子平真诠評注:論雜格和雜格取運

雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透兩位，則亦以财為重，不取外格也。

用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂“令上奪真最得真”也。月令中之财官食印，或不能用，則于年日時中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定财官七煞也。取用神以以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢必屬于偏旺。如财官印食傷之類，乘根底得勢，局中之神，又助其旺勢，謂二人同心；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人，隻可順其氣勢，引其性情以取用，若強制之，反激而成患。古來雜格，皆其類也。即以化氣論，亦以順化神之旺勢為用。逆其氣為忌，故統歸之專旺一類。

　試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫财，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印绶比劫之鄉，财食亦吉，官煞則忌矣。

得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穑、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。亦有方局不全者，隻要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。運以食傷洩其秀氣為最美，原局有食傷則财運亦美。氣純勢強，可順而不可逆。印比之運，從其旺神，固為适宜，但亦不可執一。如原局露食傷洩秀，則印運為忌；比劫透而無食傷，則财運亦忌。随乙配置，各有喜忌。官煞逆其旺勢，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。

　有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印绶，财傷亦可，不利官煞。

從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁幹，逢辰則化神透出。如甲已化土，而甲已遁幹至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁幹至辰為甲辰。故雲逢龍則化，以此故也。化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生于寅卯兩月，甲已化土，必須生于辰戌醜未月，所謂化出之物得時乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生于未月，得化甚難，蓋未為丁火餘氣也；反之戊癸化火，生于戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可克制原來之氣質而為化神也。所化之物者，如甲已化土，喜戊已辰戌醜未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類。所化之印绶财傷，如甲已化土，印绶為丙丁巳午，财為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類。丁壬化木，則印绶為壬癸亥子，财為戊已辰戌醜未，傷為丙丁巳午之類。并非日元化氣，餘外幹支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜洩，弱者喜扶，審其喜忌以言用神，方為真确，未可漫以印绶為美。如甲戌一造，即以定中丙火為用，洩其秀也。近見論化氣者，以日元化合，而将其餘幹支，盡作化論，未免誤會，特詳述之。參觀十幹配合性情篇。

　有倒沖成格者，以四柱列财官而對面以沖之,要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強官，主不衆則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運忌填實，餘俱可行。

戊午一造，相傳為關聖之命，實則火土偏燥，一生惟金運為最美，洩其旺氣也。木火土鄉有旺極難繼、滿招損之象。水運蓋子其旺勢，互起沖激，豈得平穩？甲寅一造，亦惟土運為美。大都從前看命，專重财官，而于此等格局無法解釋，于是迂曲其詞，以倒沖為說耳。

　有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿于巳，即以引汲之意。要幹頭無木火，方成其格，蓋有火則無待于朝，有木财觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。

六辛月戊子時，四柱不見官煞，為六陰朝陽格，以子動巳、巳動丙火官星為用，其說迂曲。何以僅六辛朝陽耶？且六辛之中，辛巳未亦不朝也。戊辰一造，見《神峰通考》，為古張知縣命。以八字而論，土金乘旺，用子洩其秀氣，與從旺之理相同，喜土金水運，忌木火。參觀一方秀氣也。

　有合祿成格者，命無官星，借幹支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，理會不宜以火克金，使彼受制而不能合，餘則吉矣。

祿者，官星也，庚合乙，以乙為戊土為官；申合巳，以巳中戊土為癸水之官。以六戊日，庚申時，四柱無官印為合格。按蜀王己未一造，土強身旺，庚申食神洩秀為用，官煞為犯其旺神，火更傷食神秀氣。書雲，“庚申時逢戊日，食神旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”，于理正合。起丞相己酉一造，癸水身弱，當以煞印相生為用，有明煞透幹，何用暗合官星？此造與戚楊知府造相類，皆宜順其氣勢取用。見論用神專旺節。

　有棄命保财者，四柱皆财而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從财兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙醜，王十萬命造也。運喜傷食财鄉，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜财官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。

從财從煞，其理一也。氣勢偏旺，日主無根，不得不從其旺勢也。從财格而有印，須看印是否通根，如印無根，不礙相從。王十萬造，丙火無根，乙木亦無根，即其例也。四柱财多而見煞，則以從煞論。從财格行運最忌比劫,倘四柱原有食傷，則能化比劫而生财，否則，不免破格也，見官煞為洩财之氣而不美。從煞格喜行财生煞之運，印則洩煞之氣為不美，比劫非宜，而食傷制煞為最忌。總之，從格最忌逆其旺勢也。

　有井攔成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰沖寅午戌，财官印绶，合而沖之，若透丙丁,有巳午，以現有财官，而無待于沖，乃非井攔之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭統制命也。運喜财，不利填實，餘亦吉也。

