商朝甲骨文中記載的“鬼方”到底在哪？是在北方還是南方？
在研究甲骨文、商周時期的記錄時，經常會出現“鬼方”這個詞。
比如：
《易·既濟》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”
《詩·大雅·蕩》：“内奰于中國，覃及鬼方 。”
朱熹集傳：“ 鬼方，遠夷之國也。”
幾千年來，鬼方到底在哪裡？曆朝曆代的學者都給出了不同的答案，基本上可以區分為北方說和南方說兩種說法。
許多曆史學者通俗認為鬼方就是來自北方的遊牧少數民族。但是也有專家認為鬼方是指南方荊楚地區的國家。以史為鑒簡單介紹一下兩種說法。
一，北方說
漢唐時期的史學家如：楊雄、班固等人認為鬼方就是西北地區的部落或者國家。
王國維的《鬼方猃狁考》也認為：鬼方位于今陝西西北部、山西北部和内蒙古西部，古代中國北方遊牧族之一，是商朝時期的外患。
鬼方常與昆戎、洛泉、昆夷、绲夷、串夷等混用。在商朝有許多小國都稱“方”，例如：土方、呂方、苦方、龍方、馬方、蜀方、盂方等。
王國維從地理分布及音韻學方面進行論證，證明鬼方、混夷、猃狁就是後世所說的所謂匈奴，屬同一族的異譯。
甲骨蔔記載商朝打敗鬼方，導緻“鬼方易”，即鬼方戰敗後向遠方逃走。
本世紀以來，以史為鑒墨上桑原創。經我國、原蘇聯、蒙古的考古發掘及研究工作，證明鬼方遷到了南西伯利亞東起貝加爾湖西至巴爾喀什湖一帶。
但也有學者持不同意見。
二，南方說
宋元時期，朱熹等學者認為鬼方應該是在南方。理由如下：
1,詩經商頌中對殷商時代的功績裡提到：“奮伐荊楚。”但沒有提及鬼方，但是史記中提到武丁伐鬼方而沒有荊楚。
于是學者猜想鬼方=荊楚。
2,《竹書紀年》記載：“（武丁）三十二年，伐鬼方，次于荊”。
學者根據這一記載認為，一年兩次出兵，先伐鬼方，接着伐荊，在當時的條件下，隻能說明鬼方和荊離得不是很遠。
荊就是湖北的古稱，那鬼方肯定距離湖北不遠，很有可能鬼方就是在長江以南地區離荊楚不遠。
3,根據屈原、宋玉的歌賦，中原各國記載，春秋戰國時期楚國就以喜好鬼神著稱。
大思想家王夫之在他的著作《周易内傳》中認為：“楚人尚鬼，故曰鬼方。”
其實不論鬼方是北方部落還是南方部落，最後都在民族大融合的趨勢下融入到了中華民族裡面，成為華夏大地的一份子。以史為鑒墨上桑原創。可能如今你我的血液裡有一部分都是來源于當年的鬼方也說不定。
具體鬼方是在南方還是北方，期待諸位學界的進一步考證。
我是以史為鑒-墨上桑，埋沒的曆史真相、誤解的曆史人物、不為外人所知的關系……我來為您講述，歡迎關注。
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