福昌閣的魅力
有機會你去宜陽的福昌廟會，感受一下這裡的神文化，看一看古代的建築，領略一下這裡山川的秀麗和人們對平安生活的向往。
福昌閣，位于宜陽縣韓城鄉福昌村北。據《宜陽縣舊志》記載：“隋朝曾建福昌宮”。但缺少确鑿的文字、文獻考證。現存建築為明代。于清嘉慶二十四年（1819年），全面進行了修葺，近年來又進行了重修。這群古建築，保存的非常完好，房上的黃綠琉璃瓦在陽光照射下，閃着耀眼的光芒，十裡外都可看到福昌閣的宏偉壯觀。
福昌閣在城西南角，崖頭建築，坐北面南。采用重檐連式，四角桃檐懸鐘，面開五楹彩門。青磚砌牆，青石為基，台座以黃土夯實，外用青磚，前築台階120餘級。給人以巍峨壯觀、威嚴肅穆的感覺。
台座半坡東西兩側，就山崖修建佛龛神洞。洞有呂祖、華佗、老君、魯班、藥王、西佛等。洞前磚鋪平台，掩映于楊柳之中，為福昌增添了無限的神異色彩。
福昌閣敬奉的主神，為玄武大帝。塑的神像為披發仗劍，威風凜凜，八面生風，腳踏龜蛇十分兇煞。源于古人的星宿崇拜，它屬于傳統造型。我國古代将天空的恒星，分成二十八個星座，稱為“二十八宿”。又把二十八宿，分為東西南北四組，每組七個星座，被想象成一種動物形象。又根據五方配五色的說法，即為：東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，所謂的“四象”。
龜蛇為古代有名的神靈，龜為“四靈”（龍、鳳、麟、龜）之一，蛇也被認為有神性的靈物。這兩種爬行動物頗受古人的崇拜，北方玄武七宿，被想象為龜蛇相纏之形。最初玄武與青龍、朱雀、白虎同為道教的保護神，是普通的小神。以後玄武異軍突起，逐漸成為道教大神，被傳為玉帝鎮守北方的統帥。曆代帝王封其為真君、帝君、上帝步步高升。宋代為避其祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，一直沿用至今。這裡所塑的玄武大帝，又叫真武大帝，玄武真君。他一生修煉十分艱苦，在全國各地都有他修煉和煉丹的遺址。
傳說他修煉了八世，幾百年，功力十分到位。百姓把它奉為驅魔逐邪的大帝，有什麼災，什麼難，都願意祈求玄武大帝來解救。他的兩側，還塑有周公和桃花女。
傳說，過去在福昌，這裡有一個碌碡成了精，禍害韓城這一帶人們。每年廟會還要給妖精送去童男童女。這一年廟會，玄武大帝同周公、桃花女收到人民的祈求訴冤。周公變為童男，桃花女變為童女，玄武變為一老君，帶二童于三月三日上供時，一舉将妖精除掉。從此福昌人民，就塑像建廟來紀念他們。
到福昌閣趕廟會，從三月初一到初五。你會發現人很多，也有很多外地客。有來自山西、河北、陝西；有三門峽、安陽、新鄉、開封、平頂山，以及本市各縣的遊客。除了講普通話，還有講各地的方言，使你似懂非懂。但有一個共同點，就是都要先到福昌閣去拜神。因為這裡敬奉的神有一百多種，什麼樣的神都有。有道教的、佛教的、有玉皇、呂祖、有關帝、财神、藥王、瘟神、山神、土地、廣生聖母、三官、龍王；還有釋迦牟尼和各種菩薩、喜神、災神、文昌星等等。各種神仙都彙聚在福昌閣裡，幾乎是所有的神，應有盡有。是儒、釋、道三家的綜合祠廟。但從整體看，還是以道教為主的。
福昌閣中敬奉的各種神，都是同老百姓最接近的神，也是最能體現老百姓意願的神。如城隍能保護一方，财神能帶來好運，龍王能及時降雨，達到風調雨順；藥王能除病消災，使百姓健康長壽，山神、土地能除惡，化解百姓心中的煩事，盡量達到平安。這種迷信已經流行了幾千年，說明它根深蒂固。需要用科學知識，來提高大家的思想覺悟。
趕廟會，主要是人們在春天，麥田管理結束後，暫時較閑，到廟會上來散散心、取取樂，買些農副産品和家用物品。真正到廟裡去燒香拜佛的都是上了歲數的年老婦女。他們去主要是祈禱保佑自己的兒孫，财源廣進，永享福貴，平平安安，心想事成。而青年人則主要是看看熱鬧，尋求歡樂。福昌廟會人很多，福昌人說是又一次過年，也叫過小年。親戚來了要吃飯，朋友來了要喝酒，家家戶戶都要磨面蒸馍，做好迎接各地來的客人。
福昌人民是好客的人民，福昌閣的建築是古代人民智慧的結晶。它承載了上千年的文化，經曆了多個朝代的盛世和衰亡。在這裡我們看到了它美麗的芳容，古建築群落包涵着風雨滄桑。福昌閣，人民永遠愛護你、保護你，使你永葆青春的魅力。
作者簡介：程衛東，男，1947年生，洛甯縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協會會員，中國國學研究會會員，洛甯縣姓氏文化研究會顧問，洛陽市姓氏研究會理事。
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