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宋畫中第一人 白描聖手李公麟傑作四件

李公麟(1049-1106),北宋著名畫家。字伯時,号龍眠居士。

好古博學,長于詩,精鑒别古器物。

尤以畫著名,凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥,無所不精,時推為“宋畫中第一人”。

李公麟因風痹緻仕,歸居龍眠山莊,自作《山莊圖》,為世所寶。

傳世作品有《五馬圖》《維摩居士像》、《免胄圖》等。

從《五馬圖》開始

李公麟-五馬圖 珂羅版

《五馬圖》為李公麟北宋畫家創作的繪畫作品,無名款。現藏于日本東京國立博物館 。

此圖畫的是宋朝元佑初年天驷監中的五匹西域名馬,馬旁各有一名奚官或圉人執辔引領。

畫中前4馬後,各有黃庭堅簽題的馬名、産地、年歲、尺寸,卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋:這些由西域諸國進貢的駿馬,馬名依序是“風頭骢”、“錦膊骢”、“好頭赤”、“照夜白”,第五匹馬佚名,經考證可能為“滿川花”。

畫中的5位馬官,兩位是漢人,其餘的為外族,形貌、服飾、神情各不相同,但在氣質上卻有着微妙的類似之處。

李公麟-山莊圖 台博

《山莊圖》,李公麟的白描山水畫,畫面表現的是由建德館至垂雲片的龍眠山莊圖景。

該畫自西而東凡數裡,岩谔隐見,泉源相屬,山行者路窮于此。《宣和畫譜》稱《山莊圖》,可以配王維《辋川圖》。

《山莊圖》既出,便為世人所珍愛。《山莊圖》不僅是一幅遠離塵嚣的山村風俗畫卷,更體現了山莊主人思想傾向和生活情緻。

蘇轼在《題李伯時〈山莊圖〉後》說,李公麟在龍眠山,并非留意一草一木,然而《山莊圖》“其神與萬物交,其智與百工通。”所以他稱李公麟為“有道有藝”的畫家。

《龍眠山莊圖》在法國很出名,被法國當代很多收藏家列為珍品,法國著名的酒窖設計建造集團,法國路易斯集團有限公司董事長的辦公室就懸挂此圖的描摹版,可見影響力巨大。

李公麟-西嶽降靈圖卷 北故

李公麟 《西嶽降靈圖》 卷,紙本,墨筆,26.5×513.7cm,北京故宮博物院藏。

此圖是李公麟因不堪風濕病引起的關節疼痛,而辭官歸隐修養,居住在龍眠山莊後所作,準确的創作時間應是宋徽宗崇甯三年(1104年),他晚年55歲時。


畫中描繪的是道教中五嶽山神之一“西嶽大帝”下巡,據傳也可能為皇家大人物及其眷屬出行的真實場景。從人文價值的角度上來看,這一個畫卷生動地描繪出當時大人物出行的全部儀仗,包括随從配備、華貴車馬、訓練的動物寵物、随行用具,都極具曆史價值。

6米長卷就如同一部電影開篇的長鏡頭,從儀仗最前端的斥候、鷹犬、前呼後擁的主人公、搖旗呐喊、女眷子嗣、随行車馬用具,用靜态的畫法,畫出了動态的視覺效果。

李公麟-維摩居士像 京都國立

維摩诘是居住在印度毘耶離城的智者,以辯才無礙而聞名,雖然是在俗之身,但對佛的教誨有深刻的理解。他化身為一位神通廣大、能言善辯的居士形象,幫助釋迦牟尼佛布施教化。當釋迦牟尼在毗耶離城說法時,他卻稱病不去參加。由于維摩诘長于辯論,釋迦的十大弟子都不敢前往,最後釋迦牟尼佛讓“智慧第一”的文殊菩薩率衆到維摩诘的住所探望,兩人之間就大乘佛教的妙理展開問答,從而展開了一系列戲劇性的情節。

畫中的維摩诘以老年居士的形象出現,頭戴巾子,袒胸露懷,手握拂塵。他蒼老消瘦,坐在床上,左肩斜倚着椅背,彷佛張開口發出微弱的聲音。雖似病入膏肓,卻目光如炬,足以震懾觀者。床的後側站立着天女,以彷佛天女散花的姿态呈現。

維摩诘沉穩的表情,以及床座上細膩而洗練的紋樣,保留了宋畫的特質,也顯示出喜繪維摩诘像的北宋畫家李公麟的白描畫的傳統。

李公麟-華嚴變相圖卷1大英

大英博物館隻提供這一截

相當精彩,所以也貼出來共享

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