井攔叉格，取庚子、庚申、庚辰三日，要申子辰全。《喜忌篇》雲。“庚日全逢潤下，習壬癸巳午之方；時遇子申，其福減半”，其實即金水傷官也。年上戊土無根,故以傷官為用，特氣勢純粹耳。最喜行東方财地，次者北方亦美。最忌官印，官煞克身，印绶制食，皆逆其旺勢,所謂巳午之方也。時遇子，遁幹為丙子，露官星，遇申為歸祿，故雲其福減半。

　有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得财官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以緻之也。命有庚申，則木被沖克而不能刑；有戊已字，則現透官煞而無待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，餘則吉矣。

刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日見甲寅時。《喜忌篇》雲“六癸日時逢寅位，歲月怕戊已二方”，蓋四柱須無官煞也。此格與飛天祿馬、合祿、井攔叉皆從傷官格中分出，因原局無财官，乃用倒沖刑合之名詞，以圓其耳。如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。從兒者，從食傷也，以見财為美，大忌金鄉，克制食傷也。官亦忌，即所謂填實，乃洩财之氣則損日元也。皆因不明其理，故曲為之說耳。

　有遙合成格者，巳與醜會，本同一局，醜多則會巳而辛醜處官，亦合祿之意也。如辛醜、辛醜、辛醜、庚寅，章統制命是也。若命是有子字，則醜與子合而不遙，有丙丁戊已，則辛癸之官煞已透，而無待于遙，另有取用，非此格矣。至于甲子遙已，轉輾求俣，似覺無情，此格可廢，因羅禦史命，聊複存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅禦史命是也。

遙合有二，醜遙巳格、子遙巳格是也。醜遙巳格，以辛醜癸醜二日，用醜多為主，以醜中辛癸，遙合巳中丙火。戊土為官星，局中喜有申酉二字，合住巳字，忌有子字絆住醜字及巳字填實。然如章統制辛醜一造，寅中木火财官可用，何待于遙？古歌雲，“辛日癸日多逢醜，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來大有成”，則喜見财官明矣。子遙己格，取甲子日甲子時，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉輾求合，更無理由。羅禦史甲申一造，月令雜氣偏财可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。

　若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、食神時墓、兩幹不雜、幹支一氣、五行具足之類，一切無理之格，既置勿取。即古人格内，亦有成式，總之意為牽就，硬填人格，百無一是，徒誤後學而已。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。然而有用神不吉，即以為兇，不可執也。

此類格局，不過四柱清純，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以為用也。參觀雜格一覽。

　其于傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必盡力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂兇神，而見官之為禍百端乎？予用是術以曆試，但有貧賤，并無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。

用傷官之忌見官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌财，用财之忌劫也。何格無喜忌，豈獨傷官？況官星有喜見不喜見之别乎？至于格局之不可解者甚多。我人學識不足，未窮奧妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為諱飾也。

四十八、附論雜格取運

雜格不一，大都氣勢偏旺,出于五行常理之外。昔人評命，泥于财官之說，四柱無财可取，則不惜遙合倒沖，牽強附會，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，氣勢雖為偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，詳《滴天髓征義》。偏旺之格，取運大都須順其氣勢，雖幹支喜忌，須察四柱之配合，而順勢取運，大緻有定。茲就本篇所引各造。約略言之：

曲直仁壽格

癸 亥

乙 卯

乙 未

壬 午

甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁壽格也。氣勢偏旺于木，宜行水木火運，官煞運最忌,财運亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，為炎上格。戊已日主，支全辰戌醜未為稼穑格。庚辛日主，支全巳酉醜或申酉戌，為從革格。壬癸日主支全申子辰或亥子醜，為潤下格。五種意義相同。　

化氣格：

甲 戌

丁 卯

壬 寅

甲 辰

丁壬化木，生于春月，時逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。氣勢偏于木也。化神喜行旺地，最宜東方寅卯辰比劫鄉，而忌官煞，日主還原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子醜印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，為大忌也。化氣格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五種，意義略同。

倒沖格：

戊午

戊午

戊午

戊午

兩神成象，而氣勢偏于火土，為從旺格。最宜金運，洩土之氣，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜帶水之土以護之。如庚辰辛醜等運為最佳，若見水運，如以一杯水救車薪之火。立見其炎。所謂倒沖最忌填實，即此意也。木運逆土之性，增火之焰，亦不相宜。　

