俗話說“苗族有蠱，蠱物毒人”，有這回事嗎？真的僅僅是迷信嗎？
苗族是一個十分神秘的民族，相傳苗族是九黎部落的一支，其祖先是九黎部落酋長蚩尤。
在傳說中，蚩尤是一個法力高強的魔鬼，所以黃帝和炎帝部落才會聯合攻打蚩尤，最終在涿鹿之戰中将其打敗，而其部族則逃到了雲貴川等地。
苗族最具傳奇色彩的就是
“苗蠱”，據說這是一種極為邪惡的巫術。其實，早在自然崇拜和原始崇拜比較盛行的古代社會中，類似的巫術可謂多如牛毛。
但苗族的“蠱術”，則是巫術中最邪惡的存在，古人講“苗族有蠱，蠱物毒人”，湘西地方的苗蠱巫術有科學依據嗎？
一、湘西巫蠱之術
湘西是一個非常神秘的地方，在一些民間傳說中，這塊神奇的土地上流傳着很多巫蠱之術。
其中，最讓人毛骨悚然的是趕屍術和降頭術，這兩種巫術和湘西巫蠱合稱為“東南亞三大巫術”。
其實，說白了巫蠱之術屬于一種封建迷信，但在那個思想蒙昧的時代，由于人們都笃信迷信思想，所以才會對巫蠱之術極為懼怕。
從嚴格意義上來講，巫蠱之術最早在宮廷内極為盛行。
比如，大家熟知的漢武帝時期，太子劉據就是被人陷害，以巫蠱之術詛咒漢武帝而被戕害。
實際上早在上古時期，巫蠱之術就已經出現了，甲骨文中早已經記錄了“蠱”，以及和“蠱”有關的事件。
甲骨文中将“蠱”寫作“蟲”，據史料記載蠱蟲：“有疾齒，唯蠱虐”。而《周禮·秋官·剪氏》中，則記載了一個發生在西周時期的蠱禍。
“剪氏掌除毒物，以攻禜攻之，以莾草熏之，凡庶蠱之事。”剪氏是專門防治蠱疾的官員，這說明當時宮廷中已經出現了巫蠱。而漢武帝時期的“巫蠱之禍”，不僅導緻太子劉據蒙冤而死，為此還牽連了數千人。
其實，早在一些港台影視劇中，就已經演繹了有關巫蠱類的劇情，一旦負心漢對苗族女子始亂終棄，那麼便會因為蠱毒發作而死。
影視劇中，在他們相處的時候，苗女就會給自己的情郎下蠱，目的就是希望他永遠留在自己的身邊。湘西地區由于居住着大量的苗族人，所以有關巫蠱方面的傳說也就特别多。
有關湘西巫蠱之術被傳得神乎其神，但現在類似的傳說早已經消失殆盡了，因為人們已經知道了巫蠱，其實隻是苗族文化中的一個表現形式而已。
二、什麼是“巫蠱”
上文已經介紹了“蠱”就是“蟲”，一般苗族人都會将蟲子放在一個容器裡飼養，這個過程又叫做“養蠱”。而所謂的蠱蟲基本上都是螞蟥、蜈蚣、毒蛇等，這些毒蟲在容器裡會自相殘殺，然後最後生下的那條蟲就是“蠱”。
而古人對“蠱”的解釋卻是：“以毒藥藥人 ，令人不自知者 ，令律謂之蠱毒。”說白了就是蠱蟲需要進入人體，然後才能發揮出毒性，但卻并非毒藥那麼簡單，而是一種有生命的可以控制人體的“巫蠱”。
《本草綱目》對“巫蠱”的記載：“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。”而這種被神秘化和詭異化的巫術，就是所謂的“巫蠱之術”。
據說蠱蟲可以吞噬人的皮膚，還能侵害人的五髒六腑，并控制人的意識和行為，下蠱的人可以控制被下蠱的人，最終中蠱之人會全身潰爛而死。
想要擺脫巫蠱之術的控制，那麼就要将蠱蟲從體内祛除，正所謂“解鈴還須系鈴人”，如果下蠱的人不想解蠱，那麼被下蠱的人下場就是死亡。
三、解密蠱蟲原理
其實，傳說中的“湘西巫蠱之術”，根本就不是什麼邪門的巫術，而是物種之間相互殘殺後，最終将誕生出一種新的物種，蠱蟲傳說中最終留下的那個毒蠱就是“金蠶蠱蟲”，當然，這也隻是傳說而已。
歸根結底，所謂的巫蠱之禍，就是被毒蟲身上的細菌、病毒，或者是一些寄生蟲感染。說白了搞得人心惶惶的巫蠱，隻不過是一種“蠱病”而已。
我國著名醫學專家傅再希教授，曾對此進行過大量的研究，還發表了一系列的論文，證明巫蠱之禍應該是醫學範疇的細菌感染。
結 語
無論是湘西傳說的巫蠱之禍，還是影視劇中過分渲染的毒蠱，都是一種思想蒙昧時期的落後表現而已。畢竟這個世界上根本就沒有所謂的巫術，所以巫蠱也就無從談起了，但可以明确的告訴大家，“蠱病”是因為毒蟲感染所緻。
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