增删蔔易> 卷之四 44.入宅六親兇吉章

山淇道人：《增删蔔易》之野鶴老人傳授經驗

今天繼續《增删蔔易》的卦例，我們一起來和高手野鶴老人的學學過往經驗六爻預測是怎麼占蔔的吧：占預防災難、憂慮禍患的卦，倘若得到官鬼與'世’字同在一爻的卦?求官者得到官鬼持世；或者被卦中子孫爻發動而傷害了...

5-道德真經取善集卷之四

一陰一陽之謂道。物得以生之謂德，豈可形容二所以神其德。容狀若於諸相。豈可見邪，唯從事於道之容。唯恍唯惚，言其定無。無若有曰恍，有若無曰惚，謂之恍惚，見乃謂之象，形乃謂之物，而更雲甚真者，由物有失理喪，...

陽宅六十四卦　斷法

田產興發。妻亡重娶。坎七水配乾九金．水天需 水星好淫。女人氣血崩漏。坤一土配坎七水．地水師 土剋水。巽二木配乾九金．風天小畜 金來剋木。氣壅產亡。坤一土配乾九金．地天泰 土金相生。小人添丁進財。乾九金...

陽宅六十四卦斷法

長房子孫不和。陰人短壽。5. 坎七水配乾九金．水天需——水星好淫。夢遺邪淫。女人氣血崩漏。9. 巽二木配乾九金．風天小畜——金來克木。11. 坤一土配乾九金．地天泰——土金相生。父母俱慶。小人添丁進财...

【建築文化】老北京的“家宅六神”及其分工

為後代門神戶尉、井神、竈神、土神的濫觞？合起來就是道教中的家宅六神”竈王爺、土地神、門神、戶尉、井泉童子和三姑夫人。祭祀六神最晚始于宋代“六神像中包括男、女、老、幼、文、武、尊、卑等不同形象，也成為了...

三因極一病證方論- 卷之十八-(中醫各類論)

腹中絞刺;去滓;任意服;及陰下挺出;逼迫腫痛;舉重房勞;皆能發作;硫黃散;當歸散;溫酒、米湯任意調下;熨法;桃仁(去皮尖) 枯礬 五倍子（各等分）;上以下二味為末;研桃仁膏拌勻敷之;水一碗;當用通草、...

三因極一病證方論- 卷之十七-(中醫各類論)

古方以婦人病比男子十倍難治，根據源治療;可得而知之;當先察夫妻有無勞傷痼害之屬;根據方調治;樸硝 牡丹皮 當歸 大黃(蒸一飯久) 桃仁(湯去皮尖。必下積血及冷赤膿如小豆汁；不得藥力;止;本為子宮有冷惡...

卷之十四 神煞歌例

卦中見吉。寅午戌，申子辰，亥卯未，馬在巳。丙丁豬雞位，庚辛逢馬虎，寅午戌月丙，寅午戌月辛，亥卯未月己，世上遇此必歡欣，寅申月在午，醜未月在辰。卯酉之年子午出；正月戌兮二月醜，三月虎兮四蛇走，春天耳巳目...

三因極一病證方論卷之九　便血證治

　　治先便後血。謂之遠血。兼治吐衄，　　伏龍肝（半斤） 甘草(炙) 白術 阿膠 幹地黃(《千金》作幹姜) 黃芩（各三兩），每服五錢，水一盞。煎七分，空腹溫服，一法。有附子三兩炮入，　　卷之九　便血證治...

3-道德真經取善集卷之二

猶氣運而生水也。上善之人如之上善者，道之所謂善也，非天下皆知善之為善也，善者道之繼，處衆人之所惡。不争則其德謙光，舉水性之三能，在善得水之地。窮之而益遠，在善則得水之淵。水以利物為仁，在善則得水之仁。...

4-道德真經取善集卷之三

　　視之不見名曰夷，故名曰夷，太易未見氣是已，道非色，曰夷而已，曰希而已，　　搏之不得名曰微，故名曰微：在窮之不可究。　　三者謂夷、希、微也，謂無色無聲無形，此言道之定體。是謂惚恍。夫複歸於無物者，非...

7-道德真經取善集卷之六

道無方體，合於道則無德之可名，仁義禮智，德未嘗異道而有其德者，吾莫知其異。是德之玄者也，上德不德。得道之謂也：上德之人與道同而無得心，何德之有。聖人從心所欲不踰矩，其下知德之貴。下德不失德。德去道也遠...

8-道德真經取善集卷之七

道之動，反本則靜：然其寂然不動，感而遂通天下之故，雖然言反而不言靜，言動則知反之為靜，唯有為能生天下之物。則道之動在於反。　　此章之意反本而靜。上士動行也。道不可聞，真聞之也，而不知所以為道也。故若存...

