黃連味大苦,性寒而燥。
苦為心之味,燥為火之性,所以黃連善于入心以清心熱。心中的熱被清除了,那上焦的熱也都會被清除,所以黃連也善于治療上焦有熱之腦部充血、腦膜生炎。因為張錫純在民國時期接觸并學習了許多西醫理論,書中許多地方都有張錫純對于西醫自己的理解。
黃連的顔色為純黃,黃為脾色,所以黃連能夠入脾胃以除脾胃之實熱,實熱一除,人體進食自然就能恢複正常。并且黃連還可以治療腸道濕熱導緻的下利膿血,就是大便帶有膿血。因黃連性涼且燥,所以還可以治療濕熱郁于心下,導緻的心下痞滿,或是婦女下生殖器中因濕熱導緻的發炎潰爛。
徐靈胎曾說,“苦屬火性宜熱,此常理也”,意思就是說,苦味屬火,所以苦味應該帶有熱性,這是最基本的常識。黃連味苦反而是寒性,所以黃連是“得火之味與水之性”,有火的味和水之寒性,所以能夠除水火交雜之病,水為濕,火為熱,水火交雜即為濕熱。
濕熱導緻的目痛、眼角損傷、流淚、眼睛視物不清等,都是濕熱在上導緻;濕熱導緻的大便膿血、腹痛等,都是濕熱在中導緻;濕熱導緻的婦女生殖器中腫痛,都是濕熱在下導緻。這些症狀用黃連都能夠治愈。
張錫純還認為,凡是能夠祛濕的藥物一定會有生熱的弊端,凡是能夠除熱的藥物一定不能祛濕,而唯獨黃連以苦燥濕、以寒除熱,一舉兩得。
鄒潤安說,《名醫别錄》中記載黃連可以調胃且厚腸,而後世說黃連可以厚腸胃,這是一種錯誤的說法。鄒潤安認為,腸胃中都有一層脂膜包裹其内,這些脂膜的作用就是引導和“護送”食物殘渣和污穢之物下行排出。
如果感受濕熱之邪,那這些脂膜就容易被濕熱所消融,而腸道中這些被消融的脂膜會随着糞便排出,這就是古人所說的“腸澼”,大概就是現在說的痢疾之類。
而胃體較大,能夠容納濕熱污垢,即使是有濕熱之邪,也不一定會損傷胃的脂膜,但是說到底胃還是會被濕熱之邪所傷,所以稱之為“調胃”。腸道蜿蜒曲折盤旋在體内,濕熱之邪更容易留戀其中,消融脂膜,而脂膜被消融之後會變得更薄,所以稱之為“厚腸”。
故黃連能夠“調胃而厚腸”,并不能像後世說的“厚腸胃”,其中的區别就能看出古人遣詞造句的精細。
張錫純還認為,黃連治療濕熱導緻的眼疾并不是一定都需要内服。張錫純曾經治療眼睛脹痛的患者,就用黃連煮水,趁熱用棉花蘸水擦在眼睛上,一直到患者覺得咽中發苦才停止,這時候患者頓時覺得眼睛脹痛的感覺減輕了許多。或者用黃連碾成粉末,用芝麻油調和,一直放在鼻子旁去聞,也能夠起到很好的效果。
有話要說...