《念奴嬌·赤壁懷古》:
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,樯橹灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
如果以知名度來論,這首詞堪稱蘇轼詞作的代表作,早在宋代,胡仔在《茹溪漁隐叢話》前集卷五九中說:“苕溪漁隐曰:東坡'大江東去’赤壁詞,詞意高妙,真古今絕唱。”金元好問在《題閑閑書赤壁賦後》中甚至認為蘇轼的這首詞堪稱古今第一:“夏口之戰,古今喜稱道之。東坡赫壁詞,殆戲以周郎自況也。詞才百許字,而江山人物無複餘蘊,宜其為樂府絕唱。”
正是東坡的這首詞,使得赤壁名揚天下。也有人說東坡乃是赤壁懷古,赤壁之名本自三國時的赤壁之戰,此言當然有道理,但是東坡在此詞中所寫之赤壁是否是當年赤壁大戰之處,後世有着廣泛争論。到如今已經有九赤壁說,比如有漢川赤壁、漢陽赤壁、蒲圻赤壁、嘉魚東北赤壁、鐘祥赤壁等等。
景區旁的幼兒園
究竟哪個是當年孫權、劉備聯軍大破曹操之處,沒人能給出定論。黃州當地人不屑于這種争論,因為東坡說這裡是赤壁大戰的古戰場,既然是大文人命名的,于是黃州赤壁被當地人稱為文赤壁,而其他的赤壁則一律稱之為武赤壁。
黃州赤壁幾毀幾建,南宋嘉定二年(1209),金國大将仆散安貞率十萬金兵攻陷麻城後,兵分三路進攻黃州,十餘天後黃州城陷落,城内被洗劫一空,赤壁上的所有建築均被焚毀。一百餘年後,元至順年間(1330-1333),黃州路總管府脫穎不花在赤壁上重建竹樓,至元末時,再毀于戰火。
明代時,赤壁上的建築得以陸續恢複,然在明崇祯十六年(1643),張獻忠的部隊攻打黃州府,城中官兵擔心起義軍利用赤壁上的高樓窺探城内軍情,于是焚毀了赤壁上的所有建築物。清朱日濬在《論往事》中稱:“赤壁中有高樓三層迫近于城,衆議……遂焚之,樓之下有大石碑十二列于兩旁,皆擘窠大字,系東坡親書赤壁二賦,遒麗勁秀。昔人所謂上下五百年,縱橫一萬裡,罕有俦匹者,俱付之一炬。”
東坡廣場上的影壁
清康熙初年,黃州知府于成龍在赤壁上重建房屋,其匾名“二賦堂”,此乃是指蘇轼的《赤壁賦》和《後赤壁賦》。可見于成龍恢複赤壁建築,其看重的是東坡于此作的那兩篇賦。康熙末年,知府郭朝祚将黃州赤壁改名為“東坡赤壁”,于是此赤壁就專屬東坡。民國間,王葆心在《黃州赤壁沿革考》中說:“自郭朝祚題名'東坡赤壁’之後,郡人始以孫曹赤壁歸之嘉魚,而以此專屬東坡。”郭朝祚将黃州赤壁更名為東坡赤壁的同時,還撰寫了一副對聯:“客到黃州,或從夏口西來,武昌東去;天生赤壁,不過周郎一炬,蘇子兩遊。”
在郭朝祚看來,當年周瑜火燒赤壁的豐功偉績,可以與蘇轼兩次遊赤壁寫下的兩篇賦相媲美。由此而表達了蘇轼作品在推高黃州赤壁的名聲上起到了極大的作用。
宋王炎在《題徐參議赤壁圖》詩中寫道:“烏林赤壁事已陳,黃州赤壁天下聞。東坡居士妙言語,賦到此翁無古人。”可見正是蘇轼的二賦一詞,使得黃州赤壁之名響徹天下。在王炎看來,蘇轼的《赤壁賦》和《後赤壁賦》同樣是超邁千古的絕唱。
廣場旁的石拱橋
元豐五年(1082),蘇轼與綿竹武都山道士楊士昌在月夜裡乘船浏覽赤壁,于是有了《赤壁賦》。此賦起首一段為:
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于鬥牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
此賦脍炙人口,幾乎人人可以成誦,整首詞處處是警句,讓人一字不可改矣。估計在蘇轼千年之前的呂不韋也會将《赤壁賦》的凝練與《呂氏春秋》相并提。這正如蘇籀在《栾城遺言》中的所言:“子瞻諸文皆有奇氣。至《赤壁賦》,仿佛屈原宋玉之作,漢唐諸公皆莫及也。”
