十大經典助你把握中楷創作形式！
今天意義上的中楷，
大緻是指一寸（3.3厘米）左右，
或者再稍大些的楷書，
時下流行的褚遂良楷書和一些魏碑，
都适合以中楷形制來書寫。
許多朋友談到中楷創作，
都十分頭疼。
“我的字寫得不錯，
怎麼組合在一起就不好看呢？”
其實書法創作中，
筆法、字法很重要，
章法形式也同樣重要，
好的章法形式就好比剪裁得體的衣服，
能夠給整體形象添彩。
中楷創作的形式從哪裡來？
很多人撓破了頭也想不出個所以然來，
其實曆代書法經典裡有很多精彩的形式，
下面快來一起學習下。
中 堂01
▲
（北魏） 《魏靈藏·薛法紹造像題記》（嘉慶拓本）
104cmx49cm
中堂形式十分常見，也是日常中楷創作的常用形式。上面這幅北魏時期的《魏靈藏·薛法紹造像題記》（嘉慶拓本），就是一個非常好的中堂創作範例。由拓本形制不難看出，原碑有格，格線較細，縱橫皆成行，行距字距接近。整個章法的亮點在于上方中間的碑額，在日常創作中，可以仿其形式以篆書或者隸書題寫一個碑額，整體作品會顯得饒有古意。
02
▲
（北魏）《始平公造像記》（民國拓本）
93cmx43cm
同為北魏時期的《始平公造像記》，與上面的《魏靈藏·薛法紹造像題記》形制上頗為相似，值得注意的是，始平公造像記的格線較重，且不是筆直的，很像是篆引而成，另外這一民國拓本是朱砂所拓，整體相較墨拓本顯得非常亮眼。在單字過關的前提下，可以仿其形式用朱墨液來進行創作，會有較好的視覺效果。
鬥 方03
▲
（隋）《郭休墓志》
上面這件隋代的《郭休墓志》，便是鬥方形式的一個代表。原碑有格，格線較細，橫縱皆成行，字距行距接近。形式山來看，整個拓片的四周大量留白，與拓本的黑色形成對比，形成了一種特色。在創作中楷鬥方時，可以借鑒這樣的形式以取得較好的效果。
04
▲
（唐）顔真卿·《小字麻姑仙壇記》（局部）
上面這件《小字麻姑仙壇記》（局部）可以視作是鬥方創作的一個範例。雖然是小楷，但是卻有正大氣象，較為方扁端正的字形，結合較為緊密的字距行距，搭配作品上下大面積的留白，形成很強的視覺對比。進行顔體等較為方整的中楷創作時，可以借鑒這樣的章法形式。
冊 頁05
▲
（唐） 歐陽詢·《皇甫君碑》（宋拓本）
上面這件歐陽詢《皇甫君碑》（宋拓本），可以視作是中楷冊頁形式的一個代表。原碑有格，格線較細，縱有行，橫則沒有形成較為統一的行氣，字距、行距較為疏朗，與原碑瘦勁的風格相得益彰。寫這一路風格可以仿其形式，用色紙寫成單頁，将兩頁托在一張底紙上，宋拓本的形式就出來了。
06
▲
（唐） 裴休·《圭峰法師碑》
（二玄社《原色法帖選》）
同是冊頁形制，《圭峰法師碑》則與其他一些唐楷形成區别，在形制上的一大特點即是字距較大，行距較小，整體有漢隸廟堂碑的氣息。在最近的國展上，我們也看到有作品仿照字帖的形式在兩側加上打印的釋文，顯得十分高大上，各位在創作中也可以借鑒這樣的方式。
07
▲
（唐） 虞世南·《孔子廟堂碑》（二玄社《原色法帖選》）
上面這件虞世南《孔子廟堂碑》拓本也是冊頁形式，冊頁留白處有前人對拓本的小楷題跋，在日常中楷的創作中可以借鑒這樣的形式，制成冊頁後，以小楷或者小行書在留白處加一些批注、體悟，讓作品層次更為豐富。
08
▲
（明） 董其昌·《楷書勒稿本卷》（局部）
156.9cmx28.9cm
手卷是古代文人書法創作中最常見的形式之一，明代董其昌的許多作品都是手卷形制。這一件《楷書勒稿本卷》便是手卷，董氏以細線打方格，格子較大，字較小，字距行距較大，整體章法顯得十分疏朗。值得注意的是，香光此作單個字基本靠于格子的左上方，這也是其方格創作的典型風格。想要模拟這樣通透朗暢的藝術效果，可以仿照這樣的形式進行創作。
09
▲
（宋·徽宗）趙佶·《千字文》（局部）
323cmx31.2cm
宋徽宗的這件瘦金體《千字文》手卷，與前面提到的董其昌《楷書勒稿本卷》風格迥異，此卷同樣打上方格，瘦金體細挺剛勁的線條，較為緊密的字形結構，撐滿了方格，通篇幾乎沒有字距、行距，給人一種綿密的視覺感受。進行瘦金體、唐代薛曜、薛稷一路較為瘦勁中楷的創作，可以借鑒這樣的形式。
10
▲
（清）弘一法師·《心經》（局部）
弘一法師的這件《心經》，寫在狀元箋折頁上，整體展開後也可以視作手卷形式。狀元箋原本是寫小楷或是小行草所用，但是弘一法師的處理方式卻能夠借鑒到中楷的創作中來，他以狀元箋的兩行為一行，将字距、行距控制在一個字左右，與其簡淡的字法相得益彰，十分疏朗通透。這樣的形式，可以借鑒到中楷的創作當中來，以營造空靈朗暢的藝術效果。
結 語以上通過分析十大曆代楷書經典，總結出了一些不同的中楷創作形式。書法創作的形式，在展廳時代的今天顯得非常重要，這就需要書家更多地去關注古代經典，挖掘隐藏在經典中的精彩形式。
稚氣滿紙，
逸趣橫生。
從學習《張遷碑》開始
……
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