啟迪智慧教之本 尋枝摘葉誤平生

花居盆內終乏生機，

鳥入籠中便減天趣。

不若山間花鳥錯集成文，翺翔自若，自是悠然會心。

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啟迪智慧教之本 尋枝摘葉誤平生

人最大的過失是不知道自己的過失

人最大的遺憾是不知道自己的潛能無限

教子多年，深感當今教育之最大迷惑乃是：不知道為何而學？不知道跟誰學？不知道怎樣學？

智者有言：努力會有結果，但不一定會有好結果。所以，人生最重要的是抉擇。教子成龍教女成鳳是所有父母的共同心願，但是，實現這個心願的理論、方法是什麼？好像很少有人說得清，都是人雲亦雲。我今天也不揣淺陋，講一講薪火相傳的智慧經典是否真是至理明言。

莊子在養生主開篇即說：吾生也有涯，而知也無涯；以有涯随無涯，殆矣；已而為知者，殆而已矣。

打個比方，求學就好比你要得到一株大樹。有三種方法：

一是“尋枝摘葉法”，就是先将這株大樹的葉子一片一片的采集、存儲；再将枝條一段一段的折取、收藏；然後慢慢鋸下樹幹，再挖出樹根。這樣才能将大樹取回家。

我們冷靜的想一想，用這種方法學習現代日新月異的海量知識，我們的壽命夠長嗎？用這種方法教育孩子，他的時間夠用嗎？他的精力達得到嗎？他的收獲能有多大呢？很顯然，正如莊子所言：殆而已矣。

再看第二種“徹本徹源之法”，找到這株大樹的根本，直下取之，抓住根本就可将大樹運送回家。但是，我們自問一下，這是“生而知之”的天才才有的本事，中下資質的人哪有這麼大的能力、智慧？

最後，隻有“種子栽培法”才是契合我們的教子之道。《大學》開篇的“定、靜、安、慮、得”清楚明白的點出了這一方法的妙道。

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得；物有本末，事有終始，知所先後則近道矣。

我們翻過來理解：要想得到智慧（道），必須有慮的能力（分析判斷能力），要想得到慮的能力必須有靜和安的能力（時空想象力與邏輯思維能力亦源于靜和安），要想得到靜和安的能力必須有定的能力（記憶力源于定功），要想得到記憶力必須有止的能力（誦讀經典是培養止的能力的最好方法）。

因此就導出了五種能力的智慧公式：

誦讀經典的能力→記憶力→時空想象力和邏輯思維能力→分析判斷能力

将這五種智慧能力落實在人生觀、價值觀的“八字标準”（理、事、因、緣、果、體、相、用）中，就是傳統智慧教育的理論綱要。

這“八字标準”又是一切學問的基礎，首先是語文的基礎，是文章的條理層次、開合方法。根據這八字标準又可以衍化出各門功課中适合自己的學習方法。

簡單地講，語文、英文的學習方法是“從事入理”，所以，花大量的時間學習語法修辭是“倒果為因”，越學越難。明白了這個規律，每天用一個小時誦讀中、英文的經典韻文，當誦讀的功力達到一定的程度自然會開竅！三個月就會有明顯的效果，一年就會有意想不到的收獲，成績大幅提高亦是必然的。

數理化的學習方法屬于“明體化用、相為機樞”。初步明了定理、定律、公式後，即需“每天做題百道以上，計時2-3小時”（後文會講如何做才能讓孩子不亦說乎）；做題的目的有二：一是大量做題後，孩子自己就會“反證”定理、定律、公式，徹底消化後就不用死背這些東西了；二是有了“反證”的能力，自己可以編題、講題，融會貫通、樂在其中。

具備這五種能力的孩子必将擁有展翅翺翔的人生！

本文限于篇幅，僅就以上三問略述：“教育的基礎和目的；家庭教育與學校教育、社會教育的關系；以及家庭教育的一般規律、方法”。冀以對苦心父母有所借鑒，是吾願也。

一、 教育的基礎和目的

“沒有教不好的孩子”，請問對這句話您認同嗎？

我們為人父母是否清楚“應該教導孩子走一條什麼樣的人生大道”？我們是否清楚如何教導孩子“認識并掌握學習規律、實踐并總結适合自己的學習方法”，從而在不斷提高成績、學識和修養的過程中，享受“學而時習之不亦說乎”的美善境界

