總結朱辰彬書中的一些理論
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取動，如果無動，自占事取世爻，他人事取應夭。
7.爻動變出之爻臨日月是爻得旺相的一個表現形式。
8.近病逢沖即愈的前提條件是----用神不受動爻克傷或自變衰敗。占近病用神逢旬空即愈，不受任何條件的限制。
9.“我應該投資什麼生意可以發财”之類，目的是尋找一個合适發财的時機介入，要發财先問根源，這類詢問一般看重子孫爻。所以無論從心态或事态角度，這類問卦取子孫爻為用神一般不會錯。
10.占問行人往歸，若遇到用神化進化退的要十分注意，因為這個時候的化進化退，不再是用神旺衰定義詞，它不再具備旺衰的含義，而是行人進與退的寓意信息，以搖卦者為軸心點，化退者寓意往我方歸來，化進者寓意離我方他去。
11.應期卦的最大特征，就是所有動兆不論其生克，都不是事情吉兇的定性依據，而隻是事情具體應期的信号，所以不管動卦或靜卦，應期卦本身是沒有吉兇定位的，目的隻是圍繞“應期”展現信息。一般分析應期卦，無需用神旺相，隻需分析用神轉旺相之時，就是應期。玄武持世者，多寓意事主心中藏有隐晦私念，或别樣期盼。屬于假應期卦。卦中隻要有動兆，基本可以排除應期意外，有根最好了。
12.對于泛泛事占，在卦斷的吉兇層面，一般隻取用神作為客體的核心信息，而到了卦斷的應期細節層面，應爻則可以作為客體核心信息之一，參與到事情應期細節的分析中來。幾乎所有的六爻基礎套路理論，也是站在這個基調上定格出各種公式。
13.化進化退不适合于近占，适合于遠占，他是一波又一波的漫長過程。心态卦是瞬間事情，無遠近，一般不論化退化進.但是産生對比時，一個化進，一個化退時，就要論化進化退了，比如子孫爻化退，官鬼爻化進。或者測婚姻，世爻化進，忌神化退等。
暗動是利近不利遠.當官鬼持世受動變相生，乃是有憂慮無實患的虛驚之兆。
14.占病見用神藏伏，無論伏神或飛神旬空，均是短期無礙的吉利預兆。空下伏神，易于引拔”。根據這方面原理，産生了一系列短事之占的特殊應用法則，如占短期病患、短期财運、失物尋找、文書往來等等短期性的事件，遇到卦象用神藏伏，但飛神出現旬空或遭破的信息，吉兇層面這便是吉利的信号，這也成為短期事件吉利定性的指導信息。
15.投資意念之卦的用神，按投資心态的不同分為兩類。投資心态保守穩健者，投資首先求保本不輸，之後才再謀獲利，持有這種心念者應取代表保本的子孫爻為用神；而投資心态激進者，投資要求一定要賺錢，不賺錢就算是失敗，持有這種心念者應取代表獲利的妻财爻為用神。這種情形在股市中尤為常見，故而股市問投資，牛市多取妻财爻為用，熊市則多取子孫爻為用。
16.主卦逢六沖并不是事不持久之征兆，而是近段事被沖起突發的現狀反映，隻有卦變六沖或靜卦六沖，才是事不持久的昭示.
