B74杜甫五古《後出塞五首 》讀記

杜甫五古《後出塞五首》讀記

（小河西）

後出塞五首

其一

男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘？

闾裡送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。

少年别有贈，含笑看吳鈎。

其二

朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大将誰，恐是霍嫖姚。

其三

六合已一家，四夷且孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。

拔劍擊大荒，日收胡馬群。誓開玄冥北，持以奉吾君。

其四

獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

雲帆轉遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿台軀。

主将位益崇，氣驕淩上都。邊人不敢議，議者死路衢。

其五

躍馬二十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛昏。

中夜間道歸，故裡但空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。

本詩作于天寶十四載（755）冬安祿山起兵反唐之初。自開元中玄宗改為，兵農分離，出現了職業兵。這組詩叙寫開元天寶年間一位軍士從應募赴軍到隻身脫逃的經曆，意在揭示皇上好大喜功，過寵邊将，養虎贻患，也揭露了安祿山的反唐真相。安史之亂發生在天寶十四載十一月初九（公元755年12月16日）。杜甫寫這首詩時，當已有所聞。

男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘？

闾裡送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。

少年别有贈，含笑看吳鈎。

舊丘：故鄉；故居。《後漢書-蔡邕傳論》：“但願北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？”《結客少年場行》（南北朝-鮑照）：“去鄉三十載，複得還舊丘。”

薊門：薊門關；泛指薊州一帶。安史之亂前屬于範陽節度使管轄地區。

刀頭：即刀。《古絕句》（魏晉）：“藁（gǎo）砧今何在，山上複有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。”《塞上曲》（唐-常建）：“翩翩雲中使，來問太原卒。百戰苦不歸，刀頭怨明月。”《送崔校書從軍》（唐-錢起）：“别馬連嘶出禦溝，家人幾夜望刀頭。”

闾（lǘ）裡：鄰居。《遂人》：“五家為鄰，五鄰為裡，闾裡皆二十五家。”《喻常吾直》（唐-元結）：“山澤多饑人，闾裡多壞屋。”《奉酬辛大夫》（唐-劉長卿）：“闾裡何人不相慶，萬家同唱郢中詞。”

道周：路旁。《哀慕歌》（先秦-古逸）：“梧桐萋萋，生于道周。”《和徐都曹…》 （南北朝-謝朓）：“桃李成蹊徑，桑榆蔭道周。”

上列：上座。上坐。受尊敬的席位。

庶：衆多。羞：同“馐（xiū）”。羞膳，美味。庶羞：多種美味。《山中楚辭》（南北朝-江淹）：“薦西海之異品，傾東嶽之庶羞。”《先兩國初忌》（宋-文天祥）：“遙憐弟與妹，幾筵羅庶羞。”

吳鈎：鈎，兵器。春秋吳人善鑄鈎，故稱。後也泛指利劍。《代結客少年場行》（南北朝-鮑照）：“骢馬金絡頭，錦帶佩吳鈎。”《南園》（唐-李賀）：“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。”

大意：男子漢生長在天地間，長大就應謀封侯。上戰場可以建功立業，怎麼能一生守着故鄉？我接受招募要奔赴薊門，軍隊要出發了沒法再停留。我花了很多錢買了馬鞭，又花了不少錢裝飾大刀。鄰居送我出發，親戚擠滿路旁。老人坐在上座，酒盡興後還送來多種美味。一位少年另有贈品，他含笑拿出一把利劍。

朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大将誰，恐是霍嫖姚。

東門：指洛陽城東門。河陽橋：晉杜預于古孟津所建的跨黃河浮橋。當時由洛陽去河北的必經之地。

馬鳴風蕭蕭：《車攻》（先秦-詩經）：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”《荊轲歌》（先秦-荊轲）：“風蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不複還。”

部伍：軍隊的編制單位（如現在的連、排等）。《塞上曲》（ 唐-顧況）：“點軍三十千，部伍嚴以整。”《戍邕州》（宋-鄭獬）：“兵符下西州，将軍催部伍。”

中天：當空。《邊戍詩》（南北朝-蕭衍）：“秋月出中天，遠近無偏異。”《五松山送殷淑》（唐-李白）：“中天度落月，萬裡遙相過。”