甲 寅

庚 午

丙 午

甲 午

庚金無根，置之不論，氣偏木火，格成炎上，最宜土運洩火之氣。說見前仁壽格。以上兩造皆俗所謂倒沖格也。

朝陽格：

戊 辰

辛 酉

辛 酉

戊 子

此金水傷官，原原無官星，氣勢偏于金水，以順其性。行土金水運為美，火運為忌。帶水之木尚可行，而帶火之木則不宜見。此俗所謂朝陽格也。　

合祿格：

己 未

戊 辰

戊 辰

庚 申

此土金食神也。比劫重重，氣勢偏于土金，以金運洩土之秀為最吉，水運亦美，火運為忌，木亦不美，所謂土盛木析也。俗以庚合乙為官星，稱為合祿格，又不要明見，喜财以生之。取運略同。

合祿格：

己 酉

辛 未

癸 未

庚 申

俗亦名之為合祿格，以申合巳中戊土為官星也。月令偏官，年上透出，時上庚印化煞為用（見論偏官篇），格正局清，有何不美？若取巳中戊土官星，豈非官煞混雜耶？

從财格：

庚 申

乙酉

丙 申

己 醜

乙從庚化，不作印論，丙火臨申，坐于病地，四柱無根，時上己醜又來生金，氣勢偏于金旺，為棄命從财格也。運宜行土金水，南方火鄉最忌，木亦不利。　

從煞格：

乙 酉

乙 酉

乙 酉

甲 申

乙木無根，氣勢偏于金，為棄命從煞格。金運最美，水土亦吉。木運為乙木逢根，火運逆其旺勢，皆忌見。與上從财格大緻相同。

井攔叉格：

戊 子

庚 申

庚 申

庚 辰

此俗所謂井攔叉格。庚金乘旺洩秀，支全申子辰水局。氣勢偏于金水，當順其勢以取運。土金水運均美，木運亦可，行火運逆其旺勢不利

遙合格：

辛 醜

辛 醜

辛 醜

庚寅

此俗所謂醜遙巳格。土金成局，生于十二月，時上寅木無氣，不能為用。勢象偏于土金，宜土金水運，木火逆其旺勢為不宜。與遙巳格取運相同也。

醜遙巳祿格（又名刑合）：

乙 未

癸 卯

癸 卯

甲 寅

《喜忌篇》雲，“癸日進逢寅位，歲月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土為格，其實乃從兒格也。氣勢偏于木，行運最喜木火。從格忌見比劫，而從兒有食傷引化，不忌比劫，此為不同之點。官煞大忌，印運亦忌。　

子遙巳祿格（又名遙合格）：

甲 申

甲 戌

甲 子

甲 子

《喜忌篇》雲，“甲子日再遇子時，畏庚辛申酉醜午，以子遙合巳為格”，其實月令偏财，用财損印，何必另取格局？戌藏丁火，生起财星，遇運透清為美，庚辛申酉官煞生印為忌，午沖子、醜刑戌均為忌也。

附注：

雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透兩位,則亦以财為重，不取外格也。

八字用神專求月令，月令無用神可取，别幹支依然沒有用神可取，列為外格，由于外格甚多，故謂之雜格，月令無用神可取幹透無官煞方可成格，如果幹透有官煞，自由官煞為用，不能取外格，如果幹頭透出的有财星，需要财的根深或者透出兩位财星，則以财為重，不能夠取外格了。

試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫财，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印绶比劫之鄉，财食亦吉，官煞則忌矣。

五行一方的秀氣，平常人都叫是專旺格，其實五行一方秀氣的格局成立的很嚴格，和專旺格局還是有區别，五行一方體純，喜露印星，三合局或是會成一方旺氣，格局的貴氣就大，比如吳相公命，大運喜印绶、比劫之鄉最吉，财運食傷運次吉，官煞運最忌。

癸亥、乙卯、乙未、壬午

乙木生在卯月祿劫，地支會成亥卯未木局，天幹透出壬癸水印星不能為用，形成一方旺氣，有印星透出，大貴之格。

有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如

甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印绶，财傷亦可，不利官煞。

從化格局成立的條件更加苛刻，首先是月令無用神可取的前提，其次是所化之物得時乘令，比如丁壬化木，地支亥卯未全或是地支寅卯辰全又必須生在春月，在五行一方之氣的基礎上才能形成的格局，如果成立将會大貴。

甲戌、丁卯、壬寅、甲辰

壬生卯月，地支會成寅卯辰一方之氣，月令得時乘令在春月，丁壬化木體純，天幹地支一片木，貴在一品，行運要順其勢，行木運最好，行木得印绶财傷亦吉，所化的官煞則最忌。

有倒沖成格者，以四柱列财官而對面以沖之，要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強官，主不衆則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運忌填實，餘俱可行。

