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康有為 行草書 詠西湖孤山詩四屏

康有為(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字廣廈,号長素,又号明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人,廣東省廣州府南海縣丹竈蘇村人,人稱康南海,中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家,資産階級改良主義的代表人物。

康有為在書法藝術方面所作的貢獻,絕不比他在政治舞台上的作為遜色。他是繼阮元、包世臣後又一大書論家。他于光緒十五年(1889年)所著的《廣藝舟雙楫》從理論上全面地系統地總結碑學的一部著作,提出“尊碑”之說,大力推崇漢魏六朝碑學,對碑派書法的興盛有着極其深遠的影響。

康有為 行草書 詠西湖孤山詩四屏

識文:雪滿孤山萬樹梅,夜尋知己到林隈。藤扶小徑沖雲出,袖拂香風帶月來。自笑骨于寒處立,誰知眼向冷中開。憑君雅愛憐孤寂,杳杳春光對石台。

款識:先高祖炳堂榮祿公西湖孤山訪李侍郎詩。達衡仁兄,康有為。

钤印:康有為印(白)

鑒藏印:山東又石齋範國強鑒賞記(朱)

康有為 行草書 詠西湖孤山詩四屏

康有為 行草書 詠西湖孤山詩四屏

康有為 行草書 詠西湖孤山詩四屏

康有為 行草書 詠西湖孤山詩四屏

康有為書法早年學王羲之、歐陽詢、趙孟頫,後從學朱九江,宗法歐陽通、虞世南、柳公權、顔真卿,又力學張芝、索靖、皇象章草,後又轉學蘇轼、黃庭堅、米芾、鐘繇等,自謂執筆用朱九江法,臨碑用包世臣法,用墨浸淫于南北朝。由此可知,碑學的養分他隻吸收了—部分,其他均是雜糅諸家而成。

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