必看，通俗易懂的中醫理論基礎之四

簡單的把外感入侵身體緻病的六邪和内傷介紹了，可以說百病都跟經絡有關系，經絡完全是西醫摸不着頭腦的，所以西醫認為眼睛看不到的病症，連人體經絡在西醫的高科技設備裡根本找不到蹤影！這就是西醫說中醫不科學的原...

闡教元始天尊名下十二金仙之四（懼留孫）

懼留孫就是後來的彌勒佛，道場改在貴州梵淨山。梵淨山是我國五大佛教名山之一，是西南一座具有2000多年曆史的文化名山，梵淨山就屬楚國“明政府鎮壓梵淨山以東的”并對被破壞的梵淨山佛教進行第一次重建，除重修...

《絕對網球》讀書筆記之四十七：未來的反手技術将如何演變，你要做出改變嗎？

這種颠覆性變革的原因在于球拍和拍線的升級改進、訓練保障能力的提升，未來反手技術是否還會繼續變革？球員在接發球時會采用雙反，而在底線相持中則會采用單反來增加擊球力量和旋轉，這正是史密斯的預測——球員在接...

《絕對網球》讀書筆記之四十九：反手開放式站位的技術要點

我介紹了反手關閉式站位的技術要點。關閉式站位是指一腳在前一腳在後的站位，反手關閉式站位是最常用到的站位，開放式站位是指擊球時雙腳的站位基本與底線平行，這導緻在反手位采用開放式站位比正手要困難很多。她在...

黃河岩畫·龜龍卷:晉陝黃河行之四

《黃河龍根》（福成中華賦名） 黃河畫廊景區，奇觀甚多。龜龍”分别為《萬古神龜》、《黃河蛟龍》、《黃河龍根》。而以黃河龍根為最奇者。萬古神龜，原有名為千年神龜。福成中華更為萬古神龜！黃河蛟龍，...

從血型看性格之四大血型性格

A型血的人是崇尚完美主義者，AB型血的人是充滿矛盾的自信家，而且會自覺對社會及個人有強烈的使命感，喜歡講求變化，感覺敏銳、有很強行動力的人是屬于b型的特性，喜歡講求變化，是不會說謊的老實人，但是個性卻...

5、牛股的“月線”特征（之四）：尋找“突破前高”的大牛股

強勢突破、創新高的票”如果你的股票在任何一天出現新的最高點，再出現新高的可能性超過70％”如果你的股票出現新的最低點；再次出現新低的可能性超過65％”這種辦法體現出對強增長勢頭的股票更感興趣的特點。因...

當今世界上正在鬧獨立的地區之四十二：達爾富爾（蘇丹）

今天我們把目光從歐洲西部地中海沿岸的意大利橫跨地中海向南轉向非洲東北部的蘇丹共和國，達爾富爾（蘇丹）。蘇丹位于非洲東北部，面積僅次于阿爾及利亞（238萬平方千米）和剛果（金）（234萬平方千米）之後。...

東西問 | 文明根性系列評論之四：為何“天下大同”決定了中國的“世界觀”？

(東西問)文明根性系列評論之四：中國的發展一直伴随世界的目光？西方社會在從經濟、科技、軍事等角度看待中國的同時，也試圖求解中國何以成為今日之中國，尤其思想和文化特質之意義，有人看到中國的發展是一個文明...

我眼中的郁金香之四

有一個美麗的姑娘，同時受到三位英俊的騎士愛慕追求。一位送了她一頂皇冠；另一位送她黃金。少女非常發愁，隻好向花神求助，花神於是把她化成郁金香，皇冠變為花蕾，寶劍變成葉子，黃金變成球根，就這樣同時接受了三...

當今世界上正在鬧獨立的地區之四十六：夏威夷（美國）

美國從法國的手中購買了其在北美從西班牙手中奪得的殖民地路易斯安那地區，夏威夷是美國的第50各州，夏威夷群島地圖。波利尼西亞人是對生活在太平洋波利尼西亞群島的民族總稱，亞洲和歐洲的移民開始陸續移民到夏威...

人工智能各國戰略解讀系列之四《日本機器人新戰略》

目前國際社會普遍推進機器人産業的發展，韓國于2014年發布了第二個職能機器人開發五年計劃“2014年歐委會和歐洲機器人協會下屬的180個公司及研發機構共同啟動全球最大的民用機器人研發計劃”日本政府希望...

老子與道德經的曆史真相之四十

道從來都是心無所住無欲無求而從容不迫，将會感得百姓民衆的風氣都歸于淳樸。那時我将以無可名說的大道之樸再施教化。這一章是老子面對西周末年混亂不堪的的社會局面，以無為的形式來表現出天道挫其銳解其紛的關鍵作...