笳：古軍中号角。《與朝歌令吳質書》（魏-曹丕）：“清風夜起，悲笳微吟。”《雁門太守行》（南北朝-蕭綱）：“悲笳動胡塞，高旗出漢墉。”《關山月》（唐-崔融）：“夜夜聞悲笳，征人起南望。”

慘：厲害；程度嚴重。《西京賦》（漢-張衡）：“冰霜慘烈。”《題惠陽葉氏園》（）：“江山戰後日蕭條，壯士聞笳慘不驕。”

霍嫖姚：指曾受封嫖姚校尉的西漢名将霍去病。後亦借指守邊立功武将。《日出東南隅行》（梁-蕭子顯）：“漢馬三萬匹，夫婿仕飄姚。”《白馬篇》（南北朝-孔稚圭）：“漢家嫖姚将，馳突匈奴庭。”

大意：

古人重守邊，今人重高勳。豈知英雄主，出師亘長雲。

六合已一家，四夷且孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。

拔劍擊大荒，日收胡馬群。誓開玄冥北，持以奉吾君。

高勳：大功勳。《抱樸子》（晉-葛洪）：“高勳著于盟府，德音被乎管弦。”《鹿鳴宴》（宋-範成大）：“富貴功名今發轫，願看稽古策高勳。”

亘：橫貫；連綿不斷。《從征虜始安王道中》（南北朝-江淹）：“山氣亘百裡，山色與雲平。”《建除》（南北朝-鮑照）：“平原亘千裡，旗鼓轉相望。”

六合：天地四方。《莊子-齊物論》：“六合之外，聖人存而不論；六合之内，聖人論而不議。”《過秦論》：“以六合為家。”《丹陽行》（唐-孫逖）：“自從龍見聖人出，六合車書混為一。”

貔（pí）虎：貔和虎。亦泛指猛獸。比喻勇猛的将士。《後漢書-光武帝紀贊》：“尋邑百萬，貔虎為群。”《辯命論》（南梁-劉孝标）：“驅貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道。”

胡馬：《安祿山事迹》：祿山包藏禍心，畜單于護真大馬習戰鬥者數萬匹，已八九年矣。

玄冥：指北方。《淮南子》：“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥。”《尹喜哀歎》（隋）：“北向入玄冥，大水湛湛深。”

獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

雲帆轉遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿台軀。

主将位益崇，氣驕淩上都。邊人不敢議，議者死路衢。

繼踵：接踵，前後相接。《史記-範雎蔡澤列傳論》：“及二人羁旅入秦，繼踵取卿相。”《曳鼎歌》（唐-武則天）：“唐虞繼踵，湯禹乘時。”《五湖》（唐-胡曾）：“不知範蠡乘舟後，更有功臣繼踵無。”

兩蕃：指。《舊唐書-契丹傳》：（奚與契丹）“兩國常遞為表裡，号曰兩蕃。”

無虞：沒有憂患，太平無事。《書-畢命》：“四方無虞，予一人以甯。”《通鑒》：天寶十三載，祿山奏擊破奚契丹，擄其王李日越。十四載，奏破奚、契丹。

漁陽：地名。天寶元年改薊州為漁陽郡，治所在今天津薊縣。

笙竽：《豔歌》（漢樂府）：“南鬥工鼓瑟，北鬥吹笙竽。”《仙人篇》（魏-曹植）：“湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。”

遼海：指渤海遼東灣。東吳：泛指古吳地。約相當于江浙一帶。

越羅：越地所産的絲織品。《白絲行》（唐-杜甫）：“缫絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。”

楚練：指楚地産的白絹。《從齊武帝琅琊城》（南北朝-沈約）：“秋原嘶代馬，朱光浮楚練。”

輿台：古代十等人中兩個低微等級的名稱。輿為第六等，台為第十等。泛指奴仆。《宋中送族侄式顔》（唐-高适）：“部曲盡公侯，輿台亦朱紫。”《唐書》：天寶十三載，“祿山奏前後讨契丹立功将士…超授将軍者五百餘人，中郎将者二千餘人。”

路衢：四通八達的道路。《贈白馬王彪詩》（魏-曹植）：“鸱枭鳴衡轭，豺狼當路衢。”《征夫》（唐-杜甫）：“路衢唯見哭，城市不聞歌。”

我本良家子，出師亦多門。将驕益愁思，身貴不足論。

躍馬二十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛昏。

中夜間道歸，故裡但空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。

坐見：眼看着，徒然看着。《聽鳴蟬篇》（隋-盧思道）：“一夕複一朝，坐見涼秋月。”