常言道：“好的開端是成功的一半”。那麼，教育孩子的真正起跑線在哪裡呢？

一個人做人，先要有個主宰。人生隻有兩條路：一是向内走的路，一是向外走的路；也可以說，一是向内發展的人生，一是向外發展的人生。

古哲謂：貧莫貧于無才（才是向外發展的人生）

賤莫賤于無志（志是向内發展的人生）

有志則不甘下流，人才以志氣為根本！人秉天地之靈以生，總宜力求對天地、對人類、對曆史、對父母有個交待。所謂是：

立志做大人，則以聖賢為業；

立志做大事，則以英雄為業；

立志于富貴，則以名利為業；

立志于小人，則以衣食為業。

國父 孫中山先生也曾說：物種以競争為原則，人類以互助（服務）為原則。

所以說“少成若天性”，引導孩子樹立正确的人生志向，教育才有了第一層基礎。

人最大的過失是：不知道自己的過失。

人最大的遺憾是：不知道自己的潛能無限。

這兩個“不知道”的根源就是沒有智慧。能不斷改正過失、減少遺憾，從而理智、客觀的為人處世，自然就會得到幸福圓滿的人生。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。因此，教育的根本問題就是“智慧從哪裡來”？教育的根本目的就是開啟智慧！

二、 家庭教育與學校教育、社會教育的關系

“禍患常生于忽微，智勇多困于所溺”。

近代的教育積弊日久，百年以來非是沒有智勇賢達之士，但皆困于潮流之勢，無力回天。而父母師長誰不願教子成龍、教女成鳳，怎奈遭逢連續的社會動蕩，社會教育日漸衰落，學校教育誤入歧途，維系中華民族五千年文明的家庭教育也因社會架構的解體幾近喪失。此皆是“冰凍三尺非一日之寒”。

教育之于民族、之于家庭、之于自身的重要性毋庸讨論，因此，現在已到了從根本上重整教育體系的時候了。而社會教育、學校教育積重難返，非一蹴而就之行；唯有從家庭教育契入，樹立科學的家庭教育理念、總結科學的家庭教育規律、發展科學的家庭教育方法；進而影響、輔助學校教育、社會教育的改革、重整。正所謂：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

先從家庭教育紮根，循序漸進，将我們的下一代培養成德才兼備的國家棟梁，則和諧家庭、和諧社會指日可待，中華民族的偉大複興指日可待。

誠然，現在有一個非常大的誤區：很多家長誤認為教育孩子主要是學校、老師的事，所以幾乎放棄了家庭教育，更不注重以身作則；同時也忽視了社會教育的負面危害，不能做到防患于未然。很多家長對孩子隻着重知識的灌輸，忘記了對孩子心靈智慧的開發，不懂得“智慧為本，知識為用”；完全違背了教育的規律，當然也不會有恰當的學習方法。此誠為最痛心疾首之事！所以，在此特别說明：“家庭教育是一切教育的根基，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是對家庭教育和學校教育的檢驗、鍛煉”。此理至關重要，萬萬不可颠倒！

三、 家庭教育的一般規律、方法

1、家庭教育的一般規律——求學六妙門

一曰正因：

思想決定行為

行為決定習慣

習慣決定性格

性格決定命運

“物有本末，事有終始”，故君子務本。要改變命運、取得成功，必須從源頭做起，從思想觀念改起。

二曰善緣：

人以群分物以類聚。人與人交往首先要建立“共同的語言基礎”。傳統文化的經典就是最好的語言基礎，其中尤以清朝李毓秀夫子總覽幾千年先賢的家訓、格言，遵從孔子的教育思想，集大成而作的《弟子規》為當前時代所必需，并可做為家訓學習、落實。

三曰明理：

“良悟心神舒，用心萬事成”。

古聖先賢教導我們：“知足為富、知退為貴、受谏為福，存之所由也”！（知足、知退、受谏是人所以生存的緣由、原因，人生依此三原則而行才是有富、有貴、有福之人。）受谏就是“聽人勸、肯受教”的意思。

請問：現在的孩子有福嗎？（很多人會說“有”）

現在的孩子肯受教嗎？（很多家長會說“不肯”）

為什麼同一個問題換個說法答案就完全相反呢？

因為我們看待孩子的觀念出了問題！我們對待孩子的态度自相矛盾，心裡總想着為孩子好、卻很少有成全孩子的行為，反而經常做違背教育規律的事情。反其道而教，孩子當然反其道而學。

反其道而教的現象是什麼呢？

其一，很多家長幾乎完全剝奪了孩子勞動的權利；剝奪了孩子從小磨砺、鍛煉的機會；孩子養尊處優、率意而為。我們省思一下，在如此環境下成長的孩子怎麼肯受教呢？古語雲：子不教、父母過。

其二，很多家長幾乎完全剝奪了孩子學習“如何玩兒”的權利。

古時候，學生在老師的教導下，讀經、學史是正課，琴棋書畫、吟詩填詞就是玩兒，兩者相輔相成、一以貫之；學累了就玩兒，妙的是玩兒中還是學。所以，子曰：學而時習之不亦說乎！關鍵是這個“習”字。

