原來歐陽詢才是真正的“草聖”，比懷素技高一籌，可惜僅有一幅字
說到草書史上的名家，人們會想起張芝、索靖、二王、張旭、懷素、黃庭堅等，尤其是“颠張狂素”，他們被稱為“草聖”，代表了這一字體的最高水平。不過，很多人不知道的是，就在唐朝，有一位名家的草書也冠絕當時，不僅不輸懷素，還能稱得上是他的“老師”，此人就是歐陽詢。
在我們的印象中，歐陽詢是楷書大師，但實際上，他在草書上的造詣更大，而且論作品之氣韻生動，法度之豐富自然，都完勝他的“歐楷”。懷素北上訪求名師期間，在長安看到了歐陽詢的草書，認真臨摹，受益匪淺，稱之為“神妙”，而這件作品也是歐陽詢唯一傳世的草書，它就是《千字文》。
此作曾風靡一時，還被刻于碑上流傳。上世紀人們在河北豐潤發現了這部《千字文》的殘碑，碑上尚存650字，從“猶子比兒”起至全文結束。在此之前此作隻記載于史籍之中，如今終于能一飽眼福了。
當代書法家沈鵬曾盛贊此作：“千文内容蕪雜，有不入眼處，曆代名家所書，餘最服膺者歐陽詢，懷素、趙佶數家曾揣摩筆意，約取所長。”也就是說懷素、宋徽宗等人都從這部作品中學過筆法。
唐人張懷瓘認為：“詢八體盡能，筆力勁險。草書叠蕩流通，視之二王，可為動色；驚其跳駿，不避危險……”歐陽詢的草書以筆畫激蕩多變著稱，與二王相比更加生動，每個字跳蕩激昂，陰陽之變運用得爐火純青。
歐陽詢的草書取法于魏晉名家，尤其是張芝、索靖、皇象、王羲之等人，他看到索靖的草書後“駐馬觀之，良久乃去。數百步複反，下馬伫立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。”這樣的精神使得他将古人筆法學到了精髓。
《草書千字文》用筆精湛，法度細膩豐富，藏鋒起筆，筆尖入紙後靈活而變，衄挫、調鋒，以中鋒行筆，筆畫遒勁秀潤，婀娜多姿，起收筆處理幹脆，出鋒時自然無痕。轉折處以圓為主，絞轉變化如“折钗股”，筋骨内含、張力十足。
此作結字奇崛險宕、因字賦形，開合有度，俯仰得宜，字勢左右搖擺，重心上下騰挪，字與字之間呼應密切，牽絲引帶，雖字字獨立，但氣脈相通，無絲毫遲滞。《草書千字文》有着唐人氣息，用的是标準的魏晉筆法，是一件堪比《十七帖》的“教科書”式範本。
如果我們能把此作臨摹通透，也就學到了晉唐正宗的小草技法，水平将會有質的飛躍。
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