倒沖成格，也同樣是月令無用為前提，幹透無官煞可用，地支中最少要三個或四個方可沖動，沖出财官為用，支少則難以沖動，格局不成。

戊午、戊午、戊午、戊午

戊生午月，印绶天幹一片比劫，無用，午沖子财，可以為用，行運運路較寬，忌填實。

甲寅、庚午、丙午、甲午

丙生午月陽刃，透出寅木印星不能為用，雖然庚金透出在地支全無根氣，不能為用，子午沖官，為用，行運運路較寬，忌填實。

有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿于巳，即以引汲之意。要幹頭無木火，方成其格，蓋有火則無待于朝，有木财觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。

朝陽之格，月令無用也是前提，辛生戊子時，要幹透沒有木火方能成格，由于丙火官是虛的，所以火運最忌，木運也不好。土金水運皆好。

戊辰、辛酉、辛酉、戊子

辛生酉月祿劫透出戊土為印星無用，生在戊子時，需求外格，丙戊同祿于巳，丙火官星可用，歸于朝陽格。行運忌火木，餘吉利。

有合祿成格者，命無官星，借幹支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，理會不宜以火克金，使彼受制而不能合，餘則吉矣。

合祿的條件依然是月令無用的時候方可尋求外格，戊日生，庚申時，乙庚合，出官為用，癸日庚申時，巳申合出财為用，行運填實不利，官煞不吉，火運也不利，其餘的運皆可。

己未、戊辰、戊辰、庚申

戊生辰月，月令無用，天幹無官煞，形成戊日庚申時，合祿格成，行運忌火、官煞不利，填實不吉。

己酉、癸未、癸未、庚申此八字不是月令無用，咱且擱置，研究透了在發表。

有棄命保财者，四柱皆财而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從财兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙醜，王十萬命造也。運喜傷食财鄉，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜财官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。

從财格，是身無根無氣，印绶也不能有，有印绶則不能從，格成大貴。就是無根無氣再有官煞也不能從，此是不傳之秘，沒有從财煞之理也，行運最喜财傷食，官煞主平常，身旺則忌。四柱純煞，日主同樣無根無氣，格局成立則大貴，若有食傷則不能從，食傷制煞不從，印绶化煞生身同樣不從，運喜官煞财官，身旺則忌，食傷最忌。

庚申、乙酉、丙申、乙醜

丙火無根無氣，乙木同樣無根無氣，不能為用，格成從财，運喜财傷食，身旺則忌。

乙酉、乙酉、乙酉、甲申

天幹雖是一片比劫，但無根無氣，不能為用，從殺格局成立，大貴，運喜官煞順其勢，最忌食傷，也忌身旺。

有井攔成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰沖寅午戌，财官印绶，合而沖之，若透丙丁，有巳午，以現有财官，而無待于沖，乃非井攔之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭統制命也。運喜财，不利填實，餘亦吉也。

井欄之格，庚金生在三七月，天幹沒有可用之神，地支申子辰全，申子辰沖出寅午戌财官印為用，如此看來此格的成立太嚴格，幾乎少見，一旦成立也成大貴。如果命裡有丙丁則不能成，地支有巳午亦不能成格。行運忌填實，喜财。本人以為，此格還是歸為金水相涵為妥，地支會局等于透清，所以金水相涵也是貴而且秀的格局，何必要尋外格呢？

戊子、庚申、庚申、庚申

地支申子辰全，井欄外格成立，運忌填實，喜财運。

有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得财官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以緻之也。命有庚申，則木被沖克而不能刑；有戊已字，則現透官煞而無待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，餘則吉矣。

刑合成格的前提也是月令無用神可取方可為用，癸日甲寅時，命裡有庚申則不能成刑合格，有戊己土官煞也不能成立，有官煞則官煞為用，運也是忌填實，不利金印绶，其餘都吉。

乙未、癸卯、癸卯、甲寅

癸水無根無氣，實際從食傷格局成立，剛好癸日生在甲寅時，刑合格局符合，行運忌填實，金運則忌，金克木，其餘皆吉。

有遙合成格者，巳與醜會，本同一局，醜多則會巳而辛醜處官，亦合祿之意也。如辛醜、辛醜、辛醜、庚寅，章統制命是也。若命是有子字，則醜與子合而不遙，有丙丁戊已，則辛癸之官煞已透，而無待于遙，另有取用，非此格矣。至于甲子遙已，轉輾求俣，似覺無情，此格可廢，因羅禦史命，聊複存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅禦史命是也。

遙合格局也是月令無用神可取，方可尋外格，巳醜會，地支最少三個醜，有合祿之意，如果命裡有子水子醜合，則不能成格，命裡有丙丁火官煞在則不能成立，甲木遙己合，遙合格成立，行運也是忌諱填實，官煞運也忌會，餘則吉。

辛醜、辛醜、辛醜、庚寅

辛金生醜月，天幹無用神，符合遙合格，運則忌會填實，官煞運則忌，餘皆吉。