如果因為蘇籀是蘇轼的侄孫,其所言有溢美之嫌,那麼無論宋人還是後世,給予該賦的評價之語當更具客觀性。比如宋羅大經在《鶴林玉露》中稱:“太史公《伯夷傳》,蘇東坡《赤壁賦》,文章絕唱也。”
廣場右側是漢川門
相比較《後赤壁賦》而言,我更喜愛前者,但是《後赤壁賦》中的“山高月下,水落石出”卻更深入人心。東坡之才氣,隻能讓後世望洋興歎。
如果比較二賦一詞,我當然更喜歡這首《赤壁懷古》,該詞的妙處,前人有諸多總結,比如宋俞文豹在《吹劍錄》中說:“ '大江東去’詞,三'江’、三'人’、二'國’、二'生’(、二'故’、二'如’、二'千’字,以東坡則可,他人固不可;然語意到處,他字不可代,雖重無害也。今人看人文字,未論其大體如何,先且指點重字。”
填詞作文都忌諱用重複字,但這首《赤壁懷古》中卻有多個重複之字,然俞文豹卻說别人如此填詞則屬瑕疵,但東坡這麼做卻不得有非議。想來其他人是凡人,而蘇轼則是坡仙。中學課本中收有魯迅的《秋夜》,該文起首一句是“在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”于是學生們紛紛效仿這種寫法,老師特意指出郭沫若說過魯迅的這種寫法隻可有一不可有二,他人不能效仿之。如此遣詞造句,看來隻有大師才有駕馭能力。
景區入口
其實在宋代當世,就有人對東坡此詞提出異議,認為這種寫法非詞體之正宗,慣常引用之語亦是本自《吹劍錄》中的如下一段:
東坡在玉堂,有幕士善歌。因問:“我詞何如柳七?”對曰:“柳中郎詞,隻合十七八女郎執紅牙闆,歌'楊柳岸曉風殘月’;學士詞須關西大漢,銅琵琶,鐵綽闆,唱'大江東去’。”東坡為之絕倒。
究竟是婉約美還是豪放美,有無數名家為此争論不休,清孫兆桂在《片玉山房詞話》中持調和論:“今人談詞家,動以蘇、辛為不足學,抑知檀闆紅牙不可無銅琵鐵撥,各得其宜,始為持平之論。”
售票處
詞至我輩,有如天下名山僧占多,好詞好句被古人用完了,恨不踴身千載上,趁古人未說我先說。對于大師級的作品,隻能膜拜,不可輕易置喙。
2021年9月16日一早,乘出租車直奔赤壁景區,司機東繞西拐,停到了景區售票處與廣場之間的空地。于此看到了黃州東坡幼兒園,從資料中了解到,幾十年前東坡赤壁周圍已經蓋滿了房屋,當地有關部門經過大力清理,才拓展出面積不小的廣場。真希望這裡能繼續清理,以此來恢複當年赤壁的壯觀。
簡介
也許不是旅遊季節之故,景區門前未見旅行團。成人票40元一張,其實在路上出租司機已經談到了票價之高,他說當地人原本時常到景區内鍛煉身體,自從有了高票價後,那裡已經沒有了人氣。但在我的想象中,東坡赤壁這幾個字可謂如雷貫耳,有時真不明白來者熙熙,去者攘攘的旅行大軍為什麼不占領這座文化高地。
東坡像
但清靜的公園會給人帶來舒心的享受,沿着中軸線一路前行,走到中段時,看到一尊蘇轼雕像,雕像的右側有一座二層房屋,門匾是“蘇東坡谪居黃州展覽館”,展館雖然開着門,裡面卻關着燈,黑洞洞地看不清裡面的陳設,想來是遊客太少,景區為了節電。我決定參觀完景區後再來觀賞。
被包圍的古井
井中的生命
東坡像後方有一口古井,井的周圍擺着一圈龍洗盆,裡面扔着一些硬币,牌子上也沒有介紹這口井,井的後方就是赤壁矶,想來此井乃是山上所住之人的取水處。但後面的赤壁矶的高度超不過二十米,這與我的想象有較大差距,于是我急不可耐地沿着樓梯登上此矶,想去體味東坡在詞中所形容的氣象。
各種銘牌
東坡赤壁
沿着左路前行,經過一座小門,門楣上的“東坡赤壁”正是郭朝祚的所起之名,但匾額上未落款。門的兩側正是郭朝祚的那副有名的對聯,然其落款則為“徐本一重書”。
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有話要說...