“你不教給孩子好的，他就一定會學壞的”。

所以換個角度，如果父母能把花在看電視以及無謂應酬上的時間，用來和孩子一起做家務、一起下棋、一起看戲、一起打球、一起描紅畫畫、一起讀經典、一起爬山…… 很快你和孩子就都會享受到“愛心成就愛學”、“仁愛成就教育”的天倫之樂；很快你就會發現“孩子能靜下來了、孩子的學習效率大幅提高了、孩子越來越愛學習了”；當然，成績也就不用你操心了。

四曰明事：

必須将人生志向和學習内容融為一體，才能體驗超越自我的成就，才能逐漸形成高效的學習方法，尤其是自學的方法。

要幫助孩子提高學習的境界，懂得“學習是教學+自學”！不是講學；要從“聽講”為主的學習模式，提升到“自學”為主的學習模式，一定要總結一套适合自己的學習方法。

說句比較武斷的話，現代孩子的自信心及綜合素質整體上講遠遠比不上二、三十年前的孩子，何故？其實緣因很簡單，以前的孩子從小做家務，幹各種雜活（勞動生智慧），親戚也多、街坊鄰居也很熟，在當時的人事環境、物質環境下，在當時家庭教育、學校教育、社會教育的配合下，孩子總是在不知不覺中一點一點的進步，每長一歲他就會發現自己在各方面的能力又提高了很多，而且幾乎都是自學、自悟、自己不斷練習學會的，這就是心靈智慧的成長。所以，在以後的工作中他可以比較好的适應并做出成績。

因此，綜合素質的均衡發展訓練才能将孩子早就成才，才是學習成績的根本保證。有道是：相信自己，是做出來的不是說出來的！

五曰養體：

正确的行為、習慣才能培養定力、定功，簡單地說就是“靜心的能力”，就是集中精力、全神貫注的能力，所謂“制心一處無事不辦”。靜定的功夫達到一定的程度，就可以開啟智慧。

智慧公式的五種能力：

誦讀經典的能力→由根本智發生的記憶力→清晰的邏輯思維能力和豐富的時空想象能力→智慧的分析判斷能力

素質教育的本質是對孩子心靈智慧的開發，決不是花拳繡腿般的遍覽群書、多才多藝。此事誤會極大！很多家長不曉得讀書、學習的次第，盲目的以為讓孩子多讀書就好、多學才藝就好、多積累知識就好，甚至讓孩子很小時就遍讀名著。殊不知，此“名”非彼“明”，失之毫厘謬之千裡！我們以史為鑒，王莽、秦桧之輩亦是飽讀詩書、才華橫溢，但由于做人的根基不正，皆陷于“名利欲海”，未啟“慧明昭彰”，終至身敗名裂、遺臭萬年。此足以為後人警訓。

因此，必須言傳身教培養孩子正确的行為、習慣，樹立正确的理想、志向；再通過誦讀經典的訓練，幫助孩子得到“靜心的能力”，持之以恒，孩子的記憶力很快會超出你的想象；之後依次開發孩子的邏輯思維能力、時空想象能力和分析判斷能力，即是水到渠成之事矣。

具備這五種能力的孩子必将擁有展翅翺翔的人生！

六曰辨用：

人生觀、價值觀的“八字标準”：（理、事）、（因、緣、果）、（體、相、用）

一般人的标準：要講“事、理”。有其事必有其理，有其理必有其事。在任何的人事環境、物質環境都要“明事、明理”；因為每個人都要為自己的言行負責，所以，“明事、明理”才能讓孩子清楚自己應該承擔的責任。

君子的标準：種仁愛的因，行仁愛的緣，開仁愛的花，結仁愛的果。

聖賢的标準：住智慧的本體，現智慧的形相，起智慧的作用。

2、家庭教育的一般方法

“父母是孩子 終身的老師”。

“教子就是教自己”。

在此以課業學習為例，談談家長如何輔助孩子開啟智慧。

幫助孩子提高學習的境界，懂得“學習是教學+自學”！不是講學；要從“聽講”為主的學習模式，提升到“自學”為主的學習模式。

從家庭教育契入，樹立科學的家庭教育理念、總結科學的家庭教育規律、發展科學的家庭教育方法。

<一> 因材施教

每個孩子的資質不盡相同，要實行素質教育啟迪孩子的智慧，就必須因材施教。

怎樣判斷孩子的先天資質呢？

傳統文化中有一個最好的方法，從《弟子規》《大學》《中庸》《論語》《系辭》等經典中，選取100到200字的段落，誦讀100遍，然後可以背誦，這個孩子的資質就算合格；如果選400字左右，誦讀100遍即可背誦，則是中、上等資質；若是選600字以上，誦讀100遍，還能背下來，則是天才。

對于天才的孩子，隻要對其講明道理、加以引導，經常答疑解惑，就可讓他按照自己的方法次第上進。但需要注意的是，這種孩子不能經常鼓勵，要讓他懂得嚴師出高徒，要勤奮、專注，強化基本功訓練，千萬不能自以為聰明就懶散、懈怠，荒廢時光。

