呆鬼 著
論格局,虛拱夾之物,可補原局體用神和格局用神之缺。如用神剛好是拱夾出來的“虛神”,則命造的層次都很高。用虛神者大忌虛神填實之運。
很多人也還沒注意到正确夾拱訣的問題。自古命書沒寫明白過拱夾虛神成立的條件,近代虛物經常亂用,是因不理解拆格正途,在不能解釋的情況下隻好用錯誤的虛神夾供訣,去自圓其說。
大家吃飯用筷子夾東西, 兩個筷子頭要同時一隻手握住,才能夾上東西,道理就這麼簡單。不是徐樂吾氏的想夾就夾,,想拱就拱的夾拱論。八字沒有什麼複雜的内容,隻要把握住原則和方法就可以。
“子平夾訣 ”:
隻能夾出中間虛的一個地支,相隔兩位或以上就不能論夾。夾的兩柱要天幹相同并相鄰。比如并排的癸醜癸卯可夾寅。并排的乙醜癸卯兩柱就不夾。
“子平拱訣”:
拱的兩柱要天幹相同并相鄰! 如有亥未兩支,要亥未相鄰,天幹相同這兩個相鄰的柱才會暗拱出卯。此時亥未才看成暗合木局。否則三合局如果缺中軸物的都不能拱成合化局。拱出的合化局和正常的三合局一樣,都是一股額外之旺氣,各支本氣的作用還在,化神不透時三合全局的旺氣不能直接作用于天幹。
“絆(半)三合訣”:
半三合必須有中軸字(如寅午或午戌),要想拱出合化局必須兩支相鄰,并且天幹同字,不需要化物透幹。要想相鄰的兩地支成為“半三合”而有化氣的作用,就必須它們的天幹是一樣的,否則就隻是“絆三合”,是絆住而不化,互相糾纏而互失對外影響力。
“虛邀訣”:
地支兩同不沖一,但是三個相同地支可以暗沖出一個虛支。可以作用于其它地支(如沖合刑穿害),
幫助天幹成格或破格。因為是虛神,其它的實地支作用不到它。
小結:
地支的三會局(如寅卯辰會東方木)同這些沒關系。
三合才有機會拱,地支排列隻隔一位才有機會夾。
夾或拱的條件:
1。兩柱天幹相同
2。兩柱要相鄰并排(年和時柱雖有一些虛情的關系,但不能真的産生拱或夾的作用)
如甲子、甲寅相鄰時夾出暗醜虛神,(子寅間隻隔一位,且天幹相同,還要兩柱相鄰并排)
如甲午、甲寅相鄰時拱出暗戌虛神。
如壬午和甲寅相鄰時,是地支相絆住,沒有什麼能暗拱的。
所謂的絆是:
相鄰的兩個地支半三合,它們的天幹不同時,就不能論是暗拱半三合,,而必須看成是互相絆住的“絆”三合。
地支的暗夾也和三會局沒關系,比如丙午和丙申相鄰就夾出暗未。
從合到化是兩個過程階段,不是逢合就能化,要成化氣必須符合成化的條件,否則不論天幹或地支的合大多數是論絆合不能論合化。大多數情況是合而不化,叫絆。
天幹的合還分為:互絆、合動、合化、三種區别。
天幹的合而不化時,還要分辨合絆或和動這兩種情況區别。
地支的合而不化時都是叫絆住。
天幹合而不化時,要依據雙方根氣力量的強弱,力量的根源在地支的結構搭配。兩物強是互動;一物強一物衰力量懸殊時,弱的一方被完全絆住,強的一方被合動起來表現更加積極;都弱時,就都絆住。
地支的暗拱或暗夾并不能解地支的空亡,但空亡的相鄰支不影響拱夾效果。
拱夾出來的虛神如果是落空亡,就是永空。
合化就是要合乎化氣的條件時才是真正的合而能化,成化氣的條件有具體講解。
有話要說...