17.沖飛露伏需要的條件，沖去飛神和扶旺伏神同時具備。
18.凡是獨發卦，元神出現化破化絕化回頭克等等變廢之動，都可以作為事敗的兇兆定性依據.獨靜卦，吉兇看世用，靜爻表示應期或者細節方面，全動看世用
19.求财卦分長期短期，如果短期求财，動化回頭克，在吉兇層面無用，細節層面有用。如果長期求财，動化回頭克在吉兇層面，動爻還是有用的，不會被克。
20.特殊日月組合一般不受制約，但是在更為特殊的條件下，不能擺脫動兆，就是生中帶合，克中帶沖，比如午火屬于特殊日月組合，亥水動克不了午火。但是子水卻可以克午火，因為子水克中帶沖。
21.值得注意的是，當代占或占問的事與自身全無關系的，自身不再是事情禍福的最終承受者，所以世爻不再是全卦的最終目标爻，則可以參與到其他爻的連動中。
22.用神克世不好，但是求财，憂患，行人，疾病就好了，還有一點，測短期事件，在用神有用，世爻旺相的條件下，用神克世也是吉兆。
23.失物卦，如果側重于失物能不能找回來，世用會産生關系。如果側重于去什麼地方可以找到失物，世用就沒有關系，還可以與現狀對應起來。
24.心念爻的概念。“如何洞悉問卦人心念，首要看世位變卦的同位爻，因為這個爻在吉兇層面是不顯示的，這等于是藏在卦主心中的意念。
如果世爻不發動，世爻與變卦同位爻是不同的，直接取這個爻分析就可以。若變卦同位爻與世爻相同，則不是心念爻；如果世爻發生動變，明變出來的爻就是事态的預示而非心中所想了，或者世爻與變卦同位相同的，出現這種情況就要尋找藏在世位裡的藏爻分析。”
25.進階理論：“近災卦---傷身之禍”
a. 世爻被日令月令共同相克,同時日令或月令入動爻相克,這是典型的近災卦公式
b. 鬼爻持世被回頭克，或是兄弟持世被鬼克。更有白虎伴鬼爻，而相克中又帶相沖，預示禍将急而快至。
c. 衆鬼外動圍剿世爻--災卦的應驗時效大多在半年之内。
26.“自占自事世爻之變”原則------卦中的所有動變之中，自占自事條件下的世爻之變最為特殊。因為在自占自事中，世爻代表整件事情的最終承受者，正因為這個特殊的身份，所以它往往隻接受其他動爻的作用，但卻從來不去作用其他的爻，這就造成了世爻之動，本身不存在動而有用無用的概念，隻要見世爻發動，它一定就是吉兇層面必須重視的信息點。而世爻之動體現出來的旺衰定位特點，與一般的動爻也存在小差異，之上提到的兩類定位原則，整體上也适用于世爻之動變，例如世爻動化回頭生克的同時也化破，生克為真化破為假；世爻動變進退神又同時化破，進退為真化破為假。而世爻動變體現的個性則在于：當世爻發動變出用神、世爻發動變出忌神、或世爻發動變出不回頭生克的官鬼子孫之時，即使同時出現化日破月破、化日建月建，吉兇層面均不能按所化之日月定性，而應該按所化的六親定性。例如自占自事世爻變出忌神或世爻變鬼的同時，也化日建月建，那麼世爻變忌神變鬼不利為真，化日建化月建旺相為假；同理，自占自事世爻變出用神、或世爻變出子孫的同時，也化日破月破，那麼世爻變用神變子孫吉利為真，化日破化月破衰敗為假。
27.凡是占卦遇見獨發元神化破，化絕，化回頭克等變廢之動，即使世用日月旺相，也是兇兆。
28.自占事搖得靜卦，旺用生世，是成事兼得益的吉兆。
29.克制太過者逢生旺應事。
30.問行人，用神旬空人可回，世爻旬空将見面。用神克世或者生世，都是行人回歸的預兆。
31.變廢的動爻如果帶着用神，短期先按帶用神的有用動爻去看待。
32.按常理，處于世應範圍之内的爻稱為“事内之爻”，代表事件過程。故有兩個同樣的爻時，取事内之爻為用神。
33.在吉兇負面前提下（世爻回頭克），任何動兆都是負面的。
34.在短期占事中，可以剔除無用動爻，直接使用有用動爻來斷吉兇，但是如果是長期事占，回頭克的爻一定有用，就要按照有用動爻分析。
35.凡出現真動假進退的異象，卦中往往會出現一些确認的輔助信息，如出現進退的動爻臨日月化日月、臨暗動化暗動等短兆或現狀特征
36應期細節分析層面，三合局的确認條件卻來個大變面。構成三合局的元素不隻局限于動爻與變爻，還包含日建和月建，甚至世用靜爻也可以計算在内；也沒有了吉兇判斷層面上三合局嚴格的位置約制；允許缺一待補形成三合局的情況存在。其原因，在于應期細節分析有别于吉兇判斷，屬于完完全全的動态分析。三合局在應期細節層面的确認條件，具體羅列如下：其一，凡在日建、月建、動爻、變爻、暗動位置上有的，隻要構成合局的三元素齊全，均可以形成應用于應期細節層面的三合局。或是指應期遲緩，或是細節層面上禍福程度、吉兇聚力、纏結交合的寓意。
其二，卦裡出現可構成三合局的條件，其中兩爻發動（隻限制在動爻，不包括變爻），但卻有一爻為靜不動；或者卦中缺失另一爻，則待日月時令轉換到沖起靜爻、或填補所空缺之爻的時候，就可形成三合局。
其三安靜的世爻、應爻、用神等核心特指元素，可與日令月令共同構成細節層面的三合局，以此寓意自身或者分析目标，過往至今長期處于當前的某種常态
37變爻與主卦各爻在吉兇層面不發生作用，但是在細節分析層面，經常論沖和。
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