齊孝孟姬（好禮貞壹）
——《烈女傳·貞順傳》
做女人的禮數
關鍵詞：孟姬好禮
提要：這裡講述了一位好禮的夫人——孟姬。從出嫁，到出行；從乘車，到處世，真是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這樣的女子，是不是過分了？古人有古人的道理，禮數稍有不周，行為、言語稍有不慎，就可能引發兩國，兩地之間的戰争。不僅是女子，人都一樣，都要自我約束。天馬行空，任意而為，違反規章制度，違拗道德人倫，是要鬧出亂子的，觸犯法律，招來災禍的。古代人要自我約束，現代人同樣需要自我約束。無論誰，無論什麼時候，都必須有約束，有規矩，有禮貌，否則……
孟姬者，華氏之長女，齊孝公之夫人也。（華氏源于黃帝裔孫帝喾高辛氏之子契。子姓，建立商朝。春秋時期宋國宋戴公封子孫于華邑。齊孝公，姜姓，呂氏，名昭。齊桓公之子，母鄭姬。華孟姬嫁給齊孝公為夫人。）好禮貞壹，過時不嫁。齊中求之，禮不備，終不往。（“婚禮者，将合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。故君子重之。”納采、問名、納吉、納徵、請期，一個程序也不能少。禮不備，是禮節不完備，比如嫁妝不完備，聘禮不完備，禮節不完備等等。禮不完備，就是草率，就是不重視，就是對人格的不尊重，對聯姻的不重視。當今男女結合，不講究禮數完備不完備，隻要有那個意思，甚至一面之交都不要，網上聊了兩次，就私定終身，以身相許。太草率了，草率到成了一種遊戲，必然遊戲人生。）蹑男席，語不及外。遠别避嫌。齊中莫能備禮求焉。齊國稱其貞。（“蹑、蹈也。”“蹑男席”就是踏足男人的場所——父親兄弟都是男人，絕不談及外面的事情，以示男女有别，避免生出是非。她的貞潔，受到齊國人的贊揚。）
孝公聞之，乃修禮親迎于華氏之室。（名聲傳到齊孝公那裡。齊孝公，親自去迎娶。“大邦有子，天之妹，女定阙祥，親迎于渭。”親迎就是禮節，就是對女方敬重，對女方家人的禮貌。原先“齊中”禮不備，孟姬不嫁，現在齊孝公禮數完備，所以出嫁。）父母送孟姬不下堂，母醮房之中，結其衿缡，誡之曰：“必敬必戒，無違宮事。”（古代女子出嫁，父母不去送行。“禮送女，父不下堂，母不出祭門，諸母兄弟不出闕門”。“醮，冠娶禮祭。”尊者對卑者酌酒，卑者接受敬酒後飲盡，不需回敬。母親在房中舉行這樣的儀式，把佩巾系上女兒領衿，叫“結褵”。然後告誡她一些話。無非是恭敬，戒惕，好好的當人家的老婆。）父誡之東階之上曰：“必夙興夜寐，無違命。其有大妨于王命者，亦勿從也。（女兒出嫁，父親隻站在東階相送。也說了一些夙興夜寐，聽話，王命為大的話。）諸母誡之兩階之間，曰：“敬之敬之，必終父母之命。夙夜無怠，爾之衿缡。父母之言謂何。”（“諸母，庶母也。”他們也囑咐了孟姬幾句話。特别強調了遵從父母的囑咐。）姑姊妹誡之門内，曰：“夙夜無愆。示之衿鞶，無忘父母之言。”（姊妹是不能出門的，在大門裡頭說了一些話，特别說到“示之衿鞶”，就是敬奉公婆的意思。）孝公親迎孟姬于其父母，三顧而出。親迎之綏，自禦輪三，曲顧姬與。遂納于宮。三月廟見，而後行夫婦之道。（齊孝公拜見孟姬的父母，再三地告辭，出來，把登車時手挽的索，就是綏，交到孟姬手中，自己駕馭車子繞行三周，然後辭行，又頻頻的回顧新娘，先一步回家。“夫親迎，禦輪三周，下車曲顧者，防淫佚也。”三個月後，拜見了祖廟，祭拜了祖宗，開始行夫婦之道。婚禮舉行得很成功，禮數周到，一點差錯沒有。）
既居久之，公遊于琅邪，華孟姬從，車奔，姬堕車碎，孝公使驷馬立車載姬以歸，姬使侍禦者舒帷以自障蔽，而使傅母應使者曰：“妾聞妃後逾阈，必乘安車。辎軿下堂，必從傅母。保阿進退，則鳴玉環佩。内飾則結紐綢缪，野處則帷裳擁蔽。所以正心壹意，自斂制也。今立車無軿，非所敢受命也。野處無衛，非所敢久居也。三者失禮多矣。夫無禮而生，不如早死。使者馳以告公，更取安車。（在巡行琅邪時，出了意外，孟姬從奔跑的車上摔下來，受傷了。齊孝公命令，使用驷馬之車，送孟姬回家。趕馬車的使者過來後，孟姬連忙把馬車的布幔放下來，叫傅母對使者說了三件事。第一件，自己要乘坐“安車”。一般的“驷車”是站着乘的。而“安車”也有四匹馬拉着，但是坐着乘的，是專門給貴婦人乘坐的。第二，自己不能暴露在外面，車子上要有遮蔽。要乘坐辎軿，就是有屏蔽的車子。“禮，君母出門則乘辎軿。”第三，“居有保阿之訓，動有環佩之響。”服侍的下人等要有所回避，以面直接沖撞。現在三方面都沒有做到，太失禮了。使者趕緊回去禀報。比其反也，則自經矣，傅母救之不絕，傅母曰：“使者至，辎軿已具。”姬氏蘇，然後乘而歸。（使者返回來的時候，孟姬已經自盡了。好不容易救回來。）君子謂孟姬好禮。禮，婦人出必辎軿，衣服綢缪。既嫁，歸問女昆弟，不問男昆弟。所以遠别也。（對于婦女來說，禮是很重要的，出門，沒有辎軿不乘坐，衣服沒有準備好不出門。已經出嫁，回來的時候，隻問姐妹安好，不問兄弟們是不是安好。這是為了避嫌。）《詩》曰：“彼君子女，綢直如發。”此之謂也。（“綢，缪也。”“綢，纏也。”“綢直如發”就是情誼慎密,操行正直的意思。）
頌曰：孟姬好禮，執節甚公。避嫌遠别，終不冶容。載不并乘，非禮不從。君子嘉焉，自古寡同。
《禮記·昏禮》
《說文》
《詩經·大雅·大明》
《穀梁傳·桓公三年》
《說文》
《禮記·曲禮上》鄭玄注
漢·班固： 《白虎通·嫁娶》
《漢書·張敞傳》
《後漢書·皇後紀序》
《說文》
《廣雅》
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