當前位置:首頁 > 文化 > 正文

修養|轉載

行遠,心先修其近;登高,心先修其低。近不修,無以行遠路;低不修,無以登高山。

蘇轼有言:“匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也,天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。”是的,以修養對待修養,還不是真正的修養,以修養對待無修養才是真正的修養。

修養,必得曆事。

不曆事的修養,當事精發生的時候,人或許能夠保持外表上的平靜,卻無法保持内心的平靜,曆過事的修養,當事情發生的時候,人則可以保持内心的平靜,外表自然也是平靜的了。

在生活中,從未遭人毀謗的人恐怕并不大多,面對毀謗如何辦呢?清人申涵光在《荊園進語》中所言:“何以止謗,曰無辯;辯愈力,則謗者愈巧。”或許能夠給予我們某種啟示。

修養,不是說不會發脾氣,而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人,動不動就發脾氣的人,則一定是缺乏修養的人。

修養之所以重要,其中一點,是因為良好的修養可以幫助我們減少人際關系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費在人際摩擦中嗎?

一個在人生中欲有所成的人,必得不斷加強自身的修養。

否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中。

據說,雅典哲學家蘇格拉底,是總能夠讓人心服口服的第一人,他總是先提出一個讓對方必須說“是"的問題,然後再提一個讓對方仍不能不說“是”的問題,如此繼續,當對方領悟到他的用意的時候,原來被自己“否定”的問題,已被自己“肯定”了,蘇格拉底的詢問法,被廣為流傳和運用,這既表現為一種智慧,也表現為一種耐心。而這樣的方法,非有修養者難以為。

你可能想看:

有話要說...

取消
掃碼支持 支付碼