焚化，聚寶盆可以放在屋外，亦可擺放屋内，随環境而決定，如果室内窗門細小，便在屋外燃燒，以免室内空氣污濁。中央一份元寶衣紙焚化後，便輪至其餘四角了。依左上角、左下角、右下角、右上角之次序來把元寶衣紙焚化。
最後便站回屋的中央誦念經文或佛号最少七遍或四十九遍或一百零八遍。整個過程，功德圓滿。
擇日：一般可以選擇每月之初一、十五或初二、十六來旺五方。也可查黃曆，逢黃曆中寫“宜祭祀、祈福”，則是可旺宅之日。而那個時辰适宜旺宅，盡量選擇吉時，忌用兇時。
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