對于中、上等資質的孩子，必須嚴格按照“智慧公式”中五種能力的四個層次，一步一個腳印的夯實基礎。

第一個層次：訓練誦讀經典的能力

用1-2年的時間，至少将《弟子規》《大學》《中庸》《論語》《系辭》誦讀100遍以上。

第二個層次：強化記憶力

用半年左右的時間，将上述經典背誦50遍以上，背誦要求基本能貫通即可，不須要求一字不差。

第三個層次：培養邏輯思維能力和時空想象能力

“磨刀不誤砍柴功”！記憶力得到成就的孩子，隻需師長的耳提面命、适當點撥，他的邏輯思維能力和時空想象能力自然會日新月異、節節提升。此時，一定要和孩子多交流，讓孩子開始多讀曆史、文學等好書，多參加一些有益的活動。所謂：讀萬卷書行萬裡路。讓孩子得到充分的鍛煉。這一階段就是将智慧落實到日用生活和課業當中，成績一定會突飛猛進。

第四個層次：成就智慧的分析判斷能力

俗話說：百煉成鋼。孩子具備了上述五種能力，還必須經過5-10年的曆事練心，在各種人事環境、物質環境中千錘百煉，達到人生修養的高尚境界，盡享大器晚成、理事圓融的自在人生。

對于一般資質的孩子，可相應放寬标準、延長時間跨度，根據孩子的學習情況适當調節進度。多鼓勵、多嘉獎，最重要的是家長一定多花時間和孩子一起學，堅定孩子求學的信心，讓他經常能看到自己的進步、成就，假以時日他的資質會逐漸提升到中等。

<二> 教學相長

提高學習境界的最佳方法是教學相長，也就是“教學+自學”的模式。

<1>做好預習功課

至少以一章的内容為一個預習單元，強化整體系統的學習方法。因為，如果一節課隻學一個概念，不僅極大的浪費時間，而且對概念的理解、掌握也不會透徹，原因是違背了融會貫通、萬變不離其宗的學習原則。預習時自己做筆記，找出：難點、疑點、重點。

<2>結合預習的難點、疑點、重點去聽課

對照自己的預習筆記，根據老師的講解和答疑補充、完善、提高。

<3>寫作業、複習的方法

會做的題一帶而過，拿不準的題也要求快速做完（并做标記），不會的題注明那裡不會？（想請老師解答什麼？）轉天集中 向老師請教。

這樣學習的孩子老師會非常高興的教，孩子學的也會很快，不但不累、不煩，而且成就感非常大，越學越輕松。

<4>如何面對考試？

每次都把寫作業、複習當做考試，家長可以扮演考官，計時、評判。一段時間後，心理上對考試就習慣了，即可保證考場上正常發揮。

家長還可以和孩子一起學習編試卷、出考題，漸漸可以掌握考試的規律。

還有一項非常高效的學習方法，家長要扮演學生，讓孩子能經常得到講題、講課的機會。例如，讓孩子系統的講解函數原理、演繹物理公式的推導方法、詳解化學元素周期表的各種規律。此法的好處不可言喻，若認真實行，孩子的水平會在短時間内上一個大台階。

<三>寓教于樂

在孩子學習時，用柔和的音量播放“古琴曲”、“誦讀經典的光盤”等能讓人聽來心得清淨的音樂。會有不可思議的好處：

第一，養成在清淨音樂中思考問題、閱讀或寫作業的良好習慣，因為清淨的音樂有掩蔽性，它可以擋住外來的音響對大腦的幹擾，也可以阻止大腦内部其它信号的傳遞。清淨音樂會幫助孩子全神貫注、凝聚心神精力。

第二，清淨音樂的聲波能量，是一種美的信息，通過聲波刺激中樞神經，産生良好的安靜情緒，可以煥發精神，刺激智力活動。

第三，在清淨音樂配和的學習過程中，可以把注意力提高到專注忘我的境界：孩子在認真思考問題時，可能根本沒有聽到音樂，盡管清音妙曲是那樣悠美地在耳邊流淌；卻隻有一種美的感受，而且，這樣的美并不妨礙思考，聽不見音樂，也聽不見其他的一切雜音，隻知道正在思考，此時正是智慧的顯現，靈光獨耀，思路會非常開闊。

（注：千萬不能播放快節奏、激烈的流行音樂，這會适得其反！）

拉拉雜雜說了這些閑話，隻是書不盡言言不盡意，期善者取之、非者舍之，亦可有益于人也。最後以一首七言，祝願我們的孩子福慧圓滿、前程高遠！

少年求學立志先，

家教為本最關鍵；

善巧開得六妙門，

五種慧能随心轉。

庚寅年 中秋月 灑心易行記於易行齋