幽州：州名。唐時範陽屬幽州。

河洛：指黃河與洛水之間的地區。《北伐诏》（南朝梁-江淹）：“骁雄競奮，火烈風掃，剋定中原，肅清河洛。”《唐書》：天室十四載，安祿山陷河北諸郡，十二月陷東京。

間道：偏僻的小路。抄近路。《蔺相如傳》：“使人奉璧間道而馳歸。”《龍湖歸》（宋-丘葵）：“平生不行險，間道旋故丘。”

大意：我本出身良家，可投奔服役之處甚多。主将驕橫，益增優國之思；個人的富貴不值得牽挂。從軍二十年，生怕辜負明主之恩。眼看着安祿山的幽州騎長驅河洛，天地為之昏暗。半夜抄小道逃回家，家鄉已成空村。叛國的壞名聲雖然僥幸免除，無奈貧困、年老、沒有兒孫。

本組詩 “其一”寫應募。前八句寫從軍者渴望從軍立功。當時青年要出人頭地，一是讀書考取功名。從杜甫經曆看這條路很難。二是“戰伐有功業”。這方面倒是有成功例子。高适等讀書很棒的人也選擇到軍隊曆練。本詩主角選擇的是從軍。從馬鞭和大刀裝飾看，這位應募者出身不差。從軍不是被迫。這位應募者是渴望建功立業。下六句寫送别。老者設宴相送，少年贈送吳鈎。從軍看來也是光榮的。

“其二”寫在途。大緻有三幅圖畫：首四句是一幅暮野行軍圖。接着兩句是沙地點兵圖。“中天”四句是一幅月夜軍營圖。看來這是一支軍紀嚴明軍令威嚴的軍隊。最後二句點出了主将。從前首的“薊門”和後邊的“漁陽”，我們知道這個主将就是安祿山。本詩主角在當時認為安祿山就是一個在邊地抵抗異族入侵的霍嫖姚。

“其三”寫開邊。這一首其實很重要。“重守邊”和“重高勳”是兩種國策。因為玄宗是個“英雄主”，好大喜功，鼓勵邊将“開邊”。邊将自然“奮身勇所聞”，甚至主動挑起邊事，以建功立業。本詩主角也不例外。也是可以“拔劍擊大荒，日收胡馬群”的。他渴望的也是“誓開玄冥北”，以奉“英雄主”。

“其四”寫遇到的怪現象。多次“獻凱”，奚與契丹兩蕃已安靜。北部已“無虞”。然而“漁陽”這一帶依然熱火朝天。依然從吳越之地源源不斷運來“粳稻”。而且“輿台”之軀也是“越羅”“楚練”。特别是“主将位益崇”，又是“賜鐵券”，又是“封郡公”，還兼任了許多重要職務。其驕橫之氣已不把朝廷的使者放在眼裡。對此怪現象，邊人不敢議，議者是要殺頭的。這一首中每一句都有史實。例如：“主将位益崇”：《舊唐書》：天寶七載，祿山賜鐵券，封柳城郡公。九載，進爵東平郡王。“氣驕淩上都”：《祿山事迹》：祿山自歸範陽，逆節漸露，使者至，稱疾不迎，成備而見之，無複臣禮。“邊人不敢議”：《祿山事迹》：言祿山反者，帝必縛送之，道路相目，無敢言者。

“其五”寫逃出。上首中所說的怪現象讓這位主角深思。“我本良家子”，何處不能從軍？為何一定要跟随如此驕橫的主将？我“躍馬二十年”，本是希望建功立業報效“明主”的。難道我要做對不起明主的事？特别是“坐見幽州騎，長驅河洛昏”，眼看着安祿山的幽州騎長驅河洛，天地為之昏暗，我必須離開。我避免了背叛明主的惡名，但我的故鄉已成空村，我自己也是“窮老無兒孫”。

本組詩寫的是一個“良家子”從軍經曆。從應募到入伍，到參與開邊，最後在安史之亂剛發生時，逃離叛軍。杜甫也許是聽說了這個故事。借這個故事，杜甫想說的是安史之亂深層次的原因：唐玄宗的好大喜功，無節制的開邊，過寵邊将，養虎贻患。本詩首尾照應，結構嚴謹。故事簡